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《國(guó)語(yǔ)辭典》:獨(dú)覺(jué)(獨(dú)覺(jué))  拼音:dú jué
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)pratyeka-buddha的意譯。一種佛教修行者所證得的果位。參見(jiàn)「辟支佛」條。《瑜伽論記》卷八上:「如上說(shuō)獨(dú)覺(jué)者,是今世成道,自覺(jué)不從他聞,是名獨(dú)覺(jué)辟支迦佛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?!?br />(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過(guò)》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無(wú)窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)。”
(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書(shū)》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也。”
(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽(tīng)朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無(wú)失計(jì),而舉無(wú)過(guò)事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬(wàn)邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵?!?br />(6).醫(yī)家稱(chēng) 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書(shū)有四圣心源、《四圣懸樞》等,見(jiàn)清史稿·藝文志三
(7).佛教語(yǔ)。十界中,聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛四界稱(chēng)“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱(chēng)“六凡”。
(8).佛教語(yǔ)。禪林稱(chēng) 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《漢語(yǔ)大詞典》:三篋(三篋)
(1).猶三箱。漢書(shū)·張安世傳:“世書(shū)三篋,詔問(wèn)莫能知,惟 安世 識(shí)之?!?宋 黃庭堅(jiān) 《叔父給事挽詞》之七:“三篋飛書(shū)公對(duì)獄, 元豐 天子照奸回。” 清 梁章鉅 歸田瑣記·張孟詞貢士:“ 朱文正 師得 孟詞 死耗,寄家人書(shū)并詩(shī)云:‘……五車(chē)便炙輠,三篋富遺籯?!?br />(2).佛教語(yǔ)。指聲聞藏、緣覺(jué)藏和菩薩藏。 唐太宗 《圣教序》:“一乘五律之道,馳驟於心田;八藏三篋之文,波濤於口海?!?唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷七:“三篋……謂聲聞、緣覺(jué)、菩薩為三也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九界
(1).佛教語(yǔ)。謂“十法界”中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺(jué)、菩薩。九界相對(duì)佛界而言,均為迷界。《法華玄義·二上》:“己身他身,微妙寂絶,皆非權(quán)非實(shí),而能應(yīng)於九界之權(quán),一界之實(shí)?!?清 龔自珍 《最錄三千有門(mén)頌》:“佛具佛性,我知之;九界具佛性,我知之;九界具九界性,我知之;佛具九界性,獨(dú)未之聞?!?br />(2). 康有為 所謂產(chǎn)生世間諸苦的九種界別。即國(guó)界、級(jí)界、種界、形界、家界、業(yè)界、亂界、類(lèi)界和苦界。見(jiàn)《大同書(shū)》甲部第六章。
《漢語(yǔ)大詞典》:百界
佛教語(yǔ)。謂地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛十界;十界中之各界亦皆具有十界,故總稱(chēng)百界。 清 龔自珍 《最錄三千有門(mén)頌》:“嘗欲改百界為九十一界,改千如為九百十如,改三千門(mén)為二千七百三十門(mén)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中根
(1).佛教語(yǔ)。中等根器。指二乘中的緣覺(jué)。魏書(shū)·釋老志:“中根人為中乘,受十二因緣。”
(2).指具有中等根器的人。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》:“為中根説法,授中根記,中善也?!?/div>