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詞典
(續(xù)上)
神經(jīng)官能癥
神經(jīng)過(guò)敏
神經(jīng)末梢
神經(jīng)失常
神經(jīng)痛
舍經(jīng)從權(quán)
身經(jīng)百戰(zhàn)
圣經(jīng)賢傳
說(shuō)諢經(jīng)
說(shuō)經(jīng)鏗鏗
手寫(xiě)九經(jīng)
手寫(xiě)五經(jīng)
書(shū)藏經(jīng)笥
儒家經(jīng)書(shū)
镕鈞六經(jīng)
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
神經(jīng)官能癥
拼音:
shén jīng guān néng zhèng
由精神因素所致的輕度大腦功能紊亂,通常表現(xiàn)為焦慮、恐懼、強(qiáng)迫觀念或強(qiáng)迫行為
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
神經(jīng)過(guò)敏(神經(jīng)過(guò)敏)
拼音:
shén jīng guò mǐn
稱(chēng)人的感覺(jué)過(guò)于敏感,多疑多懼,或?qū)τ谀呈挛锇l(fā)生不必有的聯(lián)想或過(guò)分的懸掛。
分類(lèi):
神經(jīng)過(guò)敏
癥狀
多疑
神經(jīng)系統(tǒng)
好大
大驚小怪
感覺(jué)
機(jī)能
異常
銳敏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
神經(jīng)末梢(神經(jīng)末梢)
拼音:
shén jīng mò shāo
神經(jīng)纖維的末端成樹(shù)枝狀,分布于肌肉、內(nèi)臟及全身各處,將外界的刺激傳給中樞神經(jīng),或?qū)⒅袠猩窠?jīng)的指令傳達(dá)給各有關(guān)組織。
分類(lèi):
神經(jīng)纖維
末端
分布
器官
組織
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:
神經(jīng)失常
拼音:
shén jīng shī cháng
處于一種癲狂狀態(tài)智力紊亂狀態(tài)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
神經(jīng)痛(神經(jīng)痛)
拼音:
shén jīng tòng
病名。沿著一條或數(shù)條神經(jīng)發(fā)生的陣發(fā)性疼痛,運(yùn)動(dòng)或壓迫時(shí)疼痛會(huì)加劇。
分類(lèi):
感覺(jué)
神經(jīng)
經(jīng)受
受病
病變
刺激
劇烈
疼痛
撕裂
《漢語(yǔ)大詞典》:
舍經(jīng)從權(quán)(舍經(jīng)從權(quán))
同“ 舍道用權(quán) ”。 清
李漁
《閑情偶寄·詞曲下·賓白》
:“無(wú)論立心端正者,我當(dāng)設(shè)身處地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦當(dāng)舍經(jīng)從權(quán),暫為邪辟之思?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
身經(jīng)百戰(zhàn)(身經(jīng)百戰(zhàn))
拼音:
shēn jīng bǎi zhàn
形容歷經(jīng)許多戰(zhàn)役或困難。唐。
郎士元
塞下曲
:「寶刀塞下兒,身經(jīng)百戰(zhàn)曾百勝?!埂队魇烂餮?。卷六。葛令公生遣弄珠兒》:「生來(lái)胸襟海闊,志量山高;力敵萬(wàn)夫,身經(jīng)百戰(zhàn)。」
分類(lèi):
親身經(jīng)歷
無(wú)數(shù)
戰(zhàn)斗
斗爭(zhēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
圣經(jīng)賢傳(聖經(jīng)賢傳)
拼音:
shèng jīng xián zhuàn
圣人所著的經(jīng)典以及賢人為經(jīng)典所發(fā)揮闡揚(yáng)的注解。泛指儒家的代表性著作?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸腹右蚋赣H在那邊,只笑著不敢多說(shuō),心里卻想著一句圣經(jīng)賢傳,暗說(shuō)怪道:『說(shuō)是不知子都之美者,無(wú)目者也?!弧?/div>
分類(lèi):
圣人
人手
經(jīng)典
賢人
闡釋
著作
《漢語(yǔ)大詞典》:
說(shuō)諢經(jīng)(説諢經(jīng))
宋 代“說(shuō)話”類(lèi)別之一。演講宗教故事。 宋
吳自牧
《
夢(mèng)粱錄·小說(shuō)講經(jīng)史
》
:“又有説諢經(jīng)者, 戴忻庵 ?!?
分類(lèi):
類(lèi)別
演講
宗教
《分類(lèi)字錦》:
說(shuō)經(jīng)鏗鏗(說(shuō)經(jīng)鏗鏗)
《
后漢書(shū)·楊政傳
》:政字子行,少好學(xué),從代郡范升受梁邱易,善說(shuō)經(jīng)書(shū)。京師為之語(yǔ)曰:“說(shuō)經(jīng)鏗鏗楊子行。”
分類(lèi):
講論
《分類(lèi)字錦》:
手寫(xiě)九經(jīng)(手寫(xiě)九經(jīng))
《國(guó)史補(bǔ)》:張參為國(guó)子司業(yè),年老,常手寫(xiě)九經(jīng),以謂讀書(shū)不如寫(xiě)書(shū)。
分類(lèi):
師儒
《分類(lèi)字錦》:
手寫(xiě)五經(jīng)(手寫(xiě)五經(jīng))
《
南史·齊衡陽(yáng)王鈞傳
》:鈞常手自細(xì)書(shū)寫(xiě)五經(jīng),部分為一卷,置于巾箱中,以備遺忘。侍讀賀玠問(wèn)曰:“殿下家自有墳素,復(fù)何須蠅頭細(xì)書(shū),別藏巾箱中?”答曰:“巾箱中有五經(jīng),于檢閱既易,且一更手寫(xiě),則永不忘?!敝T王聞而爭(zhēng)效為巾箱五經(jīng)。巾箱五經(jīng),自此始也。
分類(lèi):
諸王
《分類(lèi)字錦》:
書(shū)藏經(jīng)笥(書(shū)藏經(jīng)笥)
《談藪》:楊玠娶博陵崔季讓女。崔富圖籍,殆將萬(wàn)卷,成婚之后,玠游其書(shū)齋,既而告人曰:“崔氏書(shū)被人盜盡?!痹恢X(jué)。崔遽令人檢之,玠拊腹曰:“已藏經(jīng)笥矣。”
分類(lèi):
翁婿
《漢語(yǔ)大詞典》:
儒家經(jīng)書(shū)
中國(guó)儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,其范圍隨歷代王朝的增設(shè)而不斷擴(kuò)大。由最初的《
詩(shī)
》、《
書(shū)
》、《
禮
》、《樂(lè)》、《
易
》、《
春秋
》“六經(jīng)”和《
周禮
》、《
儀禮
》、《
禮記
》“三禮”,發(fā)展為宋代的十三經(jīng),即《
詩(shī)
》、《
書(shū)
》、《
易
》、《
周禮
》、《
儀禮
》、《
禮記
》、《
春秋左傳
》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《
論語(yǔ)
》、《
孝經(jīng)
》、《
爾雅
》和《
孟子
》
分類(lèi):
儒家經(jīng)書(shū)
中國(guó)
儒家
家學(xué)
學(xué)派
經(jīng)典
著作
范圍
王朝
增設(shè)
不斷
擴(kuò)大
《分類(lèi)字錦》:
镕鈞六經(jīng)(镕鈞六經(jīng))
《
文心雕龍
》:至夫子繼圣,獨(dú)秀前哲,镕鈞六經(jīng)。
分類(lèi):
圣
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