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《國語辭典》:黑金政治  拼音:hēi jīn zhèng zhì
諷稱與黑道勢力或財(cái)團(tuán)勾結(jié)行事的政治風(fēng)氣。
《國語辭典》:黑暗世界  拼音:hēi àn shì jiè
風(fēng)氣敗壞,沒有公理正義的世局?!段拿餍∈贰返诎嘶兀骸冈f不久就要裁撤釐局的,怎么又添了這許多捐局呢?真正是黑暗世界了!」
《國語辭典》:風(fēng)成化習(xí)(風(fēng)成化習(xí))  拼音:fēng chéng huà xí
形成風(fēng)氣與習(xí)俗?!侗阕印M馄?。逸民》:「風(fēng)成化習(xí),大道漸蕪。后生昧然,儒訓(xùn)遂理。」
《國語辭典》:習(xí)以成風(fēng)(習(xí)以成風(fēng))  拼音:xí yǐ chéng fēng
相習(xí)久了,便蔚為風(fēng)氣?!督鹗贰>硪欢???崂魝?。蒲察合住傳》:「高琪用事,威刑自恣。南渡之后習(xí)以成風(fēng),雖士大夫亦為所移?!挂沧鳌噶?xí)以成俗」。
分類:風(fēng)氣
《國語辭典》:正始玄風(fēng)(正始玄風(fēng))  拼音:zhèng shǐ xuán fēng
三國魏正始年間,文人喜談?wù)摾锨f、玄虛思想的一種風(fēng)氣。
《國語辭典》:大行其道  拼音:dà xíng qí dào
指某些思想、學(xué)說或風(fēng)氣等正在盛行。如:「股票炒作大行其道,助長社會投機(jī)的歪風(fēng)?!?/div>
《漢語大詞典》:改政移風(fēng)(改政移風(fēng))
改變風(fēng)氣習(xí)俗。東觀漢記·馬廖傳:“夫改政移風(fēng),必有其本。 長安 語曰:‘城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好廣袖,四方用匹帛?!?/div>
《國語辭典》:風(fēng)移俗易(風(fēng)移俗易)  拼音:fēng yí sú yì
風(fēng)氣轉(zhuǎn)移,習(xí)俗改變。漢。班固 答賓戲:「因勢合變,遇時(shí)之容,風(fēng)移俗易?!?/div>
《漢語大詞典》:革風(fēng)易俗(革風(fēng)易俗)
改變風(fēng)氣和習(xí)俗。 明 方孝孺 《丙吉》:“ 吉 不能佐其主以仁義使革風(fēng)易俗,陷斯民於禽獸?!眳⒁姟?移風(fēng)易俗 ”。
《國語辭典》:移風(fēng)易俗(移風(fēng)易俗)  拼音:yí fēng yì sú
轉(zhuǎn)移風(fēng)氣,改良習(xí)俗?!缎⒔?jīng)。廣要道章〉:「移風(fēng)易俗,莫善于樂?!埂盾髯印氛摗罚骸付柯斆?,血?dú)夂推?,移風(fēng)易俗,天下皆寧。」也作「風(fēng)移俗變」、「風(fēng)移俗改」、「風(fēng)移俗易」、「易俗移風(fēng)」。
《國語辭典》:變風(fēng)易俗(變風(fēng)易俗)  拼音:biàn fēng yì sú
改變舊風(fēng)俗?!妒酚?。卷一一二。主父偃傳》:「向使秦緩其刑罰,薄賦斂,省繇役,貴仁義,賤權(quán)利,上篤厚,下智巧,變風(fēng)易俗,化于海內(nèi),則世世必安矣。」也作「變風(fēng)改俗」。
《國語辭典》:敗俗傷化(敗俗傷化)  拼音:bài sú shāng huà
敗壞社會風(fēng)氣,影響善良教化?!度龂尽>硪凰?。魏書。董昭傳》:「凡有天下者,莫不貴尚敦樸忠信之士,深疾虛偽不真之人者,以其毀教亂治,敗俗傷化也?!挂沧鳌競L(fēng)敗俗」。
《國語辭典》:百家爭鳴(百家爭鳴)  拼音:bǎi jiā zhēng míng
春秋戰(zhàn)國時(shí)代,社會產(chǎn)生大變革,各種不同思想流派、著作學(xué)說,相繼出現(xiàn)。如九流十家,相互論戰(zhàn),學(xué)術(shù)上蔚為繁榮,后世稱為「百家爭鳴」。如:「戰(zhàn)國時(shí)代,百家爭鳴,是中國學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期?!?/div>
《漢語大詞典》:遷聲(遷聲)
變革聲氣。指在文壇上創(chuàng)立新風(fēng)氣。 劉師培 文說·耀采:“厥后《選》學(xué)盛行,詞華聿振, 徐庾 遷聲於 河 朔, 燕 許 振采於 關(guān)中 ,排偶之文,於斯為盛?!?/div>
《漢語大詞典》:棚車鼓笛(棚車鼓笛)
宋真宗 咸平 、 景德 間,天下升平。 洛 中風(fēng)氣,富家每以車載酒食聲樂,游于通衢,稱做“棚車鼓笛”。參閱 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷三。
《國語辭典》:始作俑者  拼音:shǐ zuò yǒng zhě
最初制作人俑來殉葬的人。語出《孟子。梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其無后乎!』」孔子認(rèn)為用像人的俑陪葬,在意念上實(shí)與用真人陪葬無異,所以指責(zé)最初發(fā)明俑的人,一定會得到報(bào)應(yīng),絕子絕孫。后世用以比喻首創(chuàng)惡例的人?!剁R花緣》第七九回:「當(dāng)日不知那個(gè)始作俑者,忽然用個(gè)『托』字,初學(xué)不知,往往弄成大病,實(shí)實(shí)可恨!」