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本質(zhì)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))如眼識(shí)之緣色境,眼識(shí)所現(xiàn)之影像(即相分)外,別有阿賴耶識(shí)種子所生之實(shí)質(zhì)色法。為其影像之所托者,是曰本質(zhì)。如意識(shí)浮空華兔角之相,惟有影像而無(wú)所托之本質(zhì),故謂之獨(dú)影境。唯識(shí)述記六末曰:「除影外別有所托名本質(zhì)。」
吠摩質(zhì)怛利
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見:毗摩質(zhì)多羅)
那伽質(zhì)多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Na%gacitta,那伽為龍,質(zhì)多為心,于龍心打針而降伏止雨之法也。
阿波羅質(zhì)多
【佛學(xué)大辭典】
(印相)Apara%jita,印相名。譯曰無(wú)能勝印。見陀羅尼集經(jīng)三。
阿質(zhì)達(dá)霰
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梵Ajitasena,印度沙門名。貞元錄云:阿質(zhì)達(dá)霰,此云無(wú)能勝。天竺三藏名也。
波利質(zhì)多羅
【佛學(xué)大辭典】
(植物)Paricitra,又曰波利質(zhì)羅,波疑質(zhì)姤。具名波利耶怛羅拘陀羅,忉利天上之樹名。譯言香遍樹,又稱曰天樹王?;墼芬袅x下曰:「波利質(zhì)多羅,具云波利耶怛羅拘陀羅,此云香遍樹。謂此樹根莖枝葉華實(shí)皆能遍熏忉利天宮?!褂衷唬骸覆ɡ?,此曰遍也,亦曰周匝。質(zhì)多羅,云間錯(cuò)莊嚴(yán)也。言此樹眾雜色花周匝嚴(yán)飾,或云圓妙莊嚴(yán)也?!谷A嚴(yán)探玄記二十曰:「波利質(zhì)多樹,正云波哩耶怛羅拘毗陀羅,此云香遍樹。謂此樹枝葉實(shí)一切皆香,故立此名。」
波羅質(zhì)多羅
【佛學(xué)大辭典】
(植物)梵語(yǔ),樹名,譯言圓生。法華稱為天樹王。翻譯名義集引大經(jīng)云:三十三天,有波利質(zhì)多羅樹,其根入地深五由旬,枝葉四布五十由旬,其華開敷,香氣周遍五十由旬。
波羅夜質(zhì)胝柯
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:波逸提)
波逸提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Pa%yattika,又作波逸底迦,波藥致,波羅逸尼柯,波羅夜質(zhì)胝迦,波質(zhì)胝柯,波夜提。六聚罪之第四,譯為墮,犯戒律之罪名,由此罪墮落于地獄,故名墮罪。此中有尼薩耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika,與波逸提之二數(shù)。尼薩耆波逸提,譯曰舍,墮波逸提譯曰單提,又云單墮。舍墮有三十戒。蓋應(yīng)以所犯之贓物舍入于僧中,故名舍墮,單墮有九十戒,犯者無(wú)應(yīng)舍入之贓物,但結(jié)墮罪,故名單墮。戒相分八段時(shí),別此為二者,為五篇或六聚七聚時(shí),則此二者合為一波逸提。行事鈔中一曰:「波逸提,義翻為墮。十誦云:墮在燒煮覆障地獄故也。四分僧有百二十種,分取三十,因財(cái)事生犯,貪慢心強(qiáng),制舍入僧,故名尼薩耆也。馀之九十單悔別人,若據(jù)罪體同一品懺。(中略)出要律儀云:尼薩耆,舊翻舍墮。聲論云:尼翻為盡,薩耆為舍。波逸提,本名波藥(夷割反)致也。明了論解波羅逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻為應(yīng)功用。薩婆多云波羅夜質(zhì)胝柯,翻為應(yīng)對(duì)治。恒須思惟,若犯即覺。上座部云波質(zhì)胝柯。翻為能燒熱,此罪得大叫喚地獄。因時(shí)能焦熱心,因時(shí)能燒燃眾生?!褂胁颗我唬骸覆ㄒ莸族确ā!硅べ愑浭嗽唬骸覆ㄒ莸族?,舊云波逸提,亦名波夜提,此云墮罪?!?br />【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)波逸提,華言墮。謂犯此罪者,當(dāng)墮八寒八熱地獄也。(八寒者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄。八熱者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無(wú)間獄也。)
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)波逸提,華言墮。謂犯此罪,死墮地獄也。
柔和質(zhì)直者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))意柔而隨順于道,心正而無(wú)偽曲者。法華經(jīng)壽量品曰:「諸有修功德,柔和質(zhì)直者,則見我身在此而說(shuō)法?!?/div>
冒地質(zhì)多
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))Bodhicitta,譯曰覺心,即菩提心也。仁王經(jīng)念誦儀軌曰:「冒地質(zhì)多,此云覺心。」
毗摩質(zhì)多
【佛學(xué)大辭典】
(異類)毗摩質(zhì)多羅之略。(參見:毗摩質(zhì)多羅)。
毗摩質(zhì)多羅
【佛學(xué)大辭典】
(異類)Vimalacitra,新云吠摩質(zhì)呾利。阿修羅王之名。譯曰凈心,綺畫,寶飾等。娶乾闥婆之女,生舍脂夫人,嫁于帝釋,即帝釋之舅也。法華文句二曰:「毗摩質(zhì)多,此云凈心。亦云種種疑,波海水出聲。名毗摩質(zhì)多,即舍脂父也。觀佛三昧云:索乾闥婆女生舍脂,帝釋業(yè)力,令其父居七寶殿,納為妻。」法華玄贊二曰:「梵云吠摩質(zhì)呾利,此云綺畫,明文其身?;蛟茖氾棧霉谄浞?。云毗摩質(zhì)多羅,訛也。此為最大,天帝釋之婦公,舍支之父也。說(shuō)此因緣如宗輪疏?!苟ㄗR(shí)述記下曰:「吠摩質(zhì)呾利王者,舊云毗摩質(zhì)多羅,阿修羅王者也。天帝釋設(shè)支夫人之父也。此云綺飾,或云?畫?!?/div>
毗質(zhì)多羅
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Bicitra,譯曰善。大日經(jīng)疏一曰:「此善字,梵云毗質(zhì)多羅。有端嚴(yán)義,種子義。譬如已得果實(shí),復(fù)還種子也?!?/div>
師質(zhì)
【佛學(xué)大辭典】
(人名)舍衛(wèi)國(guó)婆羅門名?;紵o(wú)子。詣佛使占相,佛言相有子,喜而供養(yǎng)佛。歸路有一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養(yǎng)佛,獼猴死,生于婆羅門家,名摩頭羅世質(zhì),后出家得道。見賢愚經(jīng)十二。
婆利質(zhì)羅
【佛學(xué)大辭典】
(植物)樹名。(參見:婆利質(zhì)多羅)