人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一五四許觀身，字子賓，號賓伯，仁和人。咸豐壬子舉人，官兵部主事。
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清州搜玉姚觀峒，清咸豐五年（1855）年舉人。年少穎悟。髫年補博士，弟子員人咸以神童目之，旋登賢書。歷任山東莒州知州。高苑、朝城知縣，政聲卓著，士民有“青天”之稱。嗣以宦情淡泊，年未四十致仕，優(yōu)游林泉，以詩酒自娛。著有《紅榴翠竹詩集》。其詩見于《民國青縣志》。
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晚晴簃詩匯·卷一五六潘觀保，字辛芝，吳縣人。咸豐戊午舉人，歷官河南彰衛(wèi)懷道。有《鵲泉山館詩》。
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全臺詩李望洋（1829～1901）字子觀，號靜齋，清噶瑪蘭廳頭圍堡（今宜蘭頭城鎮(zhèn)）人。幼從祖母鄭氏讀書，因家道中落而幾乎廢學。十六歲負笈堂叔家就傅讀書，先后師事朱品三與俞昭文，二十歲起設館訓蒙為生。咸豐四年（1854）中秀才，九年（1859）中舉人，與楊士芳、李鏡如、黃佩卿、陳摶九等請將噶瑪蘭廳與淡水廳分學，并與楊士芳倡修仰山書院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等簽分甘肅試用知縣（十一年六月到任），歷任渭源、河州、狄道州，頗有政聲。獲左宗棠賞識而不次拔擢，官至知州。光緒十年（1884）聞法軍佔領基隆，乞假歸蘭陽。游宦十三年后有感于宦海浮沉，人心叵測，因此報請開去河州知州實缺，在故鄉(xiāng)協(xié)助辦理善后勸捐、清賦與團練事宜，主講仰山書院。李氏素與鸞堂關系密切，據聞甘肅任內即有「飛鸞問政」之事，回宜蘭后不但倡建「新民堂」，且充當鸞生。這種由士人高度參與鸞堂活動的現(xiàn)象，乃臺灣頗為獨特的宗教現(xiàn)象〖編者按：參見王見川〈李望洋與新民堂——監(jiān)論宜蘭早期的鸞堂〉，《宜蘭文獻》十五期。〗。日本治臺初期，李氏獲聘為宜蘭支廳參事，授紳章，且為宜蘭參加「揚文會」的代表?！ ±钔笾段餍幸鞑荨穬删?，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科與女婿張鏡光校訂發(fā)行，目前流傳的版本乃龍文出版社出版的《臺灣先賢詩文集匯刊》第二輯（以下簡稱《匯刊》本），并參考陳漢光《臺灣詩錄》（以下簡稱《詩錄》）、連橫《臺灣詩乘》（以下簡稱《詩乘》）、《臺灣省通志》（以下簡稱《通志》）、《宜蘭縣志》（以下簡稱《縣志》）等文獻進行編校。（黃憲作撰）
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簡介朝鮮人，字稚綏、稚由，號眉山、經香、三觀，謚文簡。
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維基張觀準（？年—？年），字叔平，山西省渾源州人，同治二年癸亥科進士，歷官翰林院檢討、功臣館纂修，國史館纂修。
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晚晴簃詩匯·卷一五八李江，字觀瀾，薊州人。官兵部主事。有《龍泉園詩草》。
維基李江（1834年—1883年），字觀瀾，號龍泉山人，漢軍鑲藍旗人。咸豐乙卯舉人，同治壬戌進士。后任兵部職方司主事、車駕司行走、欽加四品銜，誥授朝議大夫。同治五年(公元 1866 年)秋，因病失音，口語困難，于是請假歸田。同治九年(公元 1870 年)，客居天津龍泉寺，并著有《龍泉園語》。從堂兄李淇，咸豐癸丑進士；堂弟李津，光緒癸未進士、李汾，光緒己丑進士；從堂侄豫咸，光緒乙未進士。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—約1878
【介紹】：
清浙江仁和人，字子俊，號圭庵。同治初入左宗棠幕府，甚受倚重。十年，應試成進士，官編修。有《讀鑒隨錄》、《圭庵詩錄》等。
晚晴簃詩匯·卷一六五吳觀禮，字子俊，號圭盦，仁和人。同治辛未進士，改庶吉士，授編修。有《圭盦詩錄》。
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一（釋覺賢）其弟子真印者，字蓮叢，亦號自信。姓王氏，彭人也。年二十，禮明鈺薙發(fā)，習經三載，受具于寶光月耀。道光癸巳，妙勝賢自闕請經至，見真印朝夕禮誦《華嚴》，深契之，因以初祖不立文字之旨，令其參悟。夜聞鐘聲有省，詰旦語賢。賢曰：“此非究竟?！币韵蛏鲜?。戊戌，發(fā)腳南游，底維揚謁古燈，參領妙諦。己亥，至定海禮普陀，復詣常州謁恒贊、雪巖二老，了悟《華嚴》法義。庚子旋蜀后，賢始付以正法眼藏。賢寂之明年，李藍亂蜀，寶光寺眾星散。真印收而主之，仍以冬夏結制，弘法造就末學。咸豐十一年辛酉，建七佛殿。同治二年癸亥，賊氛熾甚，人心惶恐，而真印固視若無事。且以馀金，建尊勝念佛堂。嘗謂人曰：“當以慈航消彼逆燄，而攝其沈淪眾生，免于災害?！比硕嘌鲋?。甲子，更主郫縣東林、義林二寺，置香田三百馀畝。丙寅，至成都重修大悲寺。寺為康熙時主僧所敗，乃以三千金反其士地，堂室一一新之，復建千佛、大雄、觀音、接引四殿，禪、觀、戒三堂，經樓、方丈、山門及僧寮數十，九載落成，費金三萬，省會招提中，號為巨觀。將軍崇文勤公，素重其行履，故護持有加，得以竣事。光緒二年丙子，彭中緇素請主龍興寺，至則為修觀佛樓，及丈室廊廡，寺為預知禪師道場，開建叢林，功久未訖。真印主茲三寺，專以弘闡宗旨為己任，平生苦行不可思議。以光緒五年已己卯十一月四日示寂，宏戒三十期，得戒弟子二千馀人。以壬午仲冬，塔于寶光西南隅，雪堂含澈為之銘云。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1840—1893
【介紹】：
清直隸深澤人，字觀五，號筱泉，又號君言。以拔貢朝考得知縣，改主事，棄不就。鄉(xiāng)試中式，再試禮部不第，遂絕意仕進。有《易備忘錄》、《讀易札記》、《禹貢考》、《中庸說》等。
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全臺詩鄭觀應（1842～1922），又名官應，字正翔，號陶齋，別號杞憂生，號待鶴山人。清廣東香山（今中山縣）。咸豐八年（1858）應童試未中，即奉父命至上海從商，咸豐十年（1860）入英國人傅蘭雅所辦英華書館夜校。光緒六年（1880）編著《易言》，主張以西學提供富國強兵的學術基礎。光緒二十年（1894）將此書重新修訂后，又提出政治、經濟、軍事、外交、教育、文化等方面的革新策略，完成《盛世危言》為具體系的改革論著。
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維基胡瑞瀾（？—1886年），字子安，號觀浦，湖北武昌府江夏縣人。道光二十五年（1845年）乙巳恩科進士。選庶吉士，散館授編修。歷官山西學政、湖南學政。同治五年（1866年）任光祿寺卿。次年出任廣東學政。同治七年（1868年）任大理寺卿。次年改左副都御史。同治十年（1871年）升禮部右侍郎，改兵部左侍郎。同治十二年（1873年）任浙江學政，期間以欽差大臣重申楊乃武與小白菜案，并維持原判。冤案昭雪后，胡瑞瀾等三十馀名官員均被處分。光緒十年（1884年），任通政使司副使。官至大理寺卿。
人物簡介
維基樂觀韶，云南省澄江府江川縣人，同進士出身。光緒三年（1877年），參加丁丑科殿試，登進士三甲第108名。同年五月，經吏部掣簽，授即用知縣。
人物簡介
維基于觀霖，吉林伯都訥廳人，同進士出身。光緒三年（1877年），參加丁丑科殿試，登進士三甲第18名。同年五月，分部學習。
