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《漢語(yǔ)大詞典》:撫己(撫己)
省察自己;自問(wèn)。 晉 陶潛 《歲暮和張常侍》:“撫己有深懷,履運(yùn)增慨然。” 元 柯丹邱 《荊釵記·奸詰》:“學(xué)生失于龍蛇之辨,致有鼠雀之牙,撫己多慚,見(jiàn)公甚愧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:顧己(顧己)
謂自問(wèn)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī):“顧己雖自許,心跡猶未并?!?南朝 梁 任昉 《為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》:“顧己反躬,何以臻此?!?唐 孟郊 《上張徐州》詩(shī):“顧己誠(chéng)拙訥,干名已蹉跎。”
分類:自問(wèn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:何則(何則)  拼音:hé zé
為什么。《文選。司馬遷。報(bào)任少卿書(shū)》:「蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴,何則?士為知己者用?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「是以圣主不遍窺望而視以明,不殫傾耳而聽(tīng)以聰,何則?淑人君子,人就者眾也?!挂沧鳌负卧铡?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:撫心(撫心)  拼音:fǔ xīn
撫胸以示悲恨。三國(guó)魏。曹植贈(zèng)白馬王彪〉詩(shī):「感物傷我懷,撫心長(zhǎng)太息。」
《漢語(yǔ)大詞典》:面問(wèn)(面問(wèn))
親自問(wèn)候。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》:“惟恐四海之內(nèi),天地之中,一物不得其所,故遣刺史面問(wèn)百姓疾苦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:撫臆(撫臆)
以手按胸。表示誠(chéng)意或自問(wèn)。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二九:“是以望景揆日,盈數(shù)可期;撫臆論心,有時(shí)而謬?!?南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》:“沐髮晞陽(yáng),未測(cè)涯涘;撫臆論報(bào),早誓肌骨?!?span id="3o8o83r" class="book">《梁書(shū)·沈約傳》:“試撫臆而為言,豈斯風(fēng)之可扇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:論藏(論藏)  拼音:lùn zàng
三藏之一??偡Q編入三藏中的印度論師之論著?;蚍Q為《阿毗達(dá)磨藏》、《阿毗曇藏》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三藏  拼音:sān zàng
佛教用語(yǔ):(1)佛教經(jīng)典的總稱。包括經(jīng)藏、律藏、論藏三部分。經(jīng)藏是指以佛說(shuō)法的形式創(chuàng)作的典籍;律藏雖同是以佛說(shuō)的形式,但內(nèi)容都和戒律有關(guān);論藏是佛弟子或后世論師闡釋經(jīng)義的作品。宋。承遷〈金師子章序〉:「設(shè)有說(shuō)道超他,入經(jīng)藏,對(duì)三藏勝論議人否?」(2)三藏法師的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「三藏法師」條。唐。閻朝隱〈大唐大薦福寺故大德康藏法師之碑〉:「證圣年中奉敕與于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀譯華嚴(yán)經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:以口問(wèn)心(以口問(wèn)心)
一面口中自問(wèn),一面心中盤(pán)算。《初刻拍案驚奇》卷四:“﹝ 程元玉 ﹞隨又忖道:‘?huà)D人之言,何足憑準(zhǔn)!況且他一頓飯錢尚不能預(yù)備,就有驚恐,他如何出力相報(bào)得?’以口問(wèn)心,行了幾里?!?span id="8yesiyo" class="book">《二刻拍案驚奇》卷四:“﹝ 楊僉憲 ﹞以口問(wèn)心,計(jì)較已定,踱將出廳來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:以心問(wèn)心(以心問(wèn)心)
在心中自問(wèn)自盤(pán)算。《初刻拍案驚奇》卷十七:“﹝ 知觀 ﹞以心問(wèn)心,忽然道‘有計(jì)了。’”二刻拍案驚奇卷三:“﹝翰林﹞以心問(wèn)心,跌足道:‘一二十年的事,三四千里的路,有甚查帳處?’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:撫心自問(wèn)(撫心自問(wèn))  拼音:fǔ xīn zì wèn
自我反省檢討。如:「大家撫心自問(wèn),有誰(shuí)全力以赴?」也作「捫心自問(wèn)」。