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詞典(續(xù)上)
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
番經(jīng)廠
翻經(jīng)學(xué)士
二十一經(jīng)
發(fā)神經(jīng)
房山石經(jīng)
反經(jīng)合道
反經(jīng)合義
荒誕不經(jīng)
荒怪不經(jīng)
懷經(jīng)云會(huì)
黃帝內(nèi)經(jīng)
猴經(jīng)
集體所有制經(jīng)濟(jì)
集體經(jīng)濟(jì)
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
以發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題為研究對(duì)象的綜合性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。是在第二次世界大戰(zhàn)后,殖民地、附屬國(guó)紛紛取得獨(dú)立的情況下產(chǎn)生的。代表人物初期以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家為主,后也有一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家及發(fā)達(dá)國(guó)家的激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。前期強(qiáng)調(diào)資本積累、工業(yè)化和計(jì)劃化,后期重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,并著重于對(duì)個(gè)別國(guó)家或不同類型的經(jīng)驗(yàn)分析。
《漢語(yǔ)大詞典》:番經(jīng)廠(番經(jīng)廠)
明 代宮中習(xí)念梵文經(jīng)咒的地方。 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“番經(jīng)廠,習(xí)念西方梵唄經(jīng)咒,宮中 英華殿 所供西番佛像,皆陳設(shè)近侍司其香火,其 隆德殿 、 欽安殿 香火,亦各有司也?!?/div>
《分類字錦》:翻經(jīng)學(xué)士(翻經(jīng)學(xué)士)
事物紀(jì)原自隋文帝以沙門彥琮為翻經(jīng)館學(xué)士后始命僧以官
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:二十一經(jīng)(二十一經(jīng))
清 人于“十三經(jīng)”外,加國(guó)語(yǔ)《大戴禮》史記漢書(shū)資治通鑒說(shuō)文解字九章算術(shù)周髀算經(jīng),合稱“二十一經(jīng)”。見(jiàn) 清 劉恭冕 《廣經(jīng)室記》。參見(jiàn)“ 十三經(jīng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十三經(jīng)(十三經(jīng))  拼音:shí sān jīng
宋代列《孟子》于經(jīng)部,與《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》,合稱為「十三經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)神經(jīng)(發(fā)神經(jīng))  拼音:fā shén jīng
言行失去常態(tài)。如:「又沒(méi)有人說(shuō)你不是,干嘛生這么大的氣,真是發(fā)神經(jīng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:房山石經(jīng)(房山石經(jīng))
房山 石刻經(jīng)書(shū)。在 北京市 房山縣 大房山 中。 明 沈德符 野獲編·畿輔·房山縣石經(jīng):“ 大房山 ,在京師 房山縣 境內(nèi),俗名 小西天 是也。 隋 大業(yè) 間,僧 靜琬 募金錢鑿石為板,刻藏經(jīng)傳后,至 唐 貞觀 僅完《大涅槃》一部。其后法嗣繼其功,直至 完顏 時(shí)始成,貯洞者七,穴者二;封以石門,鎖以浮屠?!苯夥藕?,列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
《漢語(yǔ)大詞典》:反經(jīng)合道(反經(jīng)合道)
見(jiàn)“ 反經(jīng)合義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反經(jīng)合義(反經(jīng)合義)  拼音:fǎn jīng hé yì
雖違背常道,但仍合于事理。唐。劉知幾《史通。卷一七。諸晉史》:「然楊能反經(jīng)合義,足矯奢葬之愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:反經(jīng)合義(反經(jīng)合義)  拼音:fǎn jīng hé yì
雖違背常道,但仍合于事理。唐。劉知幾《史通。卷一七。諸晉史》:「然楊能反經(jīng)合義,足矯奢葬之愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荒誕不經(jīng)(荒誕不經(jīng))  拼音:huāng dàn bù jīng
荒唐而不近情理。如:「神話小說(shuō)中常有荒誕不經(jīng)的故事?!挂沧鳌富墓植唤?jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:荒怪不經(jīng)(荒怪不經(jīng))  拼音:huāng guài bù jīng
荒唐離奇,不合常理。宋。王楙《野客叢書(shū)。卷五。相如上林賦》:「其誇苑囿之大,固無(wú)荒怪不經(jīng)之說(shuō),后世學(xué)者,往往讀之不通?!挂沧鳌富拿觳唤?jīng)」、「荒誕不經(jīng)」、「荒唐不經(jīng)」。
分類:荒唐常理
《分類字錦》:懷經(jīng)云會(huì)(懷經(jīng)云會(huì))
南史儒林傳序天監(jiān)四年詔開(kāi)五館建立國(guó)學(xué)總以五經(jīng)教授置五經(jīng)博士各一人以平原明山賓吳郡陸璉吳興沈峻建平嚴(yán)植之會(huì)稽賀玚補(bǔ)博士各主一館館有數(shù)百生給其餼廩其射策通明經(jīng)者即除為吏于是懷經(jīng)負(fù)笈者云會(huì)矣
分類:師儒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃帝內(nèi)經(jīng)(黃帝內(nèi)經(jīng))  拼音:huáng dì nèi jīng
書(shū)名。十八卷,內(nèi)容包括黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)、靈樞經(jīng)兩部分。是春秋戰(zhàn)國(guó)前醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的總結(jié),并為現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作。
《駢字類編》:猴經(jīng)(猴經(jīng))
水經(jīng)漢水又東徑猴經(jīng)灘按刻本系猴經(jīng)注云舊本作猴俓灘俓與徑通吳本改作經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:集體所有制經(jīng)濟(jì)(集體所有制經(jīng)濟(jì))
以生產(chǎn)資料集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》:“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)形式,一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:集體經(jīng)濟(jì)(集體經(jīng)濟(jì))  拼音:jí tǐ jīng jì
指以生產(chǎn)資料集體所有制和共同勞動(dòng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式。
《漢語(yǔ)大詞典》:集體所有制經(jīng)濟(jì)(集體所有制經(jīng)濟(jì))
以生產(chǎn)資料集體所有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形式。《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》:“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)基本的經(jīng)濟(jì)形式,一定范圍的勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充?!?/div>