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《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)九(陽(yáng)九)  拼音:yáng jiǔ
困厄的時(shí)運(yùn)。《文選。江淹。雜體詩(shī)。劉太尉》:「皇晉遘陽(yáng)九,天下橫雰霧?!顾?。文天祥正氣歌〉:「嗟予遘陽(yáng)九,隸也實(shí)不力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陽(yáng)九百六(陽(yáng)九百六)
指災(zāi)難和厄運(yùn)。 清 錢(qián)謙益 《純師集序》:“夫文章者,天地之元?dú)庖病V页贾臼恐恼?,與日月?tīng)?zhēng)光,與天地俱磨滅。然其出也,往往在陽(yáng)九百六、淪亡顛覆之時(shí)。” 清 錢(qián)謙益 《明故光祿大夫太子太保禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少保謚文穆成公神道碑》:“以天為無(wú)意於人國(guó)乎?雖其陽(yáng)九百六,方蹶降割之際,光岳之氣,未嘗不合也?!币嗍∽鳌?陽(yáng)六 ”。《宋書(shū)·鄧琬傳》:“陽(yáng)六數(shù)艱,云雷相襲。 高皇 受歷,時(shí)乘云轡,頓於促路。”參見(jiàn)“ 陽(yáng)九 ”、“ 百六 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)九之會(huì)(陽(yáng)九之會(huì))  拼音:yáng jiǔ zhī huì
災(zāi)難、困厄的時(shí)運(yùn)。《三國(guó)志。卷一五。魏書(shū)。司馬朗傳》:「明公以高世之德,遭陽(yáng)九之會(huì),清除群穢,廣舉賢士。」也作「陽(yáng)九之阨」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)九之阨(陽(yáng)九之阨)  拼音:yáng jiǔ zhī è
災(zāi)難、困厄的時(shí)運(yùn)?!稘h書(shū)。卷九六。王莽傳中》:「陽(yáng)九之阨既度,百六之會(huì)已過(guò)。」也作「陽(yáng)九之會(huì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九九  拼音:jiǔ jiǔ
1.算術(shù)乘法,即從一到九,二數(shù)相乘之?dāng)?shù)。
2.八十一,九的自乘數(shù)?!侗笔?。卷七二。牛弘傳》:「通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實(shí)也?!埂段倪x。張衡。東京賦》:「屬車(chē)九九,乘軒并轂。」
3.中國(guó)古代將夏至和冬至后的八十一天,各分為九個(gè)段落,每個(gè)段落各九天,分別稱(chēng)為夏九九和冬九九。通常所說(shuō)的九九是指冬九九,即一年中氣溫由較低過(guò)渡到最冷,再逐漸回暖的一段時(shí)間。亦指九九中最末的一個(gè)九天。
4.九月九日重陽(yáng)節(jié)?!短圃?shī)紀(jì)事。卷一。中宗》:「薛稷得歷字云:『愿陪九九辰,長(zhǎng)奉千千歷?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九厄
陽(yáng)九之厄,指災(zāi)兇。 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時(shí)與嶺南酋豪書(shū)》:“近者數(shù)鐘九厄,王室中微?!?吳兆宜 注:“漢書(shū)陽(yáng)九厄,四千五百歲為一元,一元之中九,陽(yáng)戹五,陰戹四,陽(yáng)為旱,陰為水。” 前蜀 杜光庭 《馬尚書(shū)南斗醮詞》:“三災(zāi)弭息,九厄蠲消。”
分類(lèi):陽(yáng)九前蜀
《漢語(yǔ)大詞典》:陰六(陰六)
(1).指十二律中的六呂。漢書(shū)·律歷志上:“律十有二,陽(yáng)六為律,陰六為呂……呂以旅陽(yáng)宣氣,一曰林鐘,二曰南呂,三曰應(yīng)鐘,四曰大呂,五曰夾鐘,六曰中呂?!?br />(2).道教謂三千三百年為小陽(yáng)九,小百六;九千九百年為大陽(yáng)九,大百六。陽(yáng)九,奇數(shù),為陽(yáng)數(shù)之窮;百六,偶數(shù),為陰數(shù)之窮。故百六亦稱(chēng)陰六。天厄謂之陽(yáng)九,地虧謂之百六,即陰六。 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“則有龜負(fù)龍擎,文籍其陽(yáng)九陰六; 共 觸 愚 移,傾缺其天樞地軸?!?br />(3).厄運(yùn)或?yàn)?zāi)害。 北齊 李清 《造報(bào)德像碑》:“陽(yáng)九作沴,濡足於 堯 季;陰六為災(zāi),授手於 湯 日?!?/div>