人物簡介
槜李詩系·卷二十三濤，字觀只，嘉興人。崇禎壬午解元，出陳子龍之門。國初為龍游教諭，遷滋陽知縣，未仕卒。有《槜李古跡詩》。
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維基成觀光（1619年10月8日—17世紀(jì)），字賓王，號醇公，河南懷慶府修武縣人。成觀光是崇禎十五年（1642年）舉人，順治三年（1646年）成進(jìn)士，先在都察院觀政，后獲授清源知縣，在地方有惠政，升任刑部主事，死后入祀鄉(xiāng)賢祠。
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維基王風(fēng)仁（1615年5月20日—？），字象觀，又字長人，號體元，南直隸山陽縣人，盱眙縣籍，明末清初政治人物。崇禎十二年（1639年）己卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試第二十六名舉人，崇禎十六年（1643年）會(huì)試第66名，殿試三甲，大理寺觀政，同年授漢陽縣知縣。順治二年改授江西彭澤縣知縣，因母親逝世回鄉(xiāng)
人物簡介
全粵詩·卷五二三劉觀光，字覲國。順德人，一作南海人。明神宗萬歷三十二年（一六〇四）進(jìn)士。官歷山東左布政使。事見清康熙《順德縣志》卷五、道光《廣東通志》卷六九。
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全粵詩·卷七一○梁觀，字颙若（一作容若），號虛齋。南海人。士濟(jì)子。明末貢生。著有《虛齋集》。事見《粵東詩?！肪砦逦濉?/blockquote>
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
清直隸遵化人，字伯衡。順治六年進(jìn)士，改翰林院庶吉士，累遷吏科給事中。為人坦直倜儻，在官若忘其家。旋出為江西參議道。工詩，所作多尚自然，不事雕飾。有《晴鶴堂詩鈔》。
晚晴簃詩匯·卷二十五周體觀，字伯衡，遵化人。順治己丑進(jìn)士，改庶吉士，歷官江西參議道。有《晴鶴堂集》。
清詩別裁集字伯衡，直隸遵化人。順治己丑進(jìn)士，由翰林歷官參議道。著有《晴鶴集》。
維基周體觀，字伯衡，順天遵化人，清初政治人物、進(jìn)士出身。順治六年（1649年）己丑科登進(jìn)士，選庶吉士。未散館改戶科給事中，官至江南池太道道尹。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1659
【介紹】：
明云南昆明人，字爾望。諸生。南明永歷帝流亡緬甸，大觀以為恥，憤恨率全家自殺。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1627—1691
【介紹】：
明末清初浙江杭州人，字觀子，學(xué)人稱萊庵先生。明季諸生。精六壬奇門太乙遁甲及圖緯占候風(fēng)角，兼精醫(yī)。晚年喜講養(yǎng)生之道。有《靈素合鈔》、《傷寒折衷》、《壬戌新鈔》、《武林雜志》、《西湖逸志》等。
人物簡介
簡介朝鮮人，字幼能，白洲子。自號靜觀。以進(jìn)士登第。入玉堂為校理，典翰，吏郎，舍人。賜暇湖堂。累上書言事。顯廟以后。自度不能從事于世。卜居?xùn)|郊。始讀書為學(xué)。連除承旨，副提學(xué)。皆不拜。己酉卒。年四十二。謚文貞。晚而志學(xué)。先用力于易范象數(shù)。先生嘗戒之。勸以待敬下學(xué)之工。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1628—1694
【介紹】：
清直隸永年人，字觀仲，號鶴盟。申涵光弟。工畫善書，寫蘭竹仿趙子固。有《江航草》、《敏求集》等。
晚晴簃詩匯·卷三十五申涵煜，字觀仲，永年人。康熙丙午舉人。有《江航草》、《敏庵集》。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷三十一魏裔訥，字觀周，一字辯若，號蘧庵，柏鄉(xiāng)人。順治辛丑進(jìn)士，官江南桃源知縣。有《逸林居詩》。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1632—1693
【介紹】：
清浙江海寧人，字人遠(yuǎn)，號日觀。朱嘉征子。諸生。有《平山堂集》。
中國歷代人名大辭典【生卒】：1632—1693
【介紹】：
清浙江海寧人，字人遠(yuǎn)，別號日觀子。十三歲即欲著書，成《仲尼弟子傳》。十六歲成諸生。早年逢世亂，遷徙往來，足跡所涉甚廣，曾四入京師，西至四川。游蹤所至必有詩。晚居西村，與老梅霜竹為伴。
晚晴簃詩匯·卷三十九朱爾邁，字人遠(yuǎn)，號日觀，海寧人。有《扶桑閣集》、《日觀集》。
清詩別裁集字人遠(yuǎn)，浙江海寧人?！鸫艘嗤跣鲁撬p識者，雖欠精警，而氣體自不落小家。
人物簡介
簡介朝鮮人，字永叔，號瑞石、靜觀軒，謚文忠，封光城府院君。
人物簡介
維基施大晁（？—1674年），字觀行。福建福清人，同進(jìn)士出身。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之三釋書禎，字靜觀，姓王氏，祿豐人也。父曰之麟，母高氏。家世儒素，少習(xí)帖括，頗贍文思。忽絕塵想，欲求出世法，遂從翠峰西林寺心田祝發(fā)。晨鐘暮鼓，梵唄靈文，無寒暑間，內(nèi)典既徹，志在參學(xué)。滇俗士子多之圣水三潮，若見金蟾，便喜形于色，以為科甲之兆，靈應(yīng)不爽。禎亦往觀，曾不移晷，蟾即浮出，三足躍躍，金色有光。因自忖曰：“吾志禪那，今睹此，豈非法門有望。”遂南循黔楚，道漢黃豫章而之金陵。時(shí)明崇禎甲申，禎年二十六，三昧寂光方開壇于長干報(bào)恩寺，禎與戒焉。長干舊有浮圖，聳拔霄漢。禎嘗經(jīng)其下，復(fù)睹頂上，紫燄飛騰，光映云霞，心竊異之。因問一僧，僧曰：“奇哉，希有！此世尊舍利最勝頂光也，人所罕覯，子今睹此，得非精誠感格乎？”即約同戒五百馀人共禮之。已而?白下詣中峰，歷抵講肄，兼叩禪宗。雖一時(shí)禪教諸匠許為法器，而闡精窮年，終以律學(xué)為歸。及三昧滅度，忽焉三周，思法乳之恩，申掃塔之念。飛錫虞山，托缽錢門，豈知搆異隙于防弁，中奇殃于宿對，然處之坦如。日持《普門品》、《大悲咒》，而羅網(wǎng)渙釋，由是異跡著于一邑，聲聞播于三吳。說此橫逆，依止寶華，嚴(yán)凈毗尼，纂修律部。見月弘戒，每屆臨壇，或任教授，或司羯摩，左之右之，輔翼有年，而僧伽黎之付，蓋有自矣。后卓錫楚州湖心寺，求戒者接踵，因慨然曰：“曲成后學(xué)，實(shí)乃紹隆佛種，何郤為？”于是首傳戒于雎寧普濟(jì)，繼說戒于淮陰準(zhǔn)提。復(fù)弘戒于山陽大悲院。無何，見月書迎還山淮郡凈土禪林本禎，創(chuàng)為律堂。丁巳冬，迓主丈席，遂弘法化。時(shí)大中丞帥公佩服高風(fēng)，深心愛護(hù)，麾下軍民莫不尊親，依若慈母。戊午春，京口諸山請說戒于避風(fēng)館。后因見月示寂，歸山省視。蒲坐未暖，復(fù)有真州薦紳迎主五臺。春冬傳戒，夏則安居，學(xué)者從之，如水赴壑，得戒者千馀。復(fù)建五楹大殿，鳥革翚飛，新立三圣法像，圓滿莊嚴(yán)。由是道風(fēng)丕播，遐邇均瞻，王公卿相聘自都門，太守邑令親為促駕，人所羨忻。禎反郤之，視名利網(wǎng)，虛空粉碎矣。雖年登古稀，而閎闡法海，衣被后來，終不辭勞。著有《隨機(jī)羯摩疏鈔》六卷，《毗尼甘露擇要》十卷，《律學(xué)日云要本》、《教缽軌式》、《歷代律祖略傳》各一卷，方纂輯《羯摩疏鈔》將成日，夢禮宣祖塔，以為積誠感應(yīng)云。
