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詞典(續(xù)上)
脊神經(jīng)
諢經(jīng)
詭誕不經(jīng)
龜經(jīng)
過經(jīng)過脈
海島算經(jīng)
還壽經(jīng)
跪誦孝經(jīng)
跪經(jīng)
國民經(jīng)濟(jì)
國營經(jīng)濟(jì)
怪誕不經(jīng)
閎侈不經(jīng)
閎大不經(jīng)
宏觀經(jīng)濟(jì)
《國語辭典》:脊神經(jīng)(脊神經(jīng))  拼音:jǐ shén jīng
連接在脊髓上的神經(jīng)。共有三十一對,其末梢分布于軀干和四肢的肌肉中。負(fù)責(zé)頸部以下的感覺和運(yùn)動。
《漢語大詞典》:諢經(jīng)(諢經(jīng))
詼諧地講說佛經(jīng)故事。 宋 周密 武林舊事·諸色伎藝人:“説經(jīng)諢經(jīng): 長嘯和尚 、 彭道 ?!?魯迅 《中國小說史略》第二一篇:“ 宋 人説話之影響于后來者,最大莫如講史…… 明 人之説話人亦大率以講史事得名,間亦説經(jīng)諢經(jīng)?!?/div>
《漢語大詞典》:詭誕不經(jīng)(詭誕不經(jīng))
怪異荒誕,不合常理。 宋 張世南 游宦紀(jì)聞卷四:“且神仙、方技、秘怪之事,書傳所記,從古有之。然詭誕不經(jīng),無補(bǔ)世教?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·朱文正:“時(shí)對空設(shè)位,談笑酬倡,作詭誕不經(jīng)之語,有 李鄴侯 之風(fēng)?!?/div>
《駢字類編》:龜經(jīng)(龜經(jīng))
南史柳琰傳:著十杖龜經(jīng)。隋書經(jīng)籍志:龜經(jīng)一卷,晉掌卜大夫史蘇撰。 唐書藝文志:柳彥詢龜經(jīng)三卷,孫思邈龜經(jīng)一卷。
《漢語大詞典》:過經(jīng)過脈(過經(jīng)過脈)
見“ 過筋過脈 ”。
《漢語大詞典》:過筋過脈(過筋過脈)
節(jié)骨眼;關(guān)鍵。 郭沫若 《南冠草》第三幕:“ 夏完淳 :剛才所說的話,正是過筋過脈的地方,很要緊?!币嘧鳌?過經(jīng)過脈 ”。 李劼人 《暴風(fēng)雨前》第四部分三:“你哥哥毫不留心家事,有時(shí)向他說點(diǎn)過經(jīng)過脈的話,他總是一百個(gè)不開腔。”
《分類字錦》:海島算經(jīng)(海島算經(jīng))
唐書藝文志:劉徽海島算經(jīng)一卷。
《漢語大詞典》:還壽經(jīng)(還壽經(jīng))
舊時(shí)一種風(fēng)俗。在父母壽辰,兒子請和尚念經(jīng)為父母增壽。 茅盾 《冥屋》:“去年十月間,有一家親戚的老太太‘還壽經(jīng)’?!弊宰ⅲ骸盀榱吮硎緝鹤拥男⑿?,在父母壽辰時(shí)(大概是五十以后逢十的壽辰),請和尚念經(jīng),叫做還壽經(jīng),這是 嘉興 、 湖州 一帶的風(fēng)俗?!?/div>
《分類字錦》:跪誦孝經(jīng)(跪誦孝經(jīng))
三國典略:徐陵子份。陵常遇病甚篤,份燒香泣涕,跪誦孝經(jīng),晝夜不息,如此者三,陵疾忽然而愈。
分類:
《漢語大詞典》:跪經(jīng)(跪經(jīng))
做佛事或祭典時(shí),施主跟著跪拜,以表虔誠。紅樓夢第七一回:“ 寶玉 也才從廟里跪經(jīng)回來?!?端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六:“南北炕在氈毯上跪經(jīng)的女人,把腰都挺直了,兩手扣在心窩,雙眼微闔,面向佛壇?!?/div>
《國語辭典》:國民經(jīng)濟(jì)(國民經(jīng)濟(jì))  拼音:guó mín jīng jì
一個(gè)國家的生產(chǎn)、流通與其他經(jīng)濟(jì)部門互相聯(lián)系而構(gòu)成的總體,常以國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來指涉。
《漢語大詞典》:國營經(jīng)濟(jì)(國營經(jīng)濟(jì))
生產(chǎn)資料歸國家所有的經(jīng)濟(jì)形式。如國營工廠、國營農(nóng)場、國營商店、國家銀行等。通過國家投資和對私人企業(yè)實(shí)行國有化的辦法而產(chǎn)生。因國家的性質(zhì)不同,有資本主義國營經(jīng)濟(jì)和社會主義國營經(jīng)濟(jì)。在社會主義條件下,國營經(jīng)濟(jì)即全民所有制經(jīng)濟(jì),是國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量,為滿足全體人民的物質(zhì)文化需要服務(wù)。
《國語辭典》:怪誕不經(jīng)(怪誕不經(jīng))  拼音:guài dàn bù jīng
怪異不正常。明。李昌祺《剪燈馀話。卷一。月夜彈琴記》:「明日緝之白諸父,烏公以為詩雖奇妙,而怪誕不經(jīng),不許。」
《漢語大詞典》:閎侈不經(jīng)(閎侈不經(jīng))
見“ 閎大不經(jīng) ”。
《漢語大詞典》:閎大不經(jīng)(閎大不經(jīng))
謂不著邊際,不合常理;近乎荒誕,沒有根據(jù)。史記·孟子荀卿列傳:“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,《終始》、《大圣》之篇十餘萬言。其語閎大不經(jīng),必先驗(yàn)小物,推而大之,至於無垠?!?羅根澤 《諸子考索·晚周諸子反古考·商君書》:“余所以謂層疊而上之古史階段,至道家陰陽家而突飛猛進(jìn)者,非僅以兩家之好為荒唐之言,與閎大不經(jīng)之語也,尚有事實(shí)之證據(jù)在?!币嘧鳌?閎侈不經(jīng) ”。 章炳麟 《訄書·平等難》:“揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齊一四類,而閎侈不經(jīng),以至於濫,有牛鼎之意焉?!?/div>
《漢語大詞典》:閎大不經(jīng)(閎大不經(jīng))
謂不著邊際,不合常理;近乎荒誕,沒有根據(jù)。史記·孟子荀卿列傳:“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽消息而作怪迂之變,《終始》、《大圣》之篇十餘萬言。其語閎大不經(jīng),必先驗(yàn)小物,推而大之,至於無垠。” 羅根澤 《諸子考索·晚周諸子反古考·商君書》:“余所以謂層疊而上之古史階段,至道家陰陽家而突飛猛進(jìn)者,非僅以兩家之好為荒唐之言,與閎大不經(jīng)之語也,尚有事實(shí)之證據(jù)在?!币嘧鳌?閎侈不經(jīng) ”。 章炳麟 《訄書·平等難》:“揉曲木者,不得不過其直,恣言至其極,則以為鷇卵毛鱗,皆有佛性,其冥極亦與人等。此特其左證之義,覬以齊一四類,而閎侈不經(jīng),以至於濫,有牛鼎之意焉?!?/div>
《漢語大詞典》:宏觀經(jīng)濟(jì)
“微觀經(jīng)濟(jì)”的對稱??傮w的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及其變量和相互關(guān)系。一國的國民生產(chǎn)總值、財(cái)政收支、貨幣流通量、經(jīng)濟(jì)周期、投資總額、消費(fèi)量等,均屬宏觀經(jīng)濟(jì)問題。以此為研究對象的理論體系稱宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。