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《國(guó)語(yǔ)辭典》:孝子  拼音:xiào zǐ
1.事親至孝的人。如:「孝子慈孫」、「忠臣孝子」。《詩(shī)經(jīng)。大雅。既醉》:「孝子不匱,永錫爾類。」
2.居親喪的人?!秲x禮。喪服禮》:「繼母之配父,與因母同,故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回:「王玉輝道:『靈柩還在家哩?』那孝子道:『還在家里?!弧?br />3.臨祭時(shí)對(duì)父母的自稱。《禮記。郊特牲》:「祭稱孝孫孝子,以其義稱也。」《新唐書(shū)。卷一三。禮樂(lè)志三》:「若宗子有故,庶子攝祭,則祝曰:『孝子某使介子某執(zhí)其常事。』」
4.流行語(yǔ)。孝順孩子,戲稱對(duì)孩子非常疼愛(ài)。如:「他是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子,一下班就迫不及待地沖回家抱小孩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:越女  拼音:yuè nǚ
1.越有處女,精劍術(shù),國(guó)人稱善。越王句踐謀復(fù)吳仇,乃聘女問(wèn)劍戟之術(shù)。女將見(jiàn)王,道逢老翁自號(hào)袁公,試女劍術(shù),袁公不能敵,后變?yōu)榘自扯?。既?jiàn)王,王加女號(hào)為「越女」,使教軍士。見(jiàn)漢。趙曄《吳越春秋。句踐陰謀外傳》。
2.越國(guó)的美女?!妒酚?。卷四○。楚世家》:「左抱鄭姬,右抱越女?!?br />3.泛指一般的美女。唐。張籍 酬朱慶馀詩(shī):「越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:前記(前記)
(1).以前的記載。 漢 劉向 新序·節(jié)士上:“ 子臧 曰:‘前記有之:圣達(dá)節(jié),次守節(jié),下不失節(jié),為君非吾節(jié)也。’”
(2).編著者在自己著作的正文前所加的說(shuō)明、介紹一類文字。 魯迅 《書(shū)信集·致趙家璧》:“中央怕《豎琴》前記,真是膽小如鼷。” 巴金 《探索集·灌輸和宣傳》:“我的唯一辦法就是在自己的作品書(shū)前寫(xiě)序,寫(xiě)小引,寫(xiě)前記,書(shū)后寫(xiě)后記,寫(xiě)附記,寫(xiě)跋。”
《漢語(yǔ)大詞典》:望夫山
古跡名。各地多有,均屬民間傳說(shuō)。其最著者有 遼寧省 興城市 西南的 望夫山 ,相傳為 秦 時(shí) 孟姜女 望夫之處,上有 孟姜女 廟。其他如 安徽省 當(dāng)涂縣 西北、 江西省 德安縣 西北、 山西省 黎城縣 西北, 湖北省 陽(yáng)新縣 西南等都有 望夫山 。參閱 北魏 酈道元 水經(jīng)注·江水三《濁漳水》, 宋 樂(lè)史 太平寰宇記·江南西道三·太平州,《嘉慶一統(tǒng)志·太平府》、《潞安府一》。后用以抒發(fā)女子思念丈夫的真摯之情。 明 張景 《飛丸記·誓盟牛女》:“淚逐江流和水汲, 白龍江 作望夫山?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:詵枝(詵枝)
晉書(shū)·郤詵傳:“﹝ 詵 ﹞累遷 雍州 刺史。 武帝 於東堂會(huì)送,問(wèn) 詵 曰:‘卿自以為何如?’ 詵 對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝, 崑山 之片玉?!币蛞浴霸栔Α睘轫灀P(yáng)政績(jī)卓著者之典。 唐 羅隱 《寄大理寺徐郎中》詩(shī):“事雖亡顯報(bào),理合有陰功。官序 詵 枝老,幽塵 范 甑空?!?雍文華 校輯:“《英華》、全唐詩(shī)詩(shī)末注云:‘ 證圣 中, 徐有功 為大理少卿,執(zhí)法平恕, 鹿城 主簿 潘好禮 論以美之也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:封面  拼音:fēng miàn
書(shū)籍雜志等的表頁(yè)?!度辶滞馐贰返谌兀骸缸叩綘钤?,只見(jiàn)書(shū)店里貼了多少新封面?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:巫山十二峰
巫山 之上,群峰迭起,其著者有十二峰,峰名說(shuō)法不一。據(jù) 宋 祝穆 《方輿勝覽》載十二峰為: 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松巒 、 集仙 、 聚鶴 、 凈壇 、 上升 、 起云 、 飛鳳 、 登龍 、 圣泉 。 元 劉壎 《隱居通議·地理》據(jù)《蜀江圖》則為: 獨(dú)秀 、 筆峰 、 集仙 、 起云 、 登龍 、 望霞 、 聚鶴 、 棲鳳 、 翠屏 、 盤(pán)龍 、 松巒 、 仙人 。 唐 李端 《巫山高》詩(shī):“ 巫山 十二峯,皆在碧虛中。” 明無(wú)心子《金雀記·作賦》:“錦川怪石多奇樣,絶勝 巫山 十二峯?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“務(wù)求上帝憐鑒,封之為 巫山 十二峰之山神土地?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要》卷六六。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:攝大乘論(攝大乘論)  拼音:shè dà shèng lùn
佛教典籍。著者不詳,有三種漢譯本,即北朝魏佛陀扇多譯二卷本,南朝梁真諦譯三卷本,唐玄奘譯三卷本。本書(shū)以瑜伽行派的觀點(diǎn),建立大乘佛教的系統(tǒng)。是瑜伽行派的要籍,并深刻的影響中國(guó)佛教的思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瑜伽師地論(瑜伽師地論)  拼音:yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。無(wú)著者。唐代玄奘譯,百卷。內(nèi)容總述唯識(shí)理論及瑜伽行者修行的經(jīng)驗(yàn)歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯,如北涼曇無(wú)讖譯的《菩薩地持經(jīng)》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經(jīng)》九卷、南朝陳真諦譯的《決定藏論》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:扉頁(yè)(扉頁(yè))  拼音:fēi yè
書(shū)刊畫(huà)冊(cè)封面后的第一頁(yè),通常不印文字,因此贈(zèng)書(shū)紀(jì)念時(shí),多利用這個(gè)地方題詞或題字。也作「飛頁(yè)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金字招牌  拼音:jīn zì zhāo pái
原指商店用金粉涂字的招牌。后用以比喻商店資金雄厚,信譽(yù)卓著。如:「這家老店可是金字招牌,店里的貨品全是一流的。」亦比喻向人炫耀的名義或稱號(hào)?!赌鹾;ā返诙寤兀骸斧k齋卻只出使了一次朝鮮,辦結(jié)了甲申金玉均一案,又曾同威毅伯和日本伊藤博文定了出兵朝鮮彼此知會(huì)的條約,總算一帆風(fēng)順,文武全才的金字招牌,還高高掛著?!?/div>