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詞典
(續(xù)上)
七觀帖
窮神觀化
請觀周樂
橋門觀聽
青華觀
憑軾旁觀
跑馬觀花
旁觀者清
旁觀者效應
十六觀門
涉觀憲法
生死觀
審美觀
束手旁觀
水月觀音
《漢語大詞典》:
七觀帖(七觀帖)
法帖名。 元 翰林學士 程鉅夫 致仕南歸,翰林侍講學士 袁桷 撰
《七觀》
以送之,書畫家 趙孟頫 為之書寫。后世作為學習寫字的樣本,稱為“七觀帖”。 元
趙孟俯
《〈七觀〉跋》
:“
《七觀》
者,翰林待制 袁公 桷 之所作也。何為而作也?翰林承旨 程公 請老而歸, 袁公 作此以送之也……僕雖衰老目昏,不覺援筆為書一通。若 袁公 不以筆札之陋,刻諸堅石,庶幾詞翰相須之義,傳之天下,后世以為美談云爾?!眳㈤?span id="sb2p2fq" class="book">《佩文齋書畫譜》卷七九。
分類:
法帖
法帖名
翰林學士
致仕
《國語辭典》:
窮神觀化(窮神觀化)
拼音:
qióng shén guān huà
窮究事物精微的道理,觀察萬物萬事的變化?!段倪x。陸機。漢高祖功臣頌》:「窮神觀化,望影揣情。」也作「窮神知化」。
《國語辭典》:
窮神知化(窮神知化)
拼音:
qióng shén zhī huà
窮究事物精微道理,以觀察萬事萬物的變化?!兑捉?jīng)。系辭下》:「窮神知化,德之盛也?!埂赌淆R書。卷一。高帝本紀上》:「惟德動天,玉衡所以載序,窮神知化,億兆所以歸心?!挂沧鳌父F神觀化」。
分類:
窮究
神妙
了解
解事
《分類字錦》:
請觀周樂(請觀周樂)
左傳:吳公子札來聘,請觀于周樂。
分類:
審音
《分類字錦》:
橋門觀聽(橋門觀聽)
后漢書儒林傳序:中元元年,初建三雍。明帝即位,親行其禮。天子始冠通天,衣日月,備法物之駕,盛清道之儀,坐明堂而朝群后,登靈臺以望云物,袒割辟雍之上,尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前。冠帶縉紳之人,圜橋門而觀聽者,蓋億萬計。
分類:
學校
《漢語大詞典》:
青華觀(青華觀)
道觀名。 唐
宋之問
《函谷關》
詩:“不從紫氣臺端候,何得 青華觀 里逢?!?/div>
分類:
道觀
道觀名
《漢語大詞典》:
憑軾旁觀(憑軾旁觀)
靠在車前橫木上旁觀。比喻置身事外。 清
王韜
《土勝俄不足恃》
:“ 土 人自此以為 俄 不足與戰(zhàn),諸國皆憑軾旁觀。”
分類:
車前
前橫
橫木
木上
旁觀
置身事外
《漢語大詞典》:
跑馬觀花(跑馬觀花)
語本 唐
孟郊
《登科后》
:“春風得意馬蹄疾,一日看盡 長安 花?!焙笥谩芭荞R觀花”比喻大略地觀看一下。 郭沫若
《萬引》
:“他跑馬觀花地把這部詩劇讀了一遍,已經(jīng)是傍晚時分了?!?郭沫若
《羽書集·絕妙的對照》
:“跑馬觀花地看了一遍,覺得這兩篇文章真是一個絕妙的對照。”
分類:
大略
略地
觀看
《國語辭典》:
旁觀者清(旁觀者清)
拼音:
páng guān zhě qīng
局外人對事情的觀察,往往比當事人還要清楚?!都t樓夢》第五五回:「俗語說:『旁觀者清。』這幾年姑娘冷眼看著,或有該添該減的去處二奶奶沒行到,姑娘竟一添減?!?/div>
分類:
局外人
當事者
看得
清楚
《漢語大詞典》:
旁觀者效應
社會心理學名詞。在緊急事件中由于有他人在場而產(chǎn)生的對救助行為的抑制作用。旁觀者人數(shù)越多,抑制程度越高。產(chǎn)生原因主要有:由于眾人在場,社會責任被分散;個人不能確定該怎么做,想看看在場其他人怎么做,而其他人也有類似想法,等等。
分類:
緊急
急事
事件
他人
在場
產(chǎn)生
救助
抑制
《分類字錦》:
十六觀門(十六觀門)
傳燈錄唐宣宗問弘辨禪師今又念佛如何對曰如來為天人師隨根器而說法為上根者開最上乘中下者未能頓曉是以佛為韋提希開十六觀門
分類:
數(shù)目
《分類字錦》:
涉觀憲法(涉觀憲法)
《蔡邕·太傅胡公碑》:涉觀憲法,契闊文學,睹皋陶之闈閾,探孔子之房奧。
分類:
博學
《漢語大詞典》:
生死觀(生死觀)
對生與死的看法。 冰心
《寄小讀者》
二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學的,是使人勘破生死觀的。”
分類:
對生
看法
《漢語大詞典》:
審美觀(審美觀)
謂審美主體對美的總的看法。 從維熙
《白云飄落天幕》
:“我們這代人,特別是姑娘,都具有獨特的審美觀?!?/div>
分類:
審美
主體
看法
《國語辭典》:
束手旁觀(束手旁觀)
拼音:
shù shǒu páng guān
比喻置身事外,不予過問。《歧路燈》第六二回:「可恨!可惱!咱們不得束手旁觀,睜著眼叫他陷于不義?!挂沧鳌感涫峙杂^」。
分類:
袖手旁觀
置身事外
過問
《國語辭典》:
水月觀音(水月觀音)
拼音:
shuǐ yuè guān yīn
佛經(jīng)上有觀音示現(xiàn)三十三身的說法,畫其觀看水月之狀,稱為「水月觀音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋。孫光憲《北夢瑣言》卷五:「蔣凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以為祥瑞,號水月觀音。」
分類:
佛經(jīng)
觀音
菩薩
同形
形象
法身
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