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分類詞匯
（續(xù)上）
刋石
奇辭奧旨
生民之府
疏通知遠
群經源本
仁義陶鈞
人更三圣
刪后無詩
經世大法
經籍樞要
經紀人倫
潔凈精微
明道辨紀
兩字連形
禮之大宗
《分類字錦》：
刋石
后漢書儒林傳序：熹平四年，靈帝乃，詔諸儒正定五經，刋于石碑，為古文、篆、隸三體書法，以相參檢，樹之學門，使天下咸取則焉。
分類：
經
《分類字錦》：
奇辭奧旨（奇辭奧旨）
韓愈讀儀禮：余嘗苦儀禮難讀，又其行于今者蓋寡，然文王、周公之法制，粗在于是?？鬃釉唬何釓闹埽^其文章之盛也。古書之存者希矣，百氏雜家尚有可取，況圣人之制度耶？于是掇其大要，奇辭奧旨，著于篇。
分類：
經
《分類字錦》：
生民之府
邵子《
皇極經世
》：易為生民之府，書為長民之府，詩為收民之府，春秋為藏民之府。
分類：
經
《分類字錦》：
疏通知遠（疏通知遠）
《禮記疏》：通知遠書，教也。
分類：
經
《分類字錦》：
群經源本（群經源本）
南史沈峻傳凡圣賢所講之書必以周官立義則周官一書實為群經源本
分類：
經
《分類字錦》：
仁義陶鈞（仁義陶鈞）
《
隋書·經籍志序
》：其教有適，其用無窮，實仁義之陶鈞，道德之橐籥也。
分類：
經
《分類字錦》：
人更三圣（人更三圣）
《
漢書·藝文志
》：宓戲氏始作八卦，文王重易六爻，作上下篇?？资蠟橹柘?、系辭文言序卦之屬十篇。故曰易道深矣，人更三圣，世歷三古。注：韋昭曰伏羲、文王、孔子。師古曰更經也。
分類：
經
《分類字錦》：
刪后無詩（刪后無詩）
邵子詩須信畫前原有易始知刪后更無詩
分類：
經
《分類字錦》：
經世大法（經世大法）
程子《春秋傳序》：后世以史視春秋，謂褒善貶惡而已，至于經世之大法，則不知也。
分類：
經
《分類字錦》：
經籍樞要（經籍樞要）
邢炳《爾雅注疏序》：夫爾雅者，先儒授教之術，后進索隱之方，誠傳注之濫觴，為經籍之樞要者也。
分類：
經
《分類字錦》：
經紀人倫（經紀人倫）
《
史記·自序
》：禮經紀人倫，故長于行。
分類：
經
《分類字錦》：
潔凈精微（潔凈精微）
《
禮記
》：潔凈精微，易教也。
分類：
經
《分類字錦》：
明道辨紀（明道辨紀）
《史記自序》，夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。
分類：
經
《分類字錦》：
兩字連形（兩字連形）
《
文心雕龍
》：詩人感物，聯(lián)類不窮。故灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，瀌麃擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字連形。
分類：
經
《分類字錦》：
禮之大宗（禮之大宗）
《
史記·自序
》：《
春秋
》者，禮之大宗也。
分類：
經
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