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自覺(jué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三覺(jué)之一。(參見(jiàn):三覺(jué))
【俗語(yǔ)佛源】
佛典中依覺(jué)的范圍和程度的差別而立「三覺(jué)」。佛具「三覺(jué)」:一、自覺(jué),二、覺(jué)他、三、覺(jué)行圓滿。佛,梵語(yǔ)具云佛陀,此云覺(jué)者,即具備以上三覺(jué),對(duì)迷者而得名?!缸杂X(jué)」異凡夫:凡夫迷沉,全不自覺(jué);佛則朗然大覺(jué)。「覺(jué)他」異二乘:二乘自求出世,無(wú)兼利心,不能覺(jué)他;佛則大悲普度。「覺(jué)滿」異菩薩:菩薩無(wú)明未盡,法性未圓,佛乃道窮妙覺(jué)。佛又稱「智者」,智即覺(jué)義。今以自己有所認(rèn)識(shí)而覺(jué)悟?yàn)椤缸杂X(jué)」,如鄧小平《在中央軍委全體會(huì)議上的講話》:「我們這個(gè)軍隊(duì),歷來(lái)強(qiáng)調(diào)一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,強(qiáng)調(diào)自覺(jué)遵守革命紀(jì)律?!褂忠宰约焊杏X(jué)到為「自覺(jué)」,如:肺結(jié)核的初期,病癥不很顯著,病人每不自覺(jué)。(禹振聲)
【三藏法數(shù)】
謂覺(jué)知過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世一切諸法常無(wú)常等,悟性真空,了惑虛妄,功成妙智,能自開(kāi)覺(jué),故名自覺(jué)。
【三藏法數(shù)】
謂覺(jué)知過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在三世一切諸法常無(wú)常等,悟性真空,了惑虛妄,功成妙智,道證圓覺(jué),故名自覺(jué)。
自覺(jué)悟心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))自覺(jué)之心也。心地觀經(jīng)發(fā)菩提心品曰:「自覺(jué)悟心能發(fā)菩提,此覺(jué)悟心無(wú)有二相。自覺(jué)悟心有四相,云何為四?謂諸凡夫二種心:一者眼識(shí)乃至意識(shí)同緣自境名自悟心,二者離五根心心所法和合緣境名自悟心。如是二心能發(fā)菩提。諸佛菩薩有二種心:一者觀真實(shí)理智,二者觀一切境智?!故欠卜蛑晕蛐募s于識(shí),賢圣之自悟心約于智,而識(shí)中如次第為五同緣意識(shí)與獨(dú)頭意識(shí)之二,智中如次第為如理智如量智之二也。
自覺(jué)圣智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))大日如來(lái)之法界體性智,為無(wú)師自悟,故稱之曰自覺(jué)圣智。菩提心義十曰:「如來(lái)第五種智,亦名法界性智。菩提心論名法界智。牟利經(jīng)名法界體性智,又名金剛智。瑜祇經(jīng)云:唯一金剛斷諸煩惱,金剛自性清凈所成,是金剛?cè)鐏?lái)智,故名金剛智。分別圣位經(jīng)名自覺(jué)圣智,如法華經(jīng)自然成佛道。華嚴(yán)亦云不由他悟。今真言宗大日如來(lái)自然覺(jué)了諸法本初,非流轉(zhuǎn)者始修證之?!?/div>