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不飲酒戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))在家出家比丘菩薩等一切之戒中,必列此戒。
【三藏法數(shù)】
謂人若飲酒則縱逸狂悖,昏亂愚癡,無(wú)有智慧。若不飲者,是名不飲酒戒。
【三藏法數(shù)】
謂酒能昏神亂性,增長(zhǎng)愚癡,應(yīng)當(dāng)絕飲,是名不飲酒戒。
祇陀飲酒
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))未曾有經(jīng)下曰:「祇陀太子白佛,昔受五戒制酒持難,欲舍五戒而持十善。佛言飲時(shí)有何過(guò)?答國(guó)中豪賢時(shí)齋共飲,亦無(wú)馀過(guò)。佛言若如此終身無(wú)過(guò)?!怪褂^(guān)二曰:「祇陀末利,唯酒唯戒?!?/div>
飲酒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒之一。禁飲酒。俱舍論十四曰:「諸飲酒者,心多縱逸,不能守護(hù)諸馀律儀,故為護(hù)馀,令離飲酒?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
五戒之一。酒中含有麻醉性,飲者迷失理智,誤造種種的過(guò)失,所以佛教戒之。
飲酒十過(guò)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一,顏色惡。飲酒之人,顏貌容色,因之變常,無(wú)有善相也。二,下劣。飲酒之人,威儀不整,動(dòng)止輕薄,人所賤惡也。三,眼視不明。恣飲而狂癡瞻視,昏瞀不辨色境也。四,現(xiàn)瞋恚相。醉酒之人,行不善法,不顧親屬賢善,恣為忿怒也。五,壞田業(yè)資生。恣飲放逸,破費(fèi)產(chǎn)業(yè),散失資財(cái)也。六,致疾病。飲酒過(guò)度,則失身體之調(diào),以致疾病也。七,益斗訟。醉酒發(fā)很,與人爭(zhēng)競(jìng),不惜身命,而斗訟益增也。八,惡名流布。耽飲縱恣,則棄舍善法,而丑名惡聲,流布遠(yuǎn)近也。九,智慧減少。飲酒昏迷,愚癡狂騃,而智慧減少也。十,命終墮惡道。狎朋飲酒,不修善行,則惡業(yè)日增,命終后墮于惡道也。見(jiàn)四分律十。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
一、顏色惡,即飲酒的人,顏貌容色,因之變常,無(wú)有善相。二、下劣,即飲酒的人,威儀不整,舉動(dòng)輕薄,人所賤惡。三、眼視不明,即恣飲而狂癡瞻視,昏瞀不辨色境。四、現(xiàn)瞋恚相,即飲酒的人,行不善法,不顧親屬賢善,隨意忿怒。五、壞田業(yè)資生,即恣飲放逸,破費(fèi)產(chǎn)業(yè),散失資產(chǎn)。六、致疾痛,即飲酒過(guò)度,則身體失調(diào),以致疾痛。七、益斗訟,即醉酒發(fā)狠,與人爭(zhēng)競(jìng),不惜身命,而斗訟益增。八、惡名流布,即飲酒的人,多棄舍善法,而丑名惡聲,流布遠(yuǎn)近。九、智慧減少,即飲酒昏迷,愚癡狂妄,而智慧減少。十、命終墮惡道,即邀朋飲酒,不修善行,則惡業(yè)日增,命終墮落于惡道。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
四分律藏云飲酒十過(guò):
一、顏色惡 謂飲酒之人,顏貌容色,因此變常,無(wú)有善相也。
二、下劣 謂飲酒之人,威儀不整,動(dòng)止輕薄,人所賤惡也。
三、眼見(jiàn)不明 謂恣飲狂癡,瞻視昏瞀,而色境莫辨也。
四、現(xiàn)嗔恚相 謂醉酒之人,行不善法,不顧親屬賢善,恣肆忿怒也。
五、壞田業(yè)資生 謂恣飲放逸,破費(fèi)產(chǎn)業(yè),資財(cái)散失也。
六、致疾病 謂飲酒過(guò)度,身體失調(diào),以致疾病也。
七、益斗訟 謂醉酒發(fā)狠,與人爭(zhēng)競(jìng),不惜生命,而斗訟益增也。
八、惡名流布 謂耽飲縱恣,棄舍善法,而丑名惡聲,遠(yuǎn)近流布也。
九、智慧減少 謂飲酒昏迷,狂騃愚癡,而智慧減少也。
十、命終墮惡道 謂朋狎飲酒,善行不修,惡業(yè)日增,命終之后,而墮惡道也。
飲酒三十五過(guò)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一,現(xiàn)世財(cái)物虛竭。何以故?飲酒醉亂,心無(wú)節(jié)限,用費(fèi)無(wú)度故。二,眾病之門(mén)。三,斗諍之本。四,裸形無(wú)恥。五,丑名惡露,人所不敬。六,無(wú)復(fù)智慧。七,應(yīng)所得物而不得。已所得物而散失。八,伏匿之事,盡向人說(shuō)。九,種種事業(yè),廢不成辦。十,醉為愁本。何以故?醉中多失,醒則慚愧憂(yōu)愁。十一,身力轉(zhuǎn)少。十二,身色壞。十三,不知敬父。十四,不知敬母。十五,不敬沙門(mén)。十六,不敬婆羅門(mén)。十七,不敬叔伯及尊長(zhǎng)。何以故?醉悶憒惱,無(wú)所別故。十八,不敬佛。十九,不敬法。二十,不敬僧。二十一,朋黨惡人。二十二,疏遠(yuǎn)賢善。二十三,作破戒人。二十四,無(wú)慚愧。二十五,不守六情。二十六,縱色放逸。二十七,人所憎惡,不喜見(jiàn)。二十八,貴重親屬及諸知識(shí)所共擯棄。二十九,行不善法。三十,棄舍善法。三十一,明人智士所不信用。何以故?酒放逸故。三十二,遠(yuǎn)離涅槃。三十三,種狂癡因。三十四,身壞命終,墮惡道泥犁中。三十五,若得為人,所生之處,常當(dāng)狂騃。如是種種過(guò)失。是故不飲酒。見(jiàn)智度論。
飲酒三十六失
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一,不孝父母。二,輕慢尊長(zhǎng)朋友。三,不敬三寶。四,不信經(jīng)法。五,誹謗沙門(mén)。六,訐露人罪。七,恒說(shuō)妄語(yǔ)。八,誣人惡事。九,傳言?xún)缮唷J?,惡口傷人。十一,生病之根。十二,斗諍之本。十三,惡名流布。十四,人所憎嫌。十五,排斥圣賢。十六,怨黷天地。十七,廢忘事業(yè)。十八,破散家財(cái)。十九,恒無(wú)慚愧。二十,不知羞恥。二十一,無(wú)故捶打奴仆。二十二,橫殺眾生。二十三,奸犯他妻。二十四,偷人財(cái)物。二十五,疏遠(yuǎn)善人。二十六,狎近惡人。二十七,常懷恚怒。二十八,日夜憂(yōu)愁。二十九,牽東引西。三十,持南著北。三十一,倒溝臥路。三十二,墮車(chē)墜馬。三十三,逢河落水。三十四,持燈失火。三十五,暑月熱亡。三十六,寒天凍死。見(jiàn)四分律。
護(hù)不飲酒五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):二十五神)
二十五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))持五戒,則常有二十五之善神擁護(hù)其身。見(jiàn)灌頂經(jīng)一,法苑珠林八十八。



【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
受持五戒的人,時(shí)常都有二十五位善神護(hù)衛(wèi)其身。
十過(guò)──飲酒十過(guò)
【三藏法數(shù)】
(出四分律藏)
〔一、顏色惡〕,謂飲酒之人,顏貌容色,因此變常,無(wú)有善相也。
〔二、下劣〕,謂飲酒之人,威儀不整,動(dòng)止輕薄,人所賤惡也。
〔三、眼視不明〕,謂恣飲狂癡,瞻視昏瞀,而色境莫辨也。(瞀音務(wù),目不明也。)
〔四、現(xiàn)瞋恚相〕,謂醉酒之人,行不善法,不顧親屬賢善,恣肆忿怒也。
〔五、壞田業(yè)資生〕,謂恣飲放逸,破費(fèi)產(chǎn)業(yè),資財(cái)散失也。
〔六、致疾病〕,謂飲酒過(guò)度,身體失調(diào),以致疾病也。
〔七、益斗訟〕,謂醉酒發(fā)狠,與人爭(zhēng)競(jìng),不惜身命,而斗訟益增也。
〔八、惡名流布〕,謂耽飲縱恣,棄舍善法,而丑名惡聲,遠(yuǎn)近流布也。
〔九、智慧減少〕,謂飲酒昏迷,狂騃(語(yǔ)駭切)愚癡,而智慧減少也。
〔十、命終墮惡道〕,謂朋狎飲酒,善行不修,惡業(yè)日增,命終之后,而墮惡道也。
不飲酒配禮
【三藏法數(shù)】
處事有則曰禮,五行之火亦主于禮,禮則防于過(guò)失,故以不飲酒配禮也。
不飲酒
【三藏法數(shù)】
不飲酒者,謂酒是亂性之本,起過(guò)之門(mén),故不可酣飲也。
護(hù)不飲酒戒五神
【三藏法數(shù)】
一、阿摩羅斯兜嘻,護(hù)持戒人若入山林,不為虎狼所害;二、那羅門(mén)阇兜帝,護(hù)持戒人不為傷亡所嬈;三、鞞尼乾那波護(hù),持戒人除惡鳥(niǎo)鳴狐鳴;四、荼鞞斗毗舍羅,護(hù)持戒人除犬鼠變怪;五、伽摩毗那阇尼祛,護(hù)持戒人不為兇注所牽。(兇注者,謂陰司注寫(xiě)兇惡之事也。)