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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:降情  拼音:jiàng qíng
降心、屈意。《梁書(shū)。卷三三。劉孝綽傳》:「殿下降情白屋,存問(wèn)相尋,食椹懷音,矧伊人矣?!?/div>
分類(lèi):虛懷虛心
《漢語(yǔ)大詞典》:虛引
(1).虛心接受別人的意見(jiàn)。 漢 蔡邕 《荊州刺史庾侯碑》:“事親以孝,則行侔於 曾 閔 ;結(jié)交以信,則契明於 黃 石 。溫溫然弘裕虛引,落落然高風(fēng)起世,信 荊 山之良寶,靈川之明珠也?!?br />(2).拉開(kāi)無(wú)箭的弓,做出發(fā)射的樣子。 唐 白居易 《宣州試射中正鵠賦》:“愜羣心而踴躍,駭眾目而翕習(xí),若然者,安知不能空彎而鴈驚,虛引而猿泣者也?!?br />(3).毫無(wú)事實(shí)根據(jù)而亂加攀扯。資治通鑒·漢明帝永平十四年:“ 朗 知其詐,乃上言:‘ 建 等無(wú)姦,專(zhuān)為 忠 平 所誣;疑天下無(wú)辜,類(lèi)多如此?!墼唬骸慈缡牵?忠 平 何故引之?’對(duì)曰:‘ 忠平 自知所犯不道,故多有虛引,冀以自明。’”
《漢語(yǔ)大詞典》:虛寧
(1).虛佇。虛心期待。 宋 張孝祥 《青玉案》詞:“將軍行矣,九重虛寧,談笑清寰宇?!?br />(2).謂帝位空懸。寧,指門(mén)內(nèi)屏外,古代帝王視朝所立之處。 明 何良俊 四友齋叢說(shuō)·史一:“ 武宗 大漸之時(shí),既誅戮 江彬 ,人心未定,國(guó)未有君……時(shí) 楊右齋 秉政,卒能緝睦宮闈,鎮(zhèn)安中外,使虛寧數(shù)月,天下晏然,真可謂社稷之臣矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:虛衿
虛懷,虛心。北史·盧玄傳:“ 道將 涉獵經(jīng)史,風(fēng)氣謇諤,頗有文才,為一家后來(lái)之冠……彭城王 勰 、 任城王 澄 皆虛衿相待?!?span id="8pkdvmb" class="book">《隋書(shū)·史萬(wàn)歲傳》:“﹝ 史萬(wàn)歲 ﹞以功進(jìn)位柱國(guó)。 晉王 廣 虛衿敬之,待以交友之禮。”
分類(lèi):虛懷虛心
《漢語(yǔ)大詞典》:平虛
虛心平允。管子·七臣七主:“或以平虛請(qǐng)論七主之過(guò),得六過(guò)一是?!?尹知章 注:“謂平意虛心也?!?/div>
分類(lèi):虛心心平平允
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聞過(guò)則喜(聞過(guò)則喜)  拼音:wén guò zé xǐ
聽(tīng)到別人指出自己的缺失就感到高興。形容人虛心接受別人的批評(píng)。語(yǔ)本《孟子。公孫丑上》:「子路,人告之以有過(guò)則喜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虛壹
亦作“虛一”。 虛心專(zhuān)一。荀子·解蔽:“故治之要在於知道。人何以知道?曰:心。心何以知?曰:虛壹而靜。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》:“公平生學(xué)道,虛一而靜,故所至皆不言而治。” 宋 秦觀 《嘆二鶴賦》:“公 熙寧 時(shí)實(shí)守此邦,心虛一而體道,治清浄而忘言?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虛中樂(lè)善
虛心并且樂(lè)意采納善言善事。虛中:虛心。中,同“衷”,內(nèi)心。善:善言善事,形容詞用如名詞。例如:古之人虛中樂(lè)善,不擇事而問(wèn)焉,不擇人而問(wèn)焉?!?ins>清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虛己受人(虛己受人)  拼音:xū jǐ shòu rén
不自滿自傲,而能虛心接受別人的意見(jiàn)?!俄n詩(shī)外傳》卷二:「君子盛德而卑,虛己以受人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虛懷若谷(虛懷若谷)  拼音:xū huái ruò gǔ
心胸寬廣如山谷能容納萬(wàn)物。形容為人謙虛,能接納他人的意見(jiàn)?!肚迨犯濉>砣鹆?。柴潮生傳》:「此誠(chéng)我皇上虛懷若谷,從諫弗咈之盛心也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:納諫如流(納諫如流)  拼音:nà jiàn rú liú
虛心接受諫言,從善如流。元。金仁杰《追韓信》第三折:「豁達(dá)大度,納諫如流,為?宗而罷刑肉?!?/div>
分類(lèi):虛心接受諫言
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民主作風(fēng)(民主作風(fēng))  拼音:mín zhǔ zuò fēng
不主觀獨(dú)斷,能夠虛心接受他人意見(jiàn),隨時(shí)為大眾利益著想,而本身常保容忍、謙讓的作法和修養(yǎng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:整瓶不搖半瓶搖(整瓶不搖半瓶搖)  拼音:zhěng píng bù yáo bàn píng yáo
(諺語(yǔ))比喻飽學(xué)的人虛心不自滿,知識(shí)淺薄的人反而自以為了不起。《鏡花緣》第二三回:「剛才俺同那些童生講話,倒不見(jiàn)他有甚通文,誰(shuí)知酒保倒通起文來(lái),真是整瓶不搖半瓶搖?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不恥下問(wèn)(不恥下問(wèn))  拼音:bù chǐ xià wèn
語(yǔ)出《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》:「子曰:『敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也?!弧共灰韵蛏矸州^低微、或是學(xué)問(wèn)較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書(shū)。卷一六二。列傳。獨(dú)孤及》:「然則多聞闕疑,不恥下問(wèn),圣人之心也?!埂独蠚堄斡洝返谄呋兀骸搁w下既不恥下問(wèn),弟先須請(qǐng)宗旨何如?」
《漢語(yǔ)大詞典》:謙虛謹(jǐn)慎(謙虛謹(jǐn)慎)
亦作“謙虛敬慎”。 虛心、恭順而慎重。晉書(shū)·張賓載記:“及為右長(zhǎng)史、大執(zhí)法,封 濮陽(yáng)侯 ,任遇優(yōu)顯,寵冠當(dāng)時(shí),而謙虛敬慎,開(kāi)襟下士,士無(wú)賢愚,造之者莫不得盡其情焉?!?毛澤東 《論十大關(guān)系》十:“將來(lái)我們國(guó)家富強(qiáng)了,我們一定還要堅(jiān)持革命立場(chǎng),還要謙虛謹(jǐn)慎,還要向人家學(xué)習(xí)?!?/div>