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典故
長蛇
長蛇
典故 
握靈蛇
   
覓明珠
 
靈蛇吐
 
握蛇珠
 
報恩鰓
 
報恩蛇
  
抱靈蛇
   
靈蛇報
 
靈蛇滿袖
 
靈珠報
 
明珠吐著
   
報恩蛇珠
 
隋掌明月
 
隨侯蛇珠
 
隨掌夜光

相關(guān)人物
曹植


《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè),有斷蛇邱。隋侯出行,見大蛇被傷,中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走,因號其處斷蛇邱。歲馀,蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸,純白,而夜有光,明如月之照,可以燭室。故謂之「隋侯珠,」亦曰「靈蛇珠,」又曰「明月珠。」
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉~264~
《春秋·魯莊公四年》,楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重,除道梁溠,軍臨于隋,謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘,隋侯出而見大蛇中斷,因舉而藥之,故謂之?dāng)嗌咔?。后蛇銜明珠報德,世謂之隋侯珠,亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國魏·曹子建(植)《與楊德祖書》
「然今世作者,可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南,孔璋鷹揚(yáng)于河朔,偉長擅名于青土,公干振藻于海隅,德璉發(fā)跡于此魏,足下高視于上京,當(dāng)此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰:「隋侯之珠?!?/span>

例句

有聲真漢相,無颣勝隋珠。 劉禹錫 奉和吏部楊尚書太常李卿二相公策免后即事述懷贈答十韻

自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門。 劉禹錫 送周魯儒赴舉詩

自非隨氏掌,明月安能持。 孟郊 答友人

顧兔云初蔽,長蛇誰與勍。 孫緯 中秋夜思鄭延美有作

隋侯恩未報,猶有夜珠圓。 崔備 和武相公中秋錦樓玩月

今日傷蛇意,銜珠遂闕如。 張說 端午三殿侍宴應(yīng)制探得魚字

唯于方寸內(nèi),暗貯報恩珠。 戎昱 上桂州李大夫

隨珠此去方酬德,趙璧當(dāng)時誤指瑕。 方干 送鄭端公

苦搖求食尾,常曝報恩腮。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

寂寥相喣沫,浩蕩報恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹

只同燕石能星隕,自得隋珠覺夜明。 杜甫 酬郭十五受判官

漢皇虛詔上,容有報恩珠。 沈佺期 移禁司刑

不是靈蛇吐,非緣合浦還。 獨(dú)孤綬 投珠于泉

不須泥沙底,辛苦覓明珠。 白居易 放魚

珠生驪龍頷,或生靈蛇口。何似雙瓊英,英英曜吾手。 皎然 答裴集陽伯明二賢各垂贈二十韻今以一章用酬兩作

山川去接漢江東,曾伴隋侯醉此中。 羅隱 商于驛樓東望有感

煩君更枉騷人句,白鳳靈蛇滿袖中。 羅隱 秋日汴河客舍酬友人

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。 錢起 送沈仲

不祈靈珠報,幸無嫌怨并。 韓愈 初南食貽元十八協(xié)律

典故
相關(guān)人物
申包胥


《春秋左傳·定公四年》
「申包胥如秦乞師,曰:『吳為封豕長蛇,以薦食上國?!弧箷x·杜預(yù)注:「薦,數(shù)也。言吳貪害如蛇豕。」

例句

長蛇稽天討,上將方北伐。 獨(dú)孤及 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公

皇運(yùn)偶中變,長蛇食中土。 獨(dú)孤及 季冬自嵩山赴洛道中作

《漢語大詞典》:報恩珠(報恩珠)
(1).藝文類聚卷八四引 辛 氏《三秦記》:“ 昆明池 昔有人釣魚,綸絶而去,遂通夢於 漢武帝 ,求去鉤。 帝 明日戲於池,見大魚銜索, 帝 曰:‘豈夢所見耶?’取而放之。間三日,池邊得明珠一雙, 帝 曰:‘豈非魚之報耶!’”后用為報恩之典,稱“報恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩:“ 漢皇 虛沼上,容有報恩珠?!?br />(2).即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三折:“您吻兒鼓,爪兒露,這是蛇啣徑寸的報恩珠,俺怎對付?”參見“ 報珠 ”。
分類:報恩為報
《漢語大詞典》:報珠(報珠)
相傳 隋侯 見大蛇傷斷,為敷藥救治,后蛇銜明月珠相報。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 高誘 注。后用為報恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩:“飲子頻通汗,懷君想報珠?!?/div>
《漢語大詞典》:漢東珠(漢東珠)
即 隋 珠。 清 顧炎武 《松江別諸友人》詩:“欲將方寸報,惟有 漢 東珠?!?/div>
《漢語大詞典》:蛇珠
亦作“虵珠”。
(1).珍珠。比喻卓越的才華。語出 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“當(dāng)此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?唐 劉禹錫 《送周魯儒赴舉詩》:“自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門?!?唐 黃滔 《祭崔補(bǔ)闕文》:“矧其岳岳之曰男子,鏘鏘之號 魯 儒,識通龜策,握耀蛇珠?!?黃瀾 《送李生孟夐留學(xué)美利堅》詩:“入握蛇珠欣滿把,起看鷗鳥若為情?!?br />(2).蛇吐之珠。謂賤物。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“凡珠有龍珠,龍所吐者;虵珠,虵所吐者。 南海 俗諺云:虵珠千枚,不及玫瑰。言虵珠賤也。玫瑰亦美珠也。” 宋 錢易 南部新書己:“西市胡人貴蚌珠而賤虵珠,虵珠者,虵所吐爾,唯胡人辨之?!?/div>
《漢語大詞典》:銜珠(銜珠)
(1).相傳曾有鶴為獵人所射, 噲參 醫(yī)其瘡,愈而放之,后鶴夜到門外, 參 執(zhí)燭視之,見鶴雌雄至,各銜明珠以報 參 。又, 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報。事見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 搜神記卷二十。詩文中常用為報恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》:“白鶴銜珠,夜寳反明。懷我德音,身受光勞?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“靈蛇銜珠以酬德,慈烏反哺以報親。” 唐 張說 《和朱使欣》詩之一:“空傳人贈劍,不見虎銜珠?!?br />(2).初學(xué)記卷二七引 晉 王嘉 拾遺記:“ 黃帝 之子名 青陽 ,是曰 少昊 ,一名 摯 ,有白云之瑞,號為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭, 少昊 乃拾珠懷之,使照服於天下。”后用恩賞之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》:“宜膺剖珪之錫,兼峻銜珠之寵?!?/div>
《漢語大詞典》:長蛇(長蛇)
(1).古代傳說中的一種蛇名。山海經(jīng)·北山經(jīng):“ 大咸之山 無草木……有蛇,名曰長蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。” 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·長蛇》:“長蛇百尋,厥鬣如彘。飛羣走類,靡不吞噬?!?br />(2).泛指大蛇。 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》:“岸類長蛇攪,陵猶巨象豗。”
(3).喻指貪殘兇暴者。 南朝 齊 謝朓 《和王著作〈八公山〉》:“長虵固能翦,奔鯨自此曝?!?唐 獨(dú)孤及 《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公》:“長蛇稽天討,上將方北伐?!眳⒁姟?封豕長蛇 ”。
(4).古雜戲的一種。魏書·樂志五:“六年冬,詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇……以備百戲?!?br />(5).指 長江 。 太平天囯 洪仁玕 《諸王自述》:“夫 長江 者,古號為長蛇, 湖北 為頭, 安省 為中,而 江 南為尾。”
《國語辭典》:封豕長蛇(封豕長蛇)  拼音:fēng shǐ cháng shé
比喻貪暴的人?!蹲髠鳌6ü哪辍罚骸竻菫榉怩归L蛇,以薦食上國?!埂逗鬂h書。卷五六。張皓傳》:「翼贊日月,而專為封豕長蛇,肆其貪叨?!挂沧鳌阜庳g修蛇」。
分類:長蛇貪暴
《國語辭典》:隋珠  拼音:suí zhū
比喻珍貴的寶物。參見「隋侯之珠」條。北魏。楊衒之《洛陽伽藍(lán)記。高陽王寺》:「僮仆六千,姬女五百,隋珠照日,羅衣從風(fēng),自漢、晉以來,諸王豪侈,未之有也?!?/div>
《國語辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條?!肚f子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!埂妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見聽。」
分類:寶珠
《漢語大詞典》:隨珠(隨珠)
見“ 隨侯之珠 ”。
《國語辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條?!肚f子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!埂妒酚洝>戆巳?。魯仲連鄒陽傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見聽。」
分類:寶珠
《漢語大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨?!?晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指傳說中銜珠報答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩:“投暗作珠何所用,被人專擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽伯明》詩:“珠生驪龍頷,或生靈蛇口。”參見“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門有車馬客》詩:“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇?!?明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會 瑤池 ?!眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰見靈蛇樣,分咐與百花閒賞。” 清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫眉分細(xì)繭,近來綰髻學(xué)靈蛇。”參見“ 靈蛇髻 ”。
《漢語大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時 隋侯 出行,見大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國 魏 曹植 《與楊祖德書》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲讙鳥聒,過耳已泯?!?/div>
《國語辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠。《漢書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎。」唐。張說〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之〉詩:「合浦識珠胎,白發(fā)因愁改。」后比喻婦人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國語辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。