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《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃鐘(黃鐘)  拼音:huáng zhōng
樂(lè)律名。我國(guó)古代音樂(lè)十二律中六陽(yáng)律的第一律。亦為六律、六呂的基本音。也作「黃鐘」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃鐘毀棄(黃鐘毀棄)  拼音:huáng zhōng huǐ qì
可用以校正音律的樂(lè)器卻遭到毀壞拋棄。語(yǔ)出《楚辭。屈原。卜居》:「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。讒人高張,賢士無(wú)名。」后比喻賢才不被重用。如:「在位者若是親小人,遠(yuǎn)賢才,鼠輩猖狂而黃鐘毀棄,怎么能有所作為呢?」也作「黃鐘長(zhǎng)棄」。
分類:賢才
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十二律  拼音:shí èr lǜ
相傳為黃帝的樂(lè)官伶?zhèn)惱弥裢查L(zhǎng)短造成發(fā)音高低不同的原理,而定出的聲律準(zhǔn)則。分為陽(yáng)律六:黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射;陰律六:林鐘、南呂、應(yīng)鐘、大呂、夾鐘、中呂。也稱為「十二宮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:至日  拼音:zhì rì
冬至日或夏至日。《易經(jīng)。復(fù)卦。象曰》:「先王以至日閉關(guān)?!固?。杜甫 冬至詩(shī):「年年至日長(zhǎng)為客,忽忽窮愁泥殺人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冬日  拼音:dōng rì
1.冬天。《詩(shī)經(jīng)。小雅。四月》:「冬日烈烈,飄風(fēng)發(fā)發(fā)?!?br />2.冬天的太陽(yáng)?!段倪x。王儉。褚淵碑文序》:「君垂冬日之溫,臣盡秋霜之戒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冬愛(ài)(冬愛(ài))
左傳·文公七年:“ 酆舒 問(wèn)於 賈季 曰:‘ 趙衰 、 趙盾 孰賢?’對(duì)曰:‘ 趙衰 ,冬日之日也; 趙盾 ,夏日之日也?!?杜預(yù) 注:“冬日可愛(ài),夏日可畏?!焙笠浴岸瑦?ài)”比喻仁愛(ài)慈惠。 南朝 宋 謝莊 《宋孝武宣貴妃誄》:“躊躇冬愛(ài),怊悵秋暉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:日短
(1).白天最短的一天。指冬至日。書·堯典:“日短星昴,以正仲冬?!?孔 傳:“日短,冬至之日?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“《堯典》曰:‘日短星昴。’今乃日短星東壁,此皆隨歲差移也?!?br />(2).白天短。 晉 陸云 《九愍·考志》:“景彌脩而日短,時(shí)愈促而夜長(zhǎng)。” 唐 杜甫 《公安縣懷古》詩(shī):“寒天催日短,風(fēng)浪與云平?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九九  拼音:jiǔ jiǔ
1.算術(shù)乘法,即從一到九,二數(shù)相乘之?dāng)?shù)。
2.八十一,九的自乘數(shù)。《北史。卷七二。牛弘傳》:「通天屋高八十一尺,黃鐘九九之實(shí)也?!埂段倪x。張衡。東京賦》:「屬車九九,乘軒并轂。」
3.中國(guó)古代將夏至和冬至后的八十一天,各分為九個(gè)段落,每個(gè)段落各九天,分別稱為夏九九和冬九九。通常所說(shuō)的九九是指冬九九,即一年中氣溫由較低過(guò)渡到最冷,再逐漸回暖的一段時(shí)間。亦指九九中最末的一個(gè)九天。
4.九月九日重陽(yáng)節(jié)?!短圃?shī)紀(jì)事。卷一。中宗》:「薛稷得歷字云:『愿陪九九辰,長(zhǎng)奉千千歷?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:北至
即夏至。因夏至日太陽(yáng)位置在赤道最北面之點(diǎn),其后即南移,故稱。 漢 張衡 《西京賦》:“日北至而含凍,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對(duì)》:“ 狂山 凝凝,冰于北至?!?清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋冬夏致日春秋致月:“致,極也。測(cè)量之法須逐日為之,久乃得日、月之真度。春、秋非不測(cè)日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏為之極。”
《漢語(yǔ)大詞典》:迎陽(yáng)(迎陽(yáng))
(1).冬至之后日漸長(zhǎng),古代于冬至日出南郊祭天,謂之“迎陽(yáng)”。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《南郊頌》:“配天道尊,迎陽(yáng)義重?!?明 唐順之 《送樊大夫會(huì)朝長(zhǎng)至》詩(shī):“天子迎陽(yáng)疏玉戶,羣方獻(xiàn)壽拜金函?!?br />(2).謂迎著陽(yáng)光。 宋 王安石 《和仲甫兄春日有感》:“嬌梅過(guò)雨吹爛熳,幽鳥(niǎo)迎陽(yáng)語(yǔ)啾唧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二九
(1).即十八。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·圖》:“玄有六九之?dāng)?shù),策用三六,儀用二九,玄其十有八用乎?” 范望 注:“不正言十八而言二九者,玄之辭也?!?南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》:“巨相四八,照曜於大千;尊法二九,包籠乎無(wú)外。”按:小乘之宗,計(jì)有二九十八部之分派。《初刻拍案驚奇》卷十:“那 韓子文 雖是滿腹文章,卻當(dāng)不過(guò)家道消乏,在人家處館,勉強(qiáng)糊口,所以年過(guò)二九,尚未有親?!?br />(2).農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。 唐 令狐楚 《九日言懷》詩(shī):“二九即重陽(yáng),天清野菊黃?!?br />(3).指冬至進(jìn)九后的第二個(gè)九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民諺:“一九、二九不出手?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:借春
(1). 唐 時(shí)皇帝于冬至日賜百官辛盤,表示迎新之意,謂之“借春”。參閱 唐 李淖 《秦中歲時(shí)記》。
(2).借取春光。 宋 陳造 《聞師文過(guò)錢塘》詩(shī):“椒酒須分歲,江梅巧借春?!?br />(3).謂憑借、依靠春光。 清 寧調(diào)元 《早梅迭韻》:“溪山深處蒼崖下,數(shù)點(diǎn)開(kāi)來(lái)不借春?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:日南至
指冬至日。夏至以后,日躔自北而南;冬至以后,又自南而北。故冬至日又稱“日南至”。左傳·僖公五年:“春,王正月,辛亥朔,日南至?!?杜預(yù) 注:“ 周 正月,今十一月,冬至之日,日南極?!?唐 韓愈 《息國(guó)夫人墓志銘》:“年若干, 元和 七年甲子日南至,以疾卒?!?span id="3zn1dhq" class="book">《舊唐書·太宗紀(jì)下》:“十一月甲子朔,日南至,有事於圓丘。”
《漢語(yǔ)大詞典》:七九
(1).步槍的一種。 蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》第七節(jié):“一共是二十七個(gè)人,二十七棵步槍:七九、‘大蓋’、‘八米厘’……全有??!”
(2).農(nóng)歷冬至日起第五十五天至第六十三天,稱為“七九”。 明 劉侗 于奕正 帝京景物略·春場(chǎng):“六九五十四,口中呬暖氣。七九六十三,行人把衣單。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冬節(jié)(冬節(jié))  拼音:dōng jié
1.冬季?!逗鬂h書。卷六○上。馬融列傳》:「方涉冬節(jié),農(nóng)事閒隙?!?br />2.冬至。參見(jiàn)「冬至」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:一九
(1).謂陽(yáng)數(shù)始于一,而極于九。極則復(fù)于一,終而復(fù)始,故用以喻循環(huán)之理。《參同契》卷下:“子南午北,互為綱紀(jì),一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始。” 蔣一彪 集解:“陽(yáng)生於一成於九。陽(yáng)數(shù)至九則極,極則復(fù)於一,此謂一九之?dāng)?shù),終而復(fù)始?!?br />(2).佛教語(yǔ)。指凈土宗九品往生的教義。 唐 迦才 《凈土論序》:“二八宏規(guī),盛乎西土;一九之教,陵遲 東 夏 ?!庇?唐 迦才 《凈土論序》:“二八之觀齊闊,一九之生同歸。”“二八”指凈土宗的“十六觀”。
(3). 滿 俗贈(zèng)獻(xiàn)之禮,以九數(shù)為貴,至少一九,至多九九。清史稿·禮志八公主下嫁儀:“初定﹝額駙﹞諏日詣午門,進(jìn)一九禮,即納采也?!?br />(4).從每年冬至日起,每九天為一九。亦指第一個(gè)九天。 明 徐光啟 農(nóng)政全書卷十一:“至后九九氣候,諺云:‘一九、二九,相喚弗出手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弓蛇  拼音:gōng shé
比喻因錯(cuò)覺(jué)而產(chǎn)生驚疑。參見(jiàn)「杯弓蛇影」條。元。謝應(yīng)芳 顧仲瑛臨濠惠書詞甚慷慨詩(shī)以代簡(jiǎn)詩(shī):「酒杯已辨弓蛇誤,藥杵無(wú)勞玉兔將?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杯弓蛇影  拼音:bēi gōng shé yǐng
相傳杜宣夏至日赴宴,見(jiàn)酒杯中似有蛇,不敢不飲。酒后胸腹極痛,醫(yī)治不瘉,后得知是壁上赤弩照在杯中,形影如蛇,于是病痛立刻痊瘉。見(jiàn)漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷九。世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者》。后比喻為不存在的事情枉自驚惶。也作「杯底逢蛇」、「杯中蛇影」、「弓影杯蛇」、「弓影浮杯」、「影中蛇」。
《漢語(yǔ)大詞典》:梟羹(梟羹)
以梟肉制的羹湯。古代夏至日皇帝制之以賜臣下,寓有除絕邪惡之意。史記·孝武本紀(jì)“祠 黃帝 用一梟破鏡” 裴駰 集解引 三國(guó) 魏 如淳 曰:“ 漢 使 東郡 送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo),故食之?!?宋 蘇轍 《學(xué)士院端午帖子太皇太后閣》詩(shī)之五:“百官卻拜梟羹賜,兇去方知 舜 有功。” 明 夏完淳 《端午賦》:“蕭條佳節(jié),慘淡餘生。盤中角黍,杯底梟羹。” 清 錢謙益 《王氏南軒世祠記》:“流風(fēng)澆薄,家訓(xùn)刓敝,衣冠華胄,天屬近親,靡不家饗梟羹,人懷鴟饗。”