典故添蛇足
安蛇足
蛇安足
相關(guān)人物陳軫
《戰(zhàn)國(guó)策》卷九《齊策二》
昭陽(yáng)為楚伐魏，覆軍殺將得八城，移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見昭陽(yáng)，再拜賀戰(zhàn)勝，起而問：「楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？」昭陽(yáng)曰：「官為上柱國(guó)，爵為上執(zhí)圭。」陳軫曰：「異貴于此者何也？」曰：「唯令尹耳?！龟愝F曰：「令尹貴矣！王非置兩令尹也，臣竊為公譬可也。楚有祠者，賜其舍人酒。舍人相謂曰：『數(shù)人飲之不足，一人飲之有馀。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。』一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：『吾能為之足?！晃闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：『蛇固無足，子安能為之足?！凰祜嬈渚啤樯咦阏?，終亡其酒。今君相楚而攻魏，破軍殺將得八城，不弱兵，欲攻齊，齊畏公甚，公以是為名居足矣，官之上非可重也。戰(zhàn)無不勝而不知止者，身且死，爵且后歸，猶為蛇足也。」昭陽(yáng)以為然，解軍而去。
例句
勸君莫強(qiáng)安蛇足，一盞芳醪不得嘗。
謀身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾捋虎須。
畫蛇著足無處用，兩鬢霜白趨埃塵。
典故 握靈蛇
覓明珠
靈蛇吐
握蛇珠
報(bào)恩鰓
報(bào)恩蛇
抱靈蛇
靈蛇報(bào)
靈蛇滿袖
靈珠報(bào)
明珠吐著
報(bào)恩蛇珠
隋掌明月
隨侯蛇珠
隨掌夜光
相關(guān)人物曹植
《搜神記》卷二十
隋縣溠水側(cè)，有斷蛇邱。隋侯出行，見大蛇被傷，中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走，因號(hào)其處斷蛇邱。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之。珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室。故謂之「隋侯珠，」亦曰「靈蛇珠，」又曰「明月珠?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十一〈涢水〉～264～
《春秋·魯莊公四年》，楚武王伐隋。令尹?祁、莫敖屈重，除道梁溠，軍臨于隋，謂此水也。水側(cè)有斷蛇丘，隋侯出而見大蛇中斷，因舉而藥之，故謂之?dāng)嗌咔?。后蛇銜明珠?bào)德，世謂之隋侯珠，亦曰靈蛇珠。
《昭明文選》卷四十二、三國(guó)魏·曹子建（植）《與楊德祖書》
「然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨(dú)步于漢南，孔璋鷹揚(yáng)于河朔，偉長(zhǎng)擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于此魏，足下高視于上京，當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉?！固?#183;李善注引《淮南子》曰：「隋侯之珠?！?/span>
例句
有聲真漢相，無颣勝隋珠。
自握蛇珠辭白屋，欲憑雞卜謁金門。
自非隨氏掌，明月安能持。
顧兔云初蔽，長(zhǎng)蛇誰與勍。
隋侯恩未報(bào)，猶有夜珠圓。
今日傷蛇意，銜珠遂闕如。
唯于方寸內(nèi)，暗貯報(bào)恩珠。
隨珠此去方酬德，趙璧當(dāng)時(shí)誤指瑕。
苦搖求食尾，常曝報(bào)恩腮。
寂寥相喣沫，浩蕩報(bào)恩珠。
只同燕石能星隕，自得隋珠覺夜明。
漢皇虛詔上，容有報(bào)恩珠。
不是靈蛇吐，非緣合浦還。
不須泥沙底，辛苦覓明珠。
珠生驪龍頷，或生靈蛇口。何似雙瓊英，英英曜吾手。
山川去接漢江東，曾伴隋侯醉此中。
煩君更枉騷人句，白鳳靈蛇滿袖中。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車。
不祈靈珠報(bào)，幸無嫌怨并。
典故 杯中蛇
雕弓落影
廣客蛇
畫蛇杯
杯里無蛇
赤蛇懸弩影
掛蛇杯
酒誤蛇
清樽照畫蛇
忘弓莫問蛇
懸蛇疾
移杯失畫蛇
照影落清杯
弓舌
映弩
盞底弓影
壁上雕弓蛇暗猜
甕中蛇
相關(guān)人物杜宣
樂廣
《晉書》卷四十三〈樂廣列傳〉～244～
嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！褂跁r(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：「酒中復(fù)有所見不？」答曰：「所見如初?！箯V乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈。
《風(fēng)俗通義校注》卷九〈怪神·世間多有見怪驚怖自傷者〉 ～388～
予之祖父郴，為汲令，以夏至日詣見主簿杜宣，賜酒，時(shí)北壁上有懸赤弩，照于杯，形如，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。后郴因事過至宣家，窺視，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載宣，于故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：「此壁上弩影耳，非有他怪?！剐旖?，甚夷懌，由是瘳平，官至尚書，歷四郡，有威名焉。
簡(jiǎn)釋
樽中弩：喻無端多疑，自相驚擾。唐杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻》：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪?！?/p>
例句
送客屢聞簾外鵲，銷愁已辨酒中蛇。
撒枕銷行蟻，移杯失畫蛇。
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。
可嘆懸蛇疾，先貽問鵩災(zāi)。
人去門棲鵩，災(zāi)成酒誤蛇。
典故 北山愚
子又生孫
北公
愚叟移
移太行
操蛇北叟
夸娥
山能移
孫子又生孫
負(fù)鍤移山
相關(guān)人物夸娥
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
太形王屋二山，方七百里，高萬仞；本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：「吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘。如太形王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北?！顾炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：「甚矣汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛；其如土石何？」北山愚公長(zhǎng)息曰：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉。晉·張湛注：「夸娥氏，傳記所未聞，蓋神力者也?！?/span>
例句
虛中始訝巨靈擘，陡處乍驚愚叟移。
題柱心猶壯，移山志不忘。
東堂舊屈移山志，南國(guó)新留煮海功。
恐是夸娥怒，教臨巀嶭衰。
巨靈與夸蛾，遠(yuǎn)賈期必售。
終令夸蛾抉汝出，卜師燒錐鉆灼滿板如星羅。
《春秋左傳·定公四年》
「申包胥如秦乞師，曰：『吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)?！弧箷x·杜預(yù)注：「薦，數(shù)也。言吳貪害如蛇豕?！?/span>
例句
長(zhǎng)蛇稽天討，上將方北伐。
皇運(yùn)偶中變，長(zhǎng)蛇食中土。
《孫子·九地》
故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，擊其首，則尾至，擊其尾，則首至，擊其中，則首尾俱至。
《庾子山集》卷一《哀江南賦》
昆陽(yáng)之戰(zhàn)象走林，常山之陣蛇奔穴。
典故 蛇分
大蛇中斷
赤帝孫
白蛇死
漢高斬蛇
蛇母哭
斬蛇人
高祖斬蛇
大澤誅蛇
斷蟒長(zhǎng)途
漢祖白蛇
沛公斬蛇
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
《史記》卷八〈 高祖本紀(jì)〉～347～
高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之?！谷嗽唬骸笅炞雍螢橐姎ⅲ俊箣炘唬骸肝?，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭。」人乃以嫗為不誠(chéng)，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨(dú)喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「斬蛇溝源出徐州豐縣中平地，故老云高祖斬蛇處，至縣西十五里入泡水也。」
簡(jiǎn)釋
赤龍子：喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子?！?/p>
例句
火德道將亨，夜逢蛇母哭。
赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
又疑漢高帝，西方未斬蛇，人不識(shí)，誰為當(dāng)風(fēng)杖莫邪。
地識(shí)斬蛇處，河臨飲馬間。
秦皇矻矻筑長(zhǎng)城，漢祖區(qū)區(qū)白蛇死。
惠子休驚學(xué)五車，沛公方起斬長(zhǎng)蛇。
漢高偶試神蛇驗(yàn)，武王龜筮驚人險(xiǎn)。
材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
馬去遙奔鄭，蛇分近帶豐。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～207～
制曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不可足觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相誇尚，競(jìng)其工拙。伯英臨池之妙，無復(fù)馀蹤；師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎鐘王以降，略可言焉。鐘雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長(zhǎng)而逾制，語其大量，以此為瑕。獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸。其枯樹也，雖槎?而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歟！子云近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；臥王濛于紙中，坐徐偃于筆下；雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋，窮萬谷之皮，斂無半分之骨；以茲播美，非其濫名邪！此數(shù)子者，皆譽(yù)過其實(shí)。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，此人而已。其馀區(qū)區(qū)之類，何足論哉！
簡(jiǎn)釋
春蚓秋蛇：喻書法拙劣。宋蘇軾《和孔密州五絕·和流杯石上草書小詩(shī)》：“蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云?！?/p>
《春秋左傳正義》卷三十四〈襄公·傳二十一年〉～592～
深山大澤，實(shí)生龍蛇。
例句
深山大澤龍蛇遠(yuǎn)，春寒野陰風(fēng)景暮。
《史記》卷四十九〈外戚世家〉～983～
是時(shí)平陽(yáng)主寡居，當(dāng)用列侯尚主。主與左右議長(zhǎng)安中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：「此出吾家，常使令騎從我出入耳，柰何用為夫乎？」左右侍御者曰：「今大將軍姊為皇后，三子為侯，富貴振動(dòng)天下，主何以易之乎？」于是主乃許之。言之皇后，令白之武帝，乃詔衛(wèi)將軍尚平陽(yáng)公主焉。褚先生曰：丈夫龍變。傳曰：「蛇化為龍，不變其文；家化為國(guó)，不變其姓?！拐煞虍?dāng)時(shí)富貴，百惡滅除，光耀榮華，貧賤之時(shí)何足累之哉！
典故武庫(kù)火
劍飛
武庫(kù)燒
漢劍飛
斬蛇劍燒上天
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷二
晉惠帝元康五年，武庫(kù)火，燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履、王莽頭等三物。中書監(jiān)張茂先懼難作，列兵陳衛(wèi)，咸見此劍穿屋飛去，莫知所向。
例句
漢帝斬蛇劍，晉時(shí)燒上天。自茲繁巨蟒，往往壽千年。
晉末武庫(kù)燒，脫然排戶牖。為欲掃群胡，散作彌天帚。自茲失所往，豪英共為詬。今復(fù)誰人鑄，挺然千載后。
禍集鉤方失，災(zāi)生劍忽飛。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。
柏梁天災(zāi)武庫(kù)火，匠石狼顧相愁冤。
劍飛終上漢，鶴夢(mèng)不離云。
典故占熊
維熊占?jí)?/div>
虺不如熊
吉夢(mèng)靈蛇
吉夢(mèng)占蛇虺
惟熊佳夢(mèng)
祥生熊帳
吉夢(mèng)兆維熊
靈蛇吉夢(mèng)
夢(mèng)虺熊
熊罷吉兆
熊罷夢(mèng)
《毛詩(shī)正義》卷十一之二〈小雅·鴻雁之什·斯干〉～384～
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣。無相猶矣，似續(xù)妣祖。筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥鼠攸去。君子攸芋，如跂斯翼。如矢斯棘，如鳥斯革。如翚斯飛，君子攸躋。殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥。君子攸寧，下莞上簟。乃安斯寢，乃寢乃興。乃占我夢(mèng)，吉夢(mèng)維何。維熊維羆，維虺維蛇。大人占之，維熊維羆。男子之祥，維虺維蛇，女子之祥。乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇。室家君王，乃生女子。載寢之地，載衣之裼。載弄之瓦，無非無儀。唯酒食是議，無父母詒罹。
典故袖青蛇
袖里青蛇
洞庭一劍
青蛇飛起
袖劍飛吟
一劍橫空，飛過洞庭
《宋朝事實(shí)類苑》卷四十三〈仙釋僧道·呂先生〉～560～
呂洞賓者，多游人間，頗有見之者。丁謂通判饒州日，洞賓往見之，語謂曰：『君狀貌頗似李德裕，它日富貴，皆如之?！恢^咸平初，與予言其事，謂今已執(zhí)政。張洎家居，忽外有一隱士通謁，乃洞賓名姓，洎倒屣見之。洞賓自言呂渭之后，渭四子，溫、恭、儉、讓。讓終海州刺史，洞賓系出海州房，讓所任官，唐書不載。索紙筆，八分書七言四韻詞一章，留與洎，頗言將佐鼎席之意。其末句云：『功成當(dāng)在破瓜年』，俗以破瓜字為二八，洎年六十四卒，乃其讖也。洞賓詩(shī)什，人間多傳寫，有自詠云：『朝辭百越暮三吳，袖有青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過洞庭湖。』又有『飲海龜兒人不識(shí)，燒山符子鬼難看。一粒粟中藏世界，二升鐺內(nèi)煮山川。』之句，大率詞意多奇怪類此，世所傳者百馀篇，人多誦之。
《蘇軾詩(shī)集》卷八〈望海樓晚景五絕〉其二
〈望海樓晚景五絕〉其二：「橫風(fēng)吹雨入樓斜，壯觀應(yīng)須好句誇。雨過潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇?！?/span>
《全唐詩(shī)》卷一百六十七〈草書歌行〉【案：蕭士赟云是偽作?！?/span>
少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；呕湃缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
《國(guó)語辭典》：畫蛇著足（畫蛇著足） 拼音：huà shé zhuó zú
比喻多此一舉而于事無補(bǔ)。參見「畫蛇添足」條。唐。韓愈〈感春〉詩(shī)四首之四：「畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵?！?/div>
《國(guó)語辭典》：畫蛇添足（畫蛇添足） 拼音：huà shé tiān zú
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有楚人以比賽畫蛇決定誰可以喝酒，有人畫好后又添畫四只腳，此時(shí)第二個(gè)人也已畫成，第一個(gè)人則因?yàn)槎喈嬃烁静淮嬖诘纳咦?，反而失去本已贏得的酒。典出《戰(zhàn)國(guó)策。齊策二》。后比喻多此一舉而于事無補(bǔ)?！度龂?guó)演義》第一一○回：「將軍功績(jī)已成，威聲大震，可以止矣。今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫蛇添足也。」也作「畫蛇著足」、「為蛇添足」、「為蛇畫足」。
《國(guó)語辭典》：畫蛇添足（畫蛇添足） 拼音：huà shé tiān zú
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有楚人以比賽畫蛇決定誰可以喝酒，有人畫好后又添畫四只腳，此時(shí)第二個(gè)人也已畫成，第一個(gè)人則因?yàn)槎喈嬃烁静淮嬖诘纳咦?，反而失去本已贏得的酒。典出《戰(zhàn)國(guó)策。齊策二》。后比喻多此一舉而于事無補(bǔ)。《三國(guó)演義》第一一○回：「將軍功績(jī)已成，威聲大震，可以止矣。今若前進(jìn)，倘不如意，正如畫蛇添足也?！挂沧鳌府嬌咧恪?、「為蛇添足」、「為蛇畫足」。
《漢語大詞典》：報(bào)恩珠（報(bào)恩珠）
(1).
《藝文類聚》卷八四引 辛 氏
《三秦記》：“ 昆明池 昔有人釣魚，綸絶而去，遂通夢(mèng)於 漢武帝 ，求去鉤。 帝 明日戲於池，見大魚銜索， 帝 曰：‘豈夢(mèng)所見耶？’取而放之。間三日，池邊得明珠一雙， 帝 曰：‘豈非魚之報(bào)耶！’”后用為報(bào)恩之典，稱“報(bào)恩珠”。 唐 沈佺期
《移禁司刑》詩(shī)：“ 漢皇 虛沼上，容有報(bào)恩珠?！?br />(2).即隋珠。 明
康海 《中山狼》第三折：“您吻兒鼓，爪兒露，這是蛇啣徑寸的報(bào)恩珠，俺怎對(duì)付？”參見“ 報(bào)珠 ”。
《漢語大詞典》：漢東珠（漢東珠）
即 隋 珠。 清
顧炎武 詩(shī)：“欲將方寸報(bào)，惟有 漢 東珠?！?/div>
《漢語大詞典》：蛇珠
亦作“虵珠”。
(1).珍珠。比喻卓越的才華。語出 三國(guó) 魏
曹植 ：“當(dāng)此之時(shí)，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱 荊山 之玉?！?唐
劉禹錫 《送周魯儒赴舉詩(shī)》：“自握蛇珠辭白屋，欲憑雞卜謁金門?！?唐
黃滔 ：“矧其岳岳之曰男子，鏘鏘之號(hào) 魯 儒，識(shí)通龜策，握耀蛇珠?！?黃瀾
《送李生孟夐留學(xué)美利堅(jiān)》詩(shī)：“入握蛇珠欣滿把，起看鷗鳥若為情。”
(2).蛇吐之珠。謂賤物。 南朝 梁
任昉 《述異記》卷上：“凡珠有龍珠，龍所吐者；虵珠，虵所吐者。 南海 俗諺云：虵珠千枚，不及玫瑰。言虵珠賤也。玫瑰亦美珠也?！?宋
錢易 《南部新書》己：“西市胡人貴蚌珠而賤虵珠，虵珠者，虵所吐爾，唯胡人辨之。”
《漢語大詞典》：銜珠（銜珠）
(1).相傳曾有鶴為獵人所射， 噲參 醫(yī)其瘡，愈而放之，后鶴夜到門外， 參 執(zhí)燭視之，見鶴雌雄至，各銜明珠以報(bào) 參 。又， 隋侯 出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)。事見
《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶
《搜神記》卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛
《易林·謙之泰》：“白鶴銜珠，夜寳反明。懷我德音，身受光勞。” 南朝 梁武帝
《孝思賦》：“靈蛇銜珠以酬德，慈烏反哺以報(bào)親。” 唐
張說 《和朱使欣》詩(shī)之一：“空傳人贈(zèng)劍，不見虎銜珠。”
(2).
《初學(xué)記》卷二七引 晉 王嘉
《拾遺記》：“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ，是曰 少昊 ，一名 摯 ，有白云之瑞，號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭， 少昊 乃拾珠懷之，使照服於天下?！焙笥枚髻p之典。 唐
李嶠 ：“宜膺剖珪之錫，兼峻銜珠之寵?！?/div>
《漢語大詞典》：長(zhǎng)蛇（長(zhǎng)蛇）
(1).古代傳說中的一種蛇名。
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“ 大咸之山 無草木……有蛇，名曰長(zhǎng)蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝?！?晉
郭璞 ：“長(zhǎng)蛇百尋，厥鬣如彘。飛羣走類，靡不吞噬?！?br />(2).泛指大蛇。 唐
韓愈 《詠雪贈(zèng)張籍》：“岸類長(zhǎng)蛇攪，陵猶巨象豗?！?br />(3).喻指貪殘兇暴者。 南朝 齊
謝朓 《和王著作〈八公山〉》：“長(zhǎng)虵固能翦，奔鯨自此曝。” 唐
獨(dú)孤及 《奉和李大夫同呂評(píng)事太行苦熱行兼寄院中諸公》：“長(zhǎng)蛇稽天討，上將方北伐?！眳⒁姟?封豕長(zhǎng)蛇 ”。
(4).古雜戲的一種。
《魏書·樂志五》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長(zhǎng)蛇……以備百戲?！?br />(5).指 長(zhǎng)江 。 太平天囯 洪仁玕
《諸王自述》：“夫 長(zhǎng)江 者，古號(hào)為長(zhǎng)蛇， 湖北 為頭， 安省 為中，而 江 南為尾?！?/div>
《國(guó)語辭典》：封豕長(zhǎng)蛇（封豕長(zhǎng)蛇） 拼音：fēng shǐ cháng shé
比喻貪暴的人?！蹲髠?。定公四年》：「吳為封豕長(zhǎng)蛇，以薦食上國(guó)。」《后漢書。卷五六。張皓傳》：「翼贊日月，而專為封豕長(zhǎng)蛇，肆其貪叨。」也作「封豨修蛇」。
《國(guó)語辭典》：隋珠 拼音：suí zhū
比喻珍貴的寶物。參見「隋侯之珠」條。北魏。楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。高陽(yáng)王寺》：「僮仆六千，姬女五百，隋珠照日，羅衣從風(fēng)，自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：隨侯之珠（隨侯之珠） 拼音：suí hóu zhī zhū
古代傳說中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條。《莊子。讓王》：「今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。」《史記。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》：「雖出隨侯之珠、夜光之璧，猶結(jié)怨而不見聽。」
《國(guó)語辭典》：隨侯之珠（隨侯之珠） 拼音：suí hóu zhī zhū
古代傳說中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條?！肚f子。讓王》：「今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也?！埂妒酚?。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》：「雖出隨侯之珠、夜光之璧，猶結(jié)怨而不見聽?！?/div>
《漢語大詞典》：靈蛇（靈蛇）
(1).神異的蛇，有靈應(yīng)的蛇。
《楚辭·天問》“一蛇吞象，厥大何如” 漢 王逸 注：“
《山海經(jīng)》云：南方有靈蛇，吞象，三年然后出其骨?！?晉 干寶
《搜神記》卷三：“法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕?！?劉師培
《文說·宗騷篇》：“赤豹文貍備其用，靈蛇玉虺記其奇。”
(2).指?jìng)髡f中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約
《梁鞞舞歌·明之君四》：“靈蛇及瑞羽，分素復(fù)銜丹?！?唐
薛能 《懷汾上舊居》詩(shī)：“投暗作珠何所用，被人專擬害靈蛇?！?唐
皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī)：“珠生驪龍頷，或生靈蛇口。”參見“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐
王勃 ：“龍文已遠(yuǎn)，輕圖剸兕之功；魚目濫持，自擬靈虵之色?！?br />(4).比喻美好的文才或文章。
《晉書·文苑傳序》：“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握； 東漢 班 張 ，發(fā)雕龍於綈槧?！?唐
虞世南 《門有車馬客》詩(shī)：“高談辯飛兔，摛藻握靈蛇?！?明
徐復(fù)祚：“他只為胸藏嘯虎，手握靈蛇，豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱婦女所懷之胎。 宋
晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞：“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜，佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?！眳⒁姟?珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清
陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞：“粧成誰見靈蛇樣，分咐與百花閒賞。” 清
葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞：“生小畫眉分細(xì)繭，近來綰髻學(xué)靈蛇?！眳⒁姟?靈蛇髻 ”。
《漢語大詞典》：靈蛇珠（靈蛇珠）
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行，見大蛇被傷中斷，使人以藥傅之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報(bào)之，謂之“隋侯珠”，亦曰“靈蛇珠”。事見 晉
干寶 《搜神記》卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏
曹植 ：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱 荊山 之玉?！?清
黃宗羲 《壽李杲堂五十序》：“而當(dāng)日所為之文章，人人自謂握靈蛇之珠，抱 荊山 之玉者，竟不異蟲讙鳥聒，過耳已泯?！?/div>
《國(guó)語辭典》：珠胎 拼音：zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?！稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳上》：「方椎夜光之流離，剖明月之珠胎?！固?。張說〈〉詩(shī)：「合浦識(shí)珠胎，白發(fā)因愁改?！购蟊扔鲖D人懷孕。如：「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語辭典》：靈蛇髻（靈蛇髻） 拼音：líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起，束為一股或雙股，再盤成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神，即梳此發(fā)髻。
《國(guó)語辭典》：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。酒后胸腹極痛，醫(yī)治不瘉，后得知是壁上赤弩照在杯中，形影如蛇，于是病痛立刻痊瘉。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《國(guó)語辭典》：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。酒后胸腹極痛，醫(yī)治不瘉，后得知是壁上赤弩照在杯中，形影如蛇，于是病痛立刻痊瘉。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《漢語大詞典》：樽中弩
典出 漢
應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》：“予之祖父 郴 為 汲 令，以夏至日請(qǐng)見主簿 杜宣 ，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於盃中，其形如虵。 宣 畏惡之，然不敢不飲，其日便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬端，不為愈。后 郴 因事過至 宣 家，闚視，問其變故，云：‘畏此虵，虵入腹中?！?郴 還聽事，思惟良久，顧見懸弩，必是也。則使門下史將鈴下侍徐扶輦載 宣 於故處設(shè)酒，盃中故復(fù)有虵，因謂 宣 ：‘此壁上弩影耳，非有他怪?！?宣 意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后多用以形容疑神疑鬼，自相驚擾。 唐
杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》詩(shī)：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪?！眳⒁姟?杯弓蛇影 ”。
《國(guó)語辭典》：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。酒后胸腹極痛，醫(yī)治不瘉，后得知是壁上赤弩照在杯中，形影如蛇，于是病痛立刻痊瘉。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《漢語大詞典》：蛇影杯弓
把酒杯中的弓影當(dāng)成了蛇。 漢
應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神》記 杜宣 飲酒，見杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方醫(yī)治不愈；后知為壁上所懸赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。
《晉書·樂廣傳》也有類似的記述。后用“蛇影杯弓”形容因疑慮而引起恐懼。
《紅樓夢(mèng)》第八九回回目：“人亡物在公子填詞，蛇影杯弓 顰 卿絶粒?！?方榮杲
《題紅薇感舊記》詩(shī)：“無端虐燄黯 湘 城，蛇影杯弓處處驚?！币嘧鳌?蛇盃 ”。 五代
李瀚 ：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?宋
戴埴 《鼠璞·虎石蛇盃》：“大率奇事易失實(shí)，虎石蛇盃意義略同，皆有二出。”
《紅樓夢(mèng)》第八九回：“一片疑心，竟成蛇影?！?清
紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“況蛇盃弓影，恍惚無憑?！眳⒁姟?杯弓蛇影 ”。
《漢語大詞典》：酒中蛇
漢 應(yīng)劭
《風(fēng)俗通·怪神·世間多有見怪驚怖以自傷者》載： 杜宣 赴飲，見酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后知杯中之蛇為壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。
《晉書·樂廣傳》亦有類似記述。后用“酒中蛇”為因疑慮而引起疾病之典實(shí)。 明
高啟 之二：“何事一春頻謁告，只應(yīng)來辨酒中蛇。”參見“ 杯弓蛇影 ”。
《國(guó)語辭典》：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴，見酒杯中似有蛇，不敢不飲。酒后胸腹極痛，醫(yī)治不瘉，后得知是壁上赤弩照在杯中，形影如蛇，于是病痛立刻痊瘉。見漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《國(guó)語辭典》：愚公 拼音：yú gōng
神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。參見「愚公移山」條。后用以比喻看似愚笨，實(shí)則具有堅(jiān)忍毅力，不怕挫折的人。宋。
辛棄疾 詞：「青山不會(huì)乘云去，怕有愚公驚著汝?！?/div>
《國(guó)語辭典》：愚公谷 拼音：yú gōng gǔ
1.地名。位于山東省臨淄縣西。相傳谷中老人因知獄訟不公，聽任少年持去所買小馬，傍鄰以為愚，遂取谷名為愚公谷。
2.比喻歸隱的地方。唐。
王維 詩(shī)三首之三：「借問愚公谷，與君聊一尋。」
《國(guó)語辭典》：愚公移山 拼音：yú gōng yí shān
相傳北山愚公苦于家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領(lǐng)子孫挖掘土石，決心鏟平二山。后天帝為其真誠(chéng)所感動(dòng)，于是命夸蛾氏二子背負(fù)二山，移去他地。見《列子。湯問》。后以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。如：「這件事確實(shí)不易，但如果效法愚公移山的精神，還怕不會(huì)成功嗎？」清。黃宗羲〈張蒼水墓志〉：「愚公移山，精衛(wèi)填海，常人藐為說鈴，賢圣指為血路也。」
《漢語大詞典》：移山
移動(dòng)山岳。典出
《列子·湯問》所載 北山 愚公 舉家移 太行 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困難，堅(jiān)持不懈干到底的頑強(qiáng)決心或稱頌有志者事竟成的堅(jiān)毅精神。 北周 庾信
《哀江南賦》：“豈寃禽之能塞海，非 愚叟 之可移山?！?span id="4su4sq4" class="book">《
舊唐書·哀帝紀(jì)》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋 司空?qǐng)D 俊造登科，朱紫升籍，既養(yǎng)高以傲代，類移山而釣名?！眳⒁姟?愚公移山 ”。
《國(guó)語辭典》：愚公移山 拼音：yú gōng yí shān
相傳北山愚公苦于家門前有太形、王屋二山阻攔出路，因而率領(lǐng)子孫挖掘土石，決心鏟平二山。后天帝為其真誠(chéng)所感動(dòng)，于是命夸蛾氏二子背負(fù)二山，移去他地。見《列子。湯問》。后以愚公移山比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。如：「這件事確實(shí)不易，但如果效法愚公移山的精神，還怕不會(huì)成功嗎？」清。黃宗羲〈張蒼水墓志〉：「愚公移山，精衛(wèi)填海，常人藐為說鈴，賢圣指為血路也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：斬蛇（斬蛇） 拼音：zhǎn shé
相傳漢高祖劉邦起事前，曾夜行澤中，遇大蛇當(dāng)?shù)溃蝿刂?。典出《漢書。卷一。高帝紀(jì)上》。后以斬蛇指有帝王之運(yùn)的徵兆。唐。
薛逢 詩(shī)：「斬蛇澤畔人煙曉，戲馬臺(tái)前樹影疏?！?/div>
《漢語大詞典》：赤精
(1).謂南方之神。古代天子于立夏之日祭之南郊。“以赤璋禮南方” 漢 鄭玄 注：“禮南方以立夏，謂赤精之帝，而 炎帝 、 祝融 食焉。”
《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞其帝 炎帝 ，其神 祝融 ” 漢 鄭玄 注：“此赤精之君，火官之臣…… 炎帝 ， 大庭氏 也； 祝融 ， 顓頊?zhǔn)?之子，曰 黎 ，為火官?！?br />(2).見“ 赤精子 ”。
(3).謂眼球赤紅。精，通“ 睛 ”。
《漢書·王莽傳中》：“ 莽 為人侈口蹷顄，露眼赤精，大聲而嘶。”“精含丹而星曜” 李善 注引 浮丘公
《相鶴經(jīng)》：“露目赤精則視遠(yuǎn)?！?/div>
《漢語大詞典》：赤精子
(1).指 漢高祖 劉邦 。
《漢書·哀帝紀(jì)》：“待詔 夏賀良 等言 赤精子 之讖?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“ 高祖 感赤龍而生，自謂 赤帝 之精?！?唐
陳子昂 《感遇詩(shī)》之十七：“三季淪 周赧 ，七雄滅 秦嬴 。復(fù)聞 赤精子 ，提劍入 咸京 ?！币嗍》Q“ 赤精 ”。 唐
李白 ：“ 赤精 斬 白帝 ，叱咤入 關(guān) 中。” 清
顧炎武 詩(shī)：“歸來遇 赤精 ，奮戈起榛薄。”
(2).相傳為 范蠡 的別號(hào)。
《齊民要術(shù)·養(yǎng)魚》引 陶朱公
《養(yǎng)魚經(jīng)》：“ 威王 聘 朱公 ，問之曰：‘聞公在湖為漁父，在 齊 為 鴟夷子皮 ，在 西戎 為 赤精子 ，在 越 為 范蠡 ，有之乎？’”
(3).道家謂 老子 的化身。 明
胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽二》：“道家稱 老子 化身，名號(hào)尤眾…… 顓帝 時(shí)號(hào) 赤精子 。”
《漢語大詞典》：赤龍（赤龍）
(1).赤色的龍。傳說以為神仙所乘。
《墨子·貴義》：“﹝帝﹞以丙丁殺赤龍於南方?！?漢
劉向 《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 鑄冶師也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶與天通，七月七日，迎汝以赤龍。’至期，赤龍到。” 唐
錢起 《藥堂秋暮》詩(shī)：“勉事 壺公 術(shù)，仙期待赤龍。”
(2).赤色的龍。古代讖緯家附會(huì)為以火德王者(如 炎帝 神農(nóng)氏 、 帝堯 、 漢 劉邦 )的祥瑞。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“ 堯 眉八彩” 漢 高誘 注：“ 堯 母 慶都 ，蓋天帝之女，寄 伊長(zhǎng)孺 家，年二十無夫，出觀于 河 。有赤龍負(fù)圖而至……赤龍與 慶都 合而生 堯 。” 宋 羅泌
《路史·前紀(jì)六·柏皇氏》：“ 神農(nóng) 、 唐堯 ，俱感赤龍…… 劉季 斷虵而還感赤龍。”
(3).借指 漢高祖 劉邦 。 唐
陳子昂 ：“ 戰(zhàn)國(guó) 如麋，至於赤龍。赤龍之興四百年，天紀(jì)復(fù)亂?！?唐
李白 ：“赤龍登天，白日昇光。” 王琦 注：“赤龍登天，謂 高祖 升遐?！?br />(4).泛指皇帝。
《鄰女語》第五回：“更不見誰是赤龍種，只聽説風(fēng)潮處處洶?！?br />(5).比喻太陽(yáng)。 唐
韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“赤龍黑烏燒口熱，翎鬣倒側(cè)相搪?lián)巍！?清
魏源 詩(shī)之四：“ 羲和 鞭赤龍，夙駕 扶桑 巔。”
(6).古代馬苑名。
《晉書·石勒載記上》：“﹝ 石勒 ﹞復(fù)東如 赤龍 、 騄驥 諸苑中，乘苑馬遠(yuǎn)掠繒寳，以賂 汲桑 ?！?br />(7).古代船名。 五代
馬縞 《中華古今注》卷上：“ 孫權(quán) ， 吳 之主也。時(shí)號(hào)舸為‘赤龍’，小船為‘馳馬’?！庇?明 代有戰(zhàn)艦名“赤龍舟”。參閱 明 茅元儀
《武備志·軍資乘·戰(zhàn)船》。
《漢語大詞典》：赤龍子（赤龍子）
指 漢高祖 劉邦 。 唐
李賀 《公莫舞歌》：“ 項(xiàng)莊 掉箾攔前起，材官小臣公莫舞，座上真人 赤龍子 ?！眳⒁姟?赤龍 ”。
《漢語大詞典》：赤龍（赤龍）
(1).赤色的龍。傳說以為神仙所乘。
《墨子·貴義》：“﹝帝﹞以丙丁殺赤龍於南方?！?漢
劉向 《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公 者， 六安 鑄冶師也……朱雀止冶上曰：‘ 安公 ， 安公 ，冶與天通，七月七日，迎汝以赤龍。’至期，赤龍到?！?唐
錢起 《藥堂秋暮》詩(shī)：“勉事 壺公 術(shù)，仙期待赤龍?！?br />(2).赤色的龍。古代讖緯家附會(huì)為以火德王者(如 炎帝 神農(nóng)氏 、 帝堯 、 漢 劉邦 )的祥瑞。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“ 堯 眉八彩” 漢 高誘 注：“ 堯 母 慶都 ，蓋天帝之女，寄 伊長(zhǎng)孺 家，年二十無夫，出觀于 河 。有赤龍負(fù)圖而至……赤龍與 慶都 合而生 堯 ?！?宋 羅泌
《路史·前紀(jì)六·柏皇氏》：“ 神農(nóng) 、 唐堯 ，俱感赤龍…… 劉季 斷虵而還感赤龍?！?br />(3).借指 漢高祖 劉邦 。 唐
陳子昂 ：“ 戰(zhàn)國(guó) 如麋，至於赤龍。赤龍之興四百年，天紀(jì)復(fù)亂。” 唐
李白 ：“赤龍登天，白日昇光?！?王琦 注：“赤龍登天，謂 高祖 升遐?！?br />(4).泛指皇帝。
《鄰女語》第五回：“更不見誰是赤龍種，只聽説風(fēng)潮處處洶。”
(5).比喻太陽(yáng)。 唐
韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“赤龍黑烏燒口熱，翎鬣倒側(cè)相搪?lián)??！?清
魏源 詩(shī)之四：“ 羲和 鞭赤龍，夙駕 扶桑 巔。”
(6).古代馬苑名。
《晉書·石勒載記上》：“﹝ 石勒 ﹞復(fù)東如 赤龍 、 騄驥 諸苑中，乘苑馬遠(yuǎn)掠繒寳，以賂 汲桑 ?！?br />(7).古代船名。 五代
馬縞 《中華古今注》卷上：“ 孫權(quán) ， 吳 之主也。時(shí)號(hào)舸為‘赤龍’，小船為‘馳馬’?！庇?明 代有戰(zhàn)艦名“赤龍舟”。參閱 明 茅元儀
《武備志·軍資乘·戰(zhàn)船》。
《國(guó)語辭典》：春蚓秋蛇 拼音：chūn yǐn qiū shé
語本《晉書。卷八○。王羲之傳》：「子云近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！贡扔鲿ㄗ玖樱珧球竞蜕甙銖澢?。宋。
蘇軾 五首之四：「蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子云?！?/div>
《漢語大詞典》：熊夢(mèng)（熊夢(mèng)）
指賢才得遇。 明
呂坤 《答孫立亭論格物第四書》：“熊夢(mèng)有徵，麟紱失繫，因喜成悲，高懷奈何！”參見“ 熊飛 ”。
《漢語大詞典》：熊飛（熊飛）
《宋書·符瑞志上》：“﹝ 文王 ﹞將畋， 史徧 卜之曰：‘將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐 昌 ?！?span id="emya4os" class="book">《
史記·齊太公世家》作“非虎非羆，所獲霸王之輔”。 文王 卜此吉兆，后遇 呂尚 于 渭 之陽(yáng)。后人訛“非”為“飛”，因以“熊飛”謂隱士出山佐世之典。 唐
王勃 ：“寵冠齋壇，東向舉熊飛之策?！?清 惜秋
《維新夢(mèng)》：“二千餘年鈞天醉，卿云復(fù)旦，才夢(mèng)見了熊飛?！?/div>
《國(guó)語辭典》：金蛇 拼音：jīn shé
1.金色的蛇?！端鍟＞砣?。后妃列傳。宣華夫人陳氏》：「晉王廣之在蕃也，陰有奪宗之計(jì)，規(guī)為內(nèi)助，每致禮焉。進(jìn)金蛇、金駝等物，以取媚于陳氏。」明。李時(shí)珍《本草綱目。卷四三。鱗部。金蛇》：「集解：金蛇生賓州、澄州，大如中指，長(zhǎng)尺許，常登木飲露，體作金色，照日有光?！?br />2.閃電光。唐。顧云〈〉：「金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛銀繩長(zhǎng)?！顾?。
陸游 詩(shī)：「千群鐵馬云屯野，百尺金蛇電掣空。」
《漢語大詞典》：走龍蛇（走龍蛇）
形容矯健迅捷的筆勢(shì)。 元 宋方壺 《醉花陰·走蘇卿》套曲：“走龍蛇字體兒堪人敬，他訴衷腸表志誠(chéng)。”參見“ 走蚓驚蛇 ”。
《漢語大詞典》：走蚓驚蛇（走蚓驚蛇）
形容矯健迅捷的筆勢(shì)。 明 湯式
《一枝花·贈(zèng)明時(shí)秀》套曲：“錦綉額贈(zèng)新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧樣迴鸞舞鶴。” 明
陳大聲《北伴讀書·富文堂宴賞》曲：“簡(jiǎn)書文半逼 蘇 ，詩(shī)律法全學(xué) 杜 ，走蚓驚蛇，寫一筆 唐 懷素 ?！眳㈤?span id="macaw00" class="book">《
宣和書譜·草書·唐釋懷素》。
