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常用典故按出處分類按人物分類
《國(guó)語(yǔ)辭典》:粲然可觀(粲然可觀)  拼音:càn rán kě guān
形容表現(xiàn)卓越,成績(jī)斐然,極有可觀者。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「故風(fēng)雅之道,粲然可觀。」清。朱彝尊〈書(shū)傳會(huì)選跋〉:「假是編在,則開(kāi)國(guó)之政治,必粲然可觀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陪觀員(陪觀員)  拼音:péi guān yuán
陪同長(zhǎng)官觀看軍隊(duì)操演的人。如:「每次軍隊(duì)演習(xí)時(shí),總有許多陪觀員?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:價(jià)值觀(價(jià)值觀)  拼音:jià zhí guān
對(duì)人生、事物的看法或評(píng)價(jià)。如:「僅以個(gè)人價(jià)值觀來(lái)評(píng)論人事的是非,是不夠理性客觀的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歷史觀(歷史觀)  拼音:lì shǐ guān
詮釋歷史的理論或?qū)v史的觀念和看法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:厭世觀(厭世觀)  拼音:yàn shì guān
視世界為盲目,人生為至苦。認(rèn)為一切皆無(wú)意義,無(wú)價(jià)值,美、善、幸福皆自欺之幻影。相對(duì)于樂(lè)天觀而言。也稱為「厭世主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:青羊觀(青羊觀)  拼音:qīng yáng guàn
位于四川省成都市西南的道觀,舊名為青羊?qū)m。明末張獻(xiàn)忠詭設(shè)開(kāi)科取士,集士子于青羊?qū)m,然后全部殺死。當(dāng)?shù)赜星嘌驑颉?/div>
《分類字錦》:父老縱觀(父老縱觀)
玉海明道二年二月十一日丁未行藉田禮貢舉人自請(qǐng)陪位許父老縱觀勿令呵止
分類:藉田
《漢語(yǔ)大詞典》:伏龍觀(伏龍觀)
古建筑名。在 四川省 灌縣 城西 都江堰 離堆 北端。相傳 戰(zhàn)國(guó) 秦 蜀郡 守 李冰 父子治水,曾制服 岷江 孽龍,鎖于 離堆 下 伏龍?zhí)?中。后人立祠祭祀。 北宋 初改為 伏龍觀 。現(xiàn)有殿宇三重,為 清 代重修。大殿內(nèi)有 李冰 石像,造于 東漢 靈帝 建寧 元年。
《漢語(yǔ)大詞典》:共產(chǎn)主義世界觀
也稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的根本看法,即馬克思主義哲學(xué)。是唯一徹底的科學(xué)的世界觀,是人類精神文明發(fā)展的最高成果和集中表現(xiàn)。
《漢語(yǔ)大詞典》:共產(chǎn)主義人生觀
即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀”。見(jiàn)“人生觀”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人生觀(人生觀)  拼音:rén shēng guān
人對(duì)于自己生活所抱持的想法及處世的態(tài)度。如消極的人生觀、積極的人生觀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公聽(tīng)并觀(公聽(tīng)並觀)  拼音:gōng tīng bìng guān
多方面聽(tīng)取意見(jiàn)和全面觀察問(wèn)題。《三國(guó)志。卷一四。魏書(shū)。蔣濟(jì)傳》:「臣竊亮陛下潛神默思,公聽(tīng)并觀,若事有未盡于理而物有未周于用,將改曲易調(diào)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古文觀止(古文觀止)  拼音:gǔ wén guān zhǐ
書(shū)名。清康熙年間由吳楚材、吳調(diào)候所選的古文集,上自先秦,下至明代,每篇皆有簡(jiǎn)明的評(píng)注。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隔岸觀火(隔岸觀火)  拼音:gé àn guān huǒ
在河水對(duì)岸觀看火災(zāi),而不加關(guān)心協(xié)助。比喻事不干己,袖手旁觀的態(tài)度。如:「朋友有難,怎可隔岸觀火,置之不理呢?」
《漢語(yǔ)大詞典》:革命樂(lè)觀主義(革命樂(lè)觀主義)
指革命者對(duì)事業(yè)、前途和生活充滿信心的精神面貌。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和人生觀的表現(xiàn)之一。它對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義抱必勝信念,在任何情況下都能保持樂(lè)觀、開(kāi)朗的心情,始終具有堅(jiān)定的革命意志和朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
《分類字錦》:獨(dú)觀昭曠(獨(dú)觀昭曠)
漢書(shū)鄒陽(yáng)傳周文王獵涇渭載呂尚歸以王天下以其能越攣拘之語(yǔ)馳域外之議獨(dú)觀乎昭曠之道也
分類:圣哲