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分類詞匯（續(xù)上）
用之鄉(xiāng)國
制事權(quán)衡
長于譬喻
萬世準(zhǔn)繩
文首六經(jīng)
文成數(shù)萬
隨時變易
雅誥奧義
儀刑萬世
卒歸于正
恭儉莊敬
斷自圣心
斷自唐虞
皇極之門
記諸善言
《分類字錦》：用之鄉(xiāng)國（用之鄉(xiāng)國）
朱子詩傳序：昔周盛時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然，無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國，以化天下。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：制事權(quán)衡（制事權(quán)衡）
程子春秋傳序：春秋大義數(shù)十，其義雖大，炳如日星，乃易見也。惟其微辭隱義，時措從宜者，為難知也?；蛞只蚩v，或予或奪，或進或退，或微或顯，而得乎義理之安，文質(zhì)之中，寬猛之宜，是非之公，乃制事之權(quán)衡，??道之模范也。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：長于譬喻（長于譬喻）
趙岐 孟子題辭孟子長于譬喻辭 不迫切而，意以獨至。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：萬世準(zhǔn)繩（萬世準(zhǔn)繩）
胡安國春秋序：百王之法度，萬世之準(zhǔn)繩，皆在此書。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：文首六經(jīng)（文首六經(jīng)）
白居易與元九書：三才各有文。天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六經(jīng)首之。就六經(jīng)言，詩又首之。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：文成數(shù)萬（文成數(shù)萬）
史記自序：春秋文成數(shù)萬，其指數(shù)千，萬物之散聚，皆在春秋。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：隨時變易（隨時變易）
程子易傳序：易，變易也。隨時變易以從道也。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：雅誥奧義（雅誥奧義）
孔安國尚書序：伏羲神農(nóng)黃帝之書。謂之三墳。言大道也。少昊顓頊高辛唐虞之書。謂之五典。言常道也。至于夏商周之書。雖設(shè)教不倫。雅誥奧義。其歸一揆。是故歷代寶之。以為大訓(xùn)。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：儀刑萬世（儀刑萬世）
皮日休移成均博士書六籍儀刑乎千萬世百王，更命迭號，莫不由是大也。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：卒歸于正（卒歸于正）
歐陽修禮部唱和詩序古者詩三百篇其言無所不有惟其肆而不放樂而不流以卒歸于正此所以為貴也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：恭儉莊敬（恭儉莊敬）
禮記恭儉莊敬禮教也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：斷自圣心（斷自圣心）
春秋夏五胡傳然則春秋何以謂之作曰其義則斷自圣心或筆或削明圣人之大用其事則因舊史有可損而不能益也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：斷自唐虞（斷自唐虞）
孔安國尚書序討論墳典斷自唐虞以下訖于周
分類：經(jīng)
《分類字錦》：皇極之門（皇極之門）
中說子曰禮其皇極之門乎圣人所以向明而節(jié)天下也其得中道乎故能辨上下定民志
中說子曰禮其皇極之門乎其得中道乎故能辨上下定民志
《分類字錦》：記諸善言（記諸善言）
何晏論語集解序漢中壘校尉劉向言魯論語二十篇皆孔子弟子記諸善言也
分類：經(jīng)