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胎生
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四生之一。如人類在母胎內(nèi)完具身體而生者,劫初之人,男女未分,皆為化生,其后發(fā)淫情而生男女二根,始為胎生也。俱舍論八曰:「有情類生從胎藏是名胎生,如象馬牛豬羊驢等?!埂居帧繕O樂有胎生化生二類,或生邊地,或生蓮內(nèi),而花不開,為不能見聞三寶恰如胎生之人在胎內(nèi),故名胎生。疑佛之他力而自力修行之人,受此報(bào)云。無量壽經(jīng)下曰:「其胎生者,所處宮殿或百由旬,或五百由旬,各于其中受諸快樂,如忉利天上。(中略)壽五百歲常不見佛,不聞經(jīng)法,不見菩薩聲聞圣眾。是故于彼國土謂之胎生?!孤哉撛唬骸赣谖灏贇q中常不見聞三寶,安樂國土謂之邊地,亦曰胎生。」
【佛學(xué)常見辭匯】
四生之一,即由母胎而生,如人類在母胎之內(nèi)完成身體之后才出生是。劫初的人類,男女未分,所以都是化生,后來因?yàn)榘l(fā)生淫情,生出男女二根,才變?yōu)樘ド?br />【三藏法數(shù)】
胎生者,謂含藏而生也。謂世間之人,含藏于母胎之中,滿足十月而生是也。
【三藏法數(shù)】
胎生金翅鳥王,居樹南面,欲取龍時(shí),飛往樹上,乃即飛下,令水開四百由旬,取龍食之。此鳥王惟能取卵、胎二生龍,不能取濕、化二生龍也。
【三藏法數(shù)】
胎生龍,居樹南面,所居宮殿,皆七寶莊嚴(yán)。
【三藏法數(shù)】
謂若于天中,降德貶墜,生于彼道。其所卜居,鄰于日月。此阿脩羅從胎而出,人趣所攝。
【三藏法數(shù)】
胎生者,從胞胎而出生也。謂此類有情,因愛欲雜染之惑,起橫、豎亂想之業(yè),惑業(yè)相滋,故感此生之報(bào),即人畜龍仙之類是也。(橫、豎者,人身豎,而畜生橫也。因行正道,得為人類,故身豎;因行邪道,感生畜類,故身橫也。)
人胎生相
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
修行道地經(jīng)說:「人生胎成之相,每七日一種相成。自初七日至第三十八個(gè)七日,體貌乃全。由此再過四日后,兒體倒懸,頭向產(chǎn)門。其有福者,自謂吾投浴池,或墮香花之處。其無福者,自謂或墮高巖,或懸劍樹,愁憂不樂。出胎之時(shí),如山合體,受苦無量。由是迷憒,不識(shí)去來?!?/div>
鬼胎生
【三藏法數(shù)】
論云:女餓鬼白目連云:我夜生五子,晝時(shí)亦生五子,生已皆食盡,如此我無飽。此鬼即是胎生也。