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詞典(續(xù)上)
引經(jīng)
經(jīng)教
德經(jīng)
相經(jīng)
慣經(jīng)
解經(jīng)
朝經(jīng)
經(jīng)官
元經(jīng)
善經(jīng)
經(jīng)堂
花經(jīng)
守經(jīng)
經(jīng)說
書經(jīng)
《漢語大詞典》:引經(jīng)(引經(jīng))
(1).援引經(jīng)文、經(jīng)義。 晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“先儒以為制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引經(jīng)以至 仲尼 卒,亦又近誣?!?唐 韓愈 《復(fù)仇狀》:“丁寧其義於經(jīng),而深沒其文於律者,其意將使法吏一斷於法,而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也。” 清 俞樾 古書疑義舉例·古人引書每有增減:“后人不知古人引經(jīng)自有此例?!?br />(2).相傳龜鶴能運氣于任脈,故長壽。見 明 李時珍本草綱目·禽一·鶴。 清 許承欽 《古古貽贈三首次答》之一:“鶴愛引經(jīng)能久眎,龍稱無首是真才?!?br />(3).中醫(yī)稱某些藥物能引導(dǎo)其它藥物的藥力到達(dá)病變部位或到達(dá)某一經(jīng)脈的作用。如:引經(jīng)藥;引經(jīng)報使。
《韻府拾遺 效韻》:經(jīng)教(經(jīng)教)
魏書李?傳:?上疏求立學(xué)校。曰:今圣治欽明,道隆三五。九服之民,咸仰德化。而所在州土,學(xué)校未立。臣雖不敏,誠愿備之,使后生聞雅頌之音,童幼睹經(jīng)教之本。
《漢語大詞典》:德經(jīng)(德經(jīng))
道德的法則,標(biāo)準(zhǔn)。
《漢語大詞典》:相經(jīng)(相經(jīng))
互通。 漢 張衡 《西京賦》:“方軌十二,街衢相經(jīng)?!?晉 左思 《吳都賦》:“房櫳對櫎,連閣相經(jīng)?!?/div>
分類:互通
《漢語大詞典》:慣經(jīng)(慣經(jīng))
習(xí)慣,慣常所經(jīng)歷的。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲:“偏今宵是怎生,乍別離不慣經(jīng)?!?明 張四維 《雙烈記·歸省》:“諸凡那慣經(jīng),況戰(zhàn)丁,萬一摧殘事怎撐?!?/div>
《漢語大詞典》:解經(jīng)(解經(jīng))
解釋經(jīng)義。儒林外史第三四回:“ 朱文公 解經(jīng)自立一説,也是要后人與諸儒參看。” 清 戴震 《書〈小雅·十月之交〉篇后》:“病在析理未精,猥以為經(jīng)解不可盡拘以理,是開解經(jīng)者之弊也?!?姚華 《曲海一勺·明詩》:“解經(jīng)恒例,對文則異,散文則同?!?/div>
《漢語大詞典》:朝經(jīng)(朝經(jīng))
朝廷的典章制度。 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“辭一官不減身累,增一職已黷朝經(jīng)?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·憲宗紀(jì)下》:“今 淮西 一道,未達(dá)朝經(jīng),擅自繼襲,肆行寇掠?!?宋 范仲淹 《謝轉(zhuǎn)給事中移知鄧州表》:“臣敢不寅奉朝經(jīng),躬脩民政?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)官(經(jīng)官)  拼音:jīng guān
經(jīng)過官府。指訴訟、打官司。元。王實甫《西廂記。第四本。第二折》:「待經(jīng)官呵,玷辱家門,罷罷?!?/div>
《漢語大詞典》:元經(jīng)(元經(jīng))
大綱,大法。 唐 陳子昂 《為河內(nèi)王等論軍功表》:“上以明國之大賞,下以雪臣等謬功……此誠國之元經(jīng),不可茍而利者?!?/div>
分類:大綱大法
《漢語大詞典》:善經(jīng)(善經(jīng))
好的法則。左傳·宣公十二年:“兼弱攻昧,武之善經(jīng)也?!?杜預(yù) 注:“經(jīng),法也。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經(jīng)。”
分類:法則
《漢語大詞典》:經(jīng)堂(經(jīng)堂)
佛教稱藏經(jīng)之堂和誦經(jīng)、做佛事之堂。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥》:“壁上掛的都是 釋迦 應(yīng)化的事跡,當(dāng)中懸著一個卍字徽章和一個時計。一進(jìn)門就知那是佛教底經(jīng)堂?!?巴金 《〈神·鬼·人〉序》:“家里念經(jīng),超度母親,和尚來布置了經(jīng)堂,懸掛了所謂‘十殿’的畫像?!?/div>
《駢字類編》:花經(jīng)(花經(jīng))
張翊有花經(jīng)。
《漢語大詞典》:守經(jīng)(守經(jīng))
固守經(jīng)義或常法。《漢書·貢禹傳》:“朕以生有 伯夷 之廉, 史魚 之直,守經(jīng)據(jù)古,不阿當(dāng)世?!?漢 仲長統(tǒng) 《昌言·雜篇》:“好古守經(jīng)者,患在不變;勇毅果敢者,患在險害?!?宋 曾鞏 《雪詠》:“愿彼守經(jīng)士,幸可繼糗糧?!?明 沈德符 野獲編·河漕·黃河運道:“今以 沁水 較 濟(jì) 汶 ,固云遼遠(yuǎn),然有成蹟可循,則預(yù)防不虞,亦何惜迂道二三程也,然難與守經(jīng)者言矣?!?/div>
《漢語大詞典》:經(jīng)說(經(jīng)説)
(1).經(jīng)書的解說。墨子經(jīng)說上下篇。漢書·藝文志《老子傅氏經(jīng)說》三十七篇、《老子徐氏經(jīng)說》六篇。 清 惲敬 《〈大云山房文稿二集〉序》:“ 熙寧 、 寶慶 之會,時師破壞經(jīng)説,其失也鑿;陋儒襞積經(jīng)文,其失也膚。” 金松岑 《文學(xué)觀》:“爰舉其説,蓋有六焉,作者之林,視此可矣。一曰傳注,經(jīng)説是也。”
(2).指佛經(jīng)的言論。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》:“如此皆是經(jīng)説,不可不信?!?
《國語辭典》:書經(jīng)(書經(jīng))  拼音:shū jīng
書名。相傳由孔子所授,記三代以上的典謨訓(xùn)誥。原本百篇,亡于秦火,其后有今文、古文二種。今文尚書系漢初伏生口授于晁錯,凡二十九篇;古文尚書系漢魯恭王壞孔子舊宅,在壁中所得的竹簡尚書,科斗文,共四十六卷。漢孔安國曾獻(xiàn)古文尚書于武帝,而未得立于學(xué)官,后遂亡失;至東晉時,梅賾所獻(xiàn)之古文尚書五十八篇,其中二十五篇宋以來即疑其偽,然自孔穎達(dá)作五經(jīng)正義,即用梅本,至今仍為一般所誦習(xí)。也稱為「尚書」。