人物簡介
釋曇穎（九八九～一○六○），俗姓丘，字達觀，錢塘（今浙江杭州）人。為南岳十一世（《五燈會元》卷一二謂南岳下十世）谷隱聰禪師法嗣。年十三依龍興寺。長游京師，與歐陽修為友。東游，初住舒州香爐峰，移住潤州，主明州雪竇，又移住金山龍游寺。仁宗嘉祐五年卒，年七十二。事見《禪林僧寶傳》卷二七、《五燈會元》卷一二、《四明山志》卷二。今錄詩十三首。全宋文·卷三九二
曇穎（九八九——一○六○），字達觀，錢塘（今浙江杭州）人，丘氏子。出家龍興寺，與歐陽修、刁景純等游，于書無所不讀，所為詞章多出塵語。見《禪林僧寶傳》卷二七。禪林僧寶傳·卷第二十七
禪師名曇穎。生錢塘丘氏。年十三。依龍興寺為大僧。神情秀特。于書無所不觀。為詞章多出塵語。十八九游京師。時歐陽文忠公。在場屋。穎識之。游相樂也。初謁大陽明安禪師。問。洞上特設。偏正君臣意。明何事。明安曰。父母未生時事。又問。如何體會。明安曰。夜半正明天曉不露。穎惘然棄去。至石門。謁聰禪師。理明安之語。曰師意如何。聰曰。大陽不道不是。但口門窄。滿口說未盡。老僧即不與么。穎曰。如何是父母未生事。聰曰。糞墼子。又問。如何是夜半正明。天曉不露。聰曰。牡丹叢下睡貓兒。穎愈疑駭。日扣之。竟無得益。自奮曰。吾要以死究之。不解終不出山。聰一日見普請。問曰。今日運薪乎。穎曰然運薪。聰曰。云門嘗問。人般柴。柴般人。如何會。穎不能對。聰因植杖石坐。笑曰。此事如人學書。點畫可效者工。否者拙。何故如此。未忘法耳。如有法執(zhí)。故自為斷續(xù)。當筆忘手。手忘心。乃可也。穎于是默契其旨。良久曰。如石頭曰。執(zhí)事元是迷。契理亦非悟。既曰契理。何謂非悟。聰曰。汝以此句為藥語。為病語。穎曰。是藥語。聰呵曰。汝乃以病為藥。又可哉。穎曰。事如函得蓋。理如箭直鋒。妙寧有加者。而猶以為病。茲寔未諭。聰曰。借其妙至是。亦止明理事而已。祖師意旨智。識所不能到。矧事理能盡乎。故世尊曰。理障礙正知見。事障能續(xù)生死。穎恍如夢覺。曰如何受用。聰曰語不離窠臼。安能出蓋纏。穎嘆曰。才涉唇吻。便落意思。皆是死門。終非活路。即日辭去。過京師。寓止駙馬都尉李端愿之園。日夕問道。一時公卿多就見。聞其議論。隨機開悟。李公問曰。人死識歸何所。答曰。未知生。焉知死。李公曰。生則端愿已知。曰。生從何來。李公擬議。穎揕其胸。曰。秖在這里。思量個什么。對曰。會也。只知貪程。不覺蹉路。穎拓開曰。百年一夢。又問。地獄畢竟是有是無。答曰。諸佛向無中說有。眼見空華。大尉就有中覓無。手??水月?？靶?。眼前見牢獄不避。心外見天堂欲生。殊不知。欣怖在心。善惡成境。大尉但了自心。自然無惑。進曰。心如何了。答曰。善惡都莫思量。又問。不思量后。心歸何所。穎曰。且請?zhí)練w宅。穎東游初。住舒州香爐峰。移住潤州因圣。太平隱靜。明雪竇。又移住金山龍游寺。嘉祐四年除夕。遣侍者持書。別揚州刁景純學士。曰。明旦當行。不暇相見。厚自愛。景純開書大驚。曰當奈何。復書決別而已。中夜候吏報。揚州馳書。船將及岸。穎欣然遣撾鼓。升座敘出世本末。謝裨贊叢林者。勸修勿怠。曰吾化。當以賢監(jiān)寺次補。下座。讀景純書畢。大眾擁步。上方丈。穎跏趺。揮令各遠立。良久乃化。五年元日也。閱世七十有二。坐五十有三夏。穎英氣壓諸方。薦福懷禪師。誦十玄談。至祖意。穎曰。當曰十圣未明此旨。特以聲律不恊。故耳。三賢十圣序。不如是。懷曰。宗門無許事。穎熟視。以手畫按。作十字曰。汝識此字乎。汝以謂甑箅耳。懷無能言穎。拂衣去。曰。我要與汝斗死。生吾不敵汝也。 贊曰。東坡曰。佛法浸遠。真?zhèn)蜗喟搿Ｔ⒀灾阜?。大率相似。至于二乘禪定。外道神通。非我肉眼所能勘驗。然臨死生禍福之際。不容偽矣。吾視穎之謝世。無以異人適城市之易。然真大丈夫也哉。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一
釋曇穎，字達觀。姓丘氏，錢塘人。得法谷隱聰。穎性爽直，語言率真。取譬曉人，以近喻遠。聞所開示，類皆世緣俗諦，或雜嵬瑣諧譚。嘗以事斥一僧去，每升堂輒追念舊惡，慢詈累日，有一僧心非之，竟詣丈室，面數穎過，穎頷之而不言，而僧因從此悟去，乃以信香嗣穎法。穎有文采，名人多與之游。主雪竇時，梅堯臣送之詩曰：“朝從雪竇請，暮卷雪衲輕。莫問居士病，自從他方行。吳霜點髭根，海鳥隨眾迎。安隱彼道場，萬事都忘情?！薄疤幧綗o厭山，林鳥正關關。月入潭心白，花明谷口間。采薪能自至，流水不知還。聞欲觀滄海，高峰峻亦攀?！狈f嘗游上雪竇，亦有詩曰：“下雪竇游上雪竇，過云峰后望云峰。如趨仙府經三島，似入天門徹九重。無日不飛丹洞鶴，有時忽起隱潭龍。只應奉詔西歸去，此境何由得再逢?！闭臀迥辏ㄍび谏铰?，以憩行人。穎又有《四明十題》，梅堯臣和之，并見《山志》。
人物簡介
人物簡介
令觀。莆田黃氏子。十三出家廣化寺。十八受具。通易孟子莊老諸書。已而撥去。聽講大乘經論。他日讀楞嚴經。駭然大悟曰。世徒傳當年圓覺之圭峰。何知不有今日楞嚴之我耶。未幾。得寺之安養(yǎng)院。折筇壞戶而居之。標尚質素。語終日不妄出身。非有迫致。或竟歲未嘗倚閭。閱大藏經。更數返。雖老益力。又天性慈甚。哀病者而急阨窮。咒食放生。無不為者。貲不逮必解衣就質。無難色。事佛朝香夕燈者五十年。不驅蚊。不搔餒虱。不以匡眾。為己任人。或戲之曰。憊乎。觀公奚事爾為。師曰。吾非憊者。正恐坐此得憊耳。其密意警人類如此。忽一日示疾。語其徒曰。有六上人。當過我。亟具茗果。眾疑師屬疾語迷謬。既而人有赍像自遠至者。物色之正六。則傅金羅漢也。是夜沐浴。黎明更衣。敷座。與眾別。勉以無負佛祖。語已抵掌就寂。實元祐三年八月也。住壽九十一。僧臘七十三。居三日頂猶溫。茶毗于寺之北岡。火行異香。收燼得舌根不壞。其徒塔之。夜有光炯然。自茶毗所。屬塔中。如往還狀。又三日。現金銀色舍利。環(huán)五里馀。尺草寸木。悉發(fā)光曜。蹶石相土。無不得者。而不窮也。旁近居民。至取以售用。奇矣。盛哉。則師生平功行存養(yǎng)之實?？芍?。
人物簡介
夏侯觀，字大臨，鉅野（今山東巨野）人，夏侯嶠之子。天圣間中進士甲科，補澤州觀察推官。明決有為，長于律令，遷試大理評事、安國軍節(jié)度掌書記。寶元二年，以秘書丞為內園副使，官終安撫使。見《續(xù)資治通鑒長編》卷一二五，《山右石刻叢編》卷一二。
人物簡介
景祐元年（1034）任麟州知州。寶元三年康定元年（1040）任環(huán)州知州。寶元三年康定元年（1040）任鎮(zhèn)戎軍知軍。慶歷二年（1042）4月改任高陽關鈐轄。
人物簡介
【生卒】：1011—1098 【介紹】： 宋興國永興人，字仲庶。吳仲舉子。仁宗寶元元年進士。知峨眉縣，悉廢祠廟，以薦為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史，奏罷宰相梁適、劉沆。改右司諫。歷知澤、瀛州及江寧、成德、成都、永興諸府軍。以沮青苗法削一階，提舉玉隆觀。起知荊南，復坐事免官。全宋詩
吳中復（一○一一～一○七九），字仲庶，興國軍永興（今湖北陽新）人。仁宗寶元元年（一○三八）進士?；实v五年（一○五三）為監(jiān)察御史里行（《續(xù)資治通鑒長編》卷一七五）嘉祐二年（一○五七）遷殿中侍御史充言事御史（同上書卷一八五）。改右司諫、同知諫院，遷戶部副使。出為河東都轉運使，移知江寧府、成德軍。神宗熙寧三年（一○七○）知成都府（同上書卷二一六）。遷給事中，知永興軍（《東都事略》卷七五）。六年，知河陽（《續(xù)資治通鑒長編》卷二四六）。元豐元年（一○七八）十二月卒（同上書卷二九五），年六十八。事見《名臣碑傅琬琰集》下集卷一五《吳給事中復傳》，《宋史》卷三二二有傳。今錄詩二十四首。全宋文·卷九三九
吳中復（一○一一——一○七八），字仲庶，興國永興（今湖北陽新）人。寶元元年進士及第，知峨眉縣，通判潭州?；实v中，孫抃薦為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。風節(jié)峻厲，先后彈罷宰相梁適、劉沆，仁宗嘗書「鐵御史」三字賜之。嘉祐中改右司諫，同知諫院。遷御史知雜事、戶部副使，擢天章閣待制。知澤、瀛州，移河東都轉運使，進龍圖閣直學士，知江寧府、成德軍。熙寧中，歷知成都府、永興軍、河陽、荊南，坐過用公使酒免。元豐元年卒，年六十八。見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一五《吳給事中復傳》，《宋史》卷三二二有傳。
人物簡介
【生卒】：1019—1079 【介紹】： 宋趙州平棘人，字次道。宋綬子。仁宗寶元二年賜進士及第。為館閣校勘，出簽書集慶軍判官。任編修官，預修《新唐書》。英宗治平中，以工部郎中修起居注，并編修《仁宗實錄》，判太常寺。神宗時，歷史館修撰、集賢院學士、龍圖閣直學士，修《兩朝正史》。藏書三萬卷，熟于朝廷典故，著書甚多。有《春明退朝錄》、《長安志》，輯《唐大詔令集》等。全宋詩
宋敏求（一○一九～一○七九），字次道，趙州平棘（今河北趙縣）人，綬子。仁宗時以父蔭召試學士院，賜進士及第。為館閣?？?，后充編修官，預修《唐書》。出知亳州。英宗治平中，累擢知制誥、判太常寺。后出知絳州，尋召還，除史館修撰、集賢院學士。神宗熙寧十年（一○七七），修仁宗、英宗兩朝正史。元豐二年卒，年六十一。著作今存《春明退朝錄》三卷、《長安志》二十卷。事見《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六范鎮(zhèn)《宋諫議墓志銘》，《宋史》卷二九一有傳。今錄詩六首。全宋文·卷一一一四
宋敏求（一○一九——一○七九），字次道，趙州平棘（今河北趙縣）人，綬子。天圣三年，以父任為秘書省正字。寶元二年，召試學士院，賜進士第。仁宗朝歷官館閣校勘、集賢校理、知太平、亳州，累遷至工部郎中。治平初，同修起居注，知制誥。熙寧中，除史館修撰、集賢院學士，加龍圖閣直學士。元豐二年卒，年六十一，贈禮部侍郎。敏求學識博洽，著述甚豐。嘗奉詔修《兩朝正史》，預修《新唐書》，補唐武宗以下六世《實錄》百四十八卷，輯《唐大詔令》百三十卷，另著有《書闈集》十二卷、《后集》六卷、《西垣制集》十卷、《東觀絕筆集》二十卷、《東京記》三卷、《閤門儀制》十三卷、《長安志》二十卷（存）、《河南志》二十卷（今存本不分卷）、《春明退朝錄》二卷（存）等。見范鎮(zhèn)《宋諫議敏求墓志銘》（《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六），《蘇魏公集》卷五一《龍圖閣直學士修國史宋公神道碑》，《宋史》卷二九一《宋綬傳》附子敏求傳等。
人物簡介
曹觀，仁宗天圣十年（一○三二）官永嘉主簿（《東甌金石志》卷三《曹觀飛霞洞題名石刻》）。皇祐中，知建昌軍（《文恭集》卷二六《賜知建昌軍曹觀敕書》），移虔州（《盱江集》卷三七《送知軍曹比部移虔州》）。官終權鹽鐵判官、虞部郎中（《續(xù)資治通鑒長編》卷一八七）。
人物簡介
【生卒】：1019—1090 【介紹】： 宋鳳翔盩厔人，字大觀。仁宗慶歷六年進士，授孟州司戶參軍。歷知萬泉、夏縣、永昌，皆有善政。英宗時，以侍御史出通判汾州。神宗熙寧三年為開封府判官，言青苗法不便。出為陜西、永興軍路轉運使，知同、陜州。哲宗時累官同知樞密院事。卒謚懿簡。有《春秋論》、《唐春秋》、《西山別錄》、《史記牴牾論》等。全宋詩
趙瞻（一○一九～一○九○），字大觀，其先亳州永城（今屬河南）人，后徙鳳翔盩厔（今陜西周至）。仁宗慶歷六年（一○四六）進士。初為孟州司戶參軍，歷知萬泉縣、夏縣、永昌縣、威州。英宗治平元年（一○六四），通判汾州。神宗即位，知商州，就除提點陜州刑獄。熙寧三年（一○七○），入為開封府判官，后知同州、滄州。哲宗元祐三年（一○八八），擢樞密直學士、簽書樞密院事。四年，同知院事。五年卒，年七十二。謚懿簡。有文集二十卷，已佚。事見《范太史集》卷四一《趙公神道碑》。《宋史》卷三四一有傳。今錄詩五首。全宋文·卷一一一五
趙瞻（一○一九——一○九○），字大觀，鳳翔盩厔（今陜西周至）人。慶歷六年進士，授孟州司戶參軍。歷知州縣，遷屯田、都官員外郎。治平初除侍御史，以濮議迕英宗，出為汾州通判。神宗立，徙知商州，提點陜西刑獄，入為開封府判官，復出為陜西路轉運副使，知同州、陜州、滄州。哲宗即位，召為太常少卿，拜戶部侍郎。元祐三年，同知樞密院事。五年卒，謚懿簡。著《春秋論》三十卷、《史記牴牾論》五卷、《唐春秋》五十卷、《奏議》十卷、《文集》二十卷、《西山別錄》一卷，皆不傳。見范祖禹撰《趙公神道碑》（《范太史集》卷四一），《宋史》卷三四一本傳。
人物簡介
釋普瑞，字雪庭，別號妙觀，榆城人。童時日記萬言，因讀《華嚴》至“若有如是如是思維，則有如是如是顯現”處，豁開心地。后見皎淵，為之印可。皎淵為普濟慶光弟子，濟與凈妙澄同開水目山，山舊無泉，濟以杖卓之，泉隨涌出，世稱卓錫泉。段氏為建梵宇，贈澄號曰“凈妙”，濟號曰“慶光”。皎淵初參濟時，便問如何免得生死，濟以扇擊案，淵忽然有省，遂嗣其法水目山，廣導諸方，朝野尊仰。瑞既承淵付屬，南詔信從為建再光寺以居之。瑞澄心妙悟，深入玄理，閉戶著書，兀坐終日，積誠相感，常夢與清涼賢首華嚴諸祖共語。撰《華嚴懸談會玄記》四十卷，今在藏帙。又誦《金剛經》有白光如輪，久而不散。瑞雖印心南宗，而恒闡《華嚴》為業(yè)，嘗于水目講經，感金甲神人示像。所著有《楞嚴纂要》十卷，《金剛方語》一卷，馀有《華嚴心鏡》、《元談輔翼》及《外集》諸書，皆發(fā)明宗旨，開悟后學。每登講席，發(fā)音硁硁，弘綱微緒，莫不畢宣，聽者悅懌，四眾歸心。講堂之外本無池沼，芳草叢中忽生蓮花，時人嗟嘆，以為瑞應。后無疾而逝，荼毗獲舍利甚多，瑩然耀目，建塔奉之。其嗣法弟子有黃龍無相，與凈眾寺無相嗣五祖者同名，彼見《高僧傳》第三集。
人物簡介
【生卒】：1021—1086 【介紹】： 宋撫州臨川人，字介甫，小字獾郎，號半山。王益子。仁宗慶歷二年進士。授簽書淮南判官。七年，知鄞縣，興修水利，貸谷于民，嚴整保伍，治績卓著。歷舒州通判、知常州。嘉祐三年，入為三司度支判官，上萬言書，主張變法改革、培養(yǎng)人才，未被采納。遷知制誥，以母喪去職。神宗即位，知江寧府，旋召為翰林學士兼侍講。熙寧二年，拜參知政事，力主變法，與神宗意合，乃設置三司條例司，理財整軍，力謀富國強兵。三年，拜同中書門下平章事。陸續(xù)頒行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法，又改革科舉、學校制度。七年，因遭司馬光、文彥博、韓琦等強烈反對，罷相，知江寧府。八年，復相。九年，再罷相，出判江寧府。元豐三年，封荊國公。卒謚文。提倡新學，曾與子雱及呂惠卿重釋《詩》、《書》、《周官》，為《三經新義》；又撰《字說》，文字訓詁亦多與前人不同。主歷史變化之說，強調“權時之變”，反對因循保守。詩文多反映社會現實，抒發(fā)政治抱負，風格雄健峭拔，文為唐宋八大家之一。有《臨川集》，一名《王文公文集》，又有《周官新義》、《詩義鉤沉》、《老子注》輯本。全宋詩
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚號半山，撫州臨川（今屬江西）人。仁宗慶歷二年（一○四二）進士。歷簽書淮南判官、知鄞縣、通判舒州，召為群牧判官。出知常州，移提點江東刑獄。嘉祐三年（一○五八），入為度支判官，獻萬言書極陳當世之務。六年，知制誥。英宗治平四年（一○六七），出知江寧府。尋召為翰林學士。神宗熙寧二年（一○六九），除參知政事，推行新法。次年，拜同中書門下平章事。七年，因新法迭遭攻擊，辭相位，以觀文殿學士知江寧府。八年，復相。九年，再辭，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事判江寧府。十年，免府任，為集禧觀使，居江寧鐘山。元豐元年（一○七八），封舒國公。后改封荊。哲宗元祐元年卒，年六十六。贈太傅。紹圣中謚文。著有《臨川集》一百卷、《唐百家詩選》二十卷、《新經周禮義》二十二卷（殘）。另有《王氏日錄》八十卷、《字說》二十卷、《老子注》二卷、《洪范傳》一卷、《論語解》十卷，與子雱合著《新經詩義》三十卷，均佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷一四《王荊公安石傳》?！?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳?！⊥醢彩?，有全集本和詩集李壁注本兩個系統(tǒng)。今以明嘉靖三十九年吉陽何氏撫州覆宋紹興中桐廬詹大和刊《臨川先生文集》（《四部叢刊初編》影印，其中詩三十七卷，第三十八卷有六首四言詩）為底本。校以南宋龍舒刊《王文公文集》本（簡稱龍舒本），張元濟影印季振宜舊本《王荊文公詩李雁湖箋注》本（張氏以為系元大德本，據今人考證，實明初刻本，簡稱張本），清繆氏小岯山房刊本（簡稱繆本），日本蓬左文庫所藏朝鮮活字本（簡稱蓬左本）。校本多出底本的詩，以及從他書輯得的集外詩，分別編為第三十八、三十九、四十卷，各本多有與他人詩集互見或誤收的詩，前人已多有指明。為謹慎計，凡本集各本已收的詩，仍全部收入，在詩題下加注或加按說明；《瀛奎律髓》誤收的他人詩，入存目。詞學圖錄
王安石（1021-1086） 字介甫，晚號半山。撫州臨川人。封舒國公，改封荊國公。有《王臨川集》、《臨川先生歌曲》。全宋文·卷一三六三
王安石（一○二一——一○八六），字介甫，號半山，撫州臨川（今屬江西撫州）人。慶歷二年進士及第，授簽書淮南判官。仁宗朝歷官至三司度支判官、知制誥，以母喪去職。神宗即位，起知江寧府，召為翰林學士兼侍講。熙寧二年拜參知政事，主持變法，陸續(xù)頒行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等新法。次年拜同中書門下平章事。新法遭保守勢力強烈反對，七年，罷相，以觀文殿大學士出知江寧府。八年，復相。九年，再罷相，出判江寧府，退居江寧半山園。次年封舒國公，元豐三年改封荊國公。元祐元年卒，年六十六。紹圣中，謚曰文。崇寧三年，追封舒王。安石善屬文，為唐宋八大家之一，有文集百卷傳世。另著有《三經新義》（已佚，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》）、《字說》等?！?a target='_blank'>宋史》卷三二七有傳。
人物簡介
【介紹】： 宋袁州人，字夢符。仁宗慶歷二年進士。以著作佐郎知清江縣。歷太學官，出判處州，請監(jiān)南岳廟以歸。淡于世味，終日醉吟玉溪之上，自號玉溪叟。全宋詩
李觀（一○二三～一○九五），字夢符，號玉溪叟，袁州（今江西宜春）人。仁宗慶歷二年（一○四二）進士，時方弱冠，知清江縣（明正德《袁州府志》卷八）。神宗熙寧初為大官令，尋言役法不便，出通判處州（清乾隆《袁州府志》卷二五）。元豐四年（一○八一）知岳州（《宋會要輯稿》禮二○之六四）。哲宗元祐初由監(jiān)江州太平興國觀除知虔州，不就，請監(jiān)南岳廟以歸。卒年七十三（乾隆《袁州府志》）。今錄詩八首。
