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《國語辭典》:治一經(jīng),損一經(jīng)(治一經(jīng),損一經(jīng))  拼音:zhì yī jīng,sǔn yī jīng
經(jīng),經(jīng)脈。治病時,藥物對某一經(jīng)脈有利,可能對另一經(jīng)脈則有害。引申為管了這個,就管不了那個。比喻顧此失彼,難以兼顧。《紅樓夢》第七一回:「若太老實了,沒有個機變,公婆又嫌太老實了,家里人也不怕,若有些機變,未免又治一經(jīng),損一經(jīng)?!?/div>
分類:顧此失彼
《分類字錦》:引經(jīng)議樂(引經(jīng)議樂)
陳書姚察傳:遷尚書祠部侍郎,此曹職司郊廟。昔魏王肅奏祀天地,設宮縣之樂,八佾之舞,爾后因循不革。梁武帝以為事人禮縟,事神禮簡,古無宮縣之文。陳初承用,莫有損益。高宗欲設備樂,付有司立議,以梁武帝為非。時碩學名儒朝端在位者,咸希上旨,并即注同。察乃博引經(jīng)籍,獨違群議,據(jù)梁樂為是。當時驚駭,莫不慚服。仆射徐陵因改同察議。
分類:禮部
《國語辭典》:引經(jīng)據(jù)古(引經(jīng)據(jù)古)  拼音:yǐn jīng jù gǔ
引用經(jīng)典古籍中的文句或故事作為依據(jù)。清。紀昀《閱微草堂筆記。卷一五。姑妄聽之一。序》:「緬昔作者,如王仲任、應仲遠,引經(jīng)據(jù)古,博辨宏通?!?/div>
《國語辭典》:引經(jīng)據(jù)典(引經(jīng)據(jù)典)  拼音:yǐn jīng jù diǎn
引用經(jīng)籍典故等為說話作文的依據(jù)。《通俗常言疏證。文事。引經(jīng)據(jù)典》引《清朝野史大觀》:「陸御史直言極諫,引經(jīng)據(jù)典,洋洋數(shù)千言?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第五五回:「教習聽他引經(jīng)據(jù)典,說得津津有味?!?/div>
《分類字錦》:治世之經(jīng)(治世之經(jīng))
宋史刑法志:天圣七年,編敕成,既頒行,因下詔曰:敕令者,治世之經(jīng),而數(shù)動搖,則眾聽滋惑,何以訓迪天下哉?自今有司毋得輒請刪改,有未便者,中書、樞密院以聞。
分類:律令
《分類字錦》:蟻術橫經(jīng)(蟻術橫經(jīng))
李嶠授崔挹成均司業(yè)制:虎門齒冑,蟻術橫經(jīng),重道尊師,于是乎在。按禮記:蛾子時術之。釋文:蛾,魚起反,或作蟻。
分類:師儒
《分類字錦》:以經(jīng)法天(以經(jīng)法天)
邵子皇極經(jīng)世:昊天以時授人,圣人以經(jīng)法天。
分類:經(jīng)
《分類字錦》:義出六經(jīng)(義出六經(jīng))
高士廉文思博要序:義出六經(jīng),事兼百氏,究帝王之則,極圣賢之訓,天地之道備矣,人神之際在焉。
分類:文章
《漢語大詞典》:譯經(jīng)院(譯經(jīng)院)
宋 代翻譯佛經(jīng)的場所。 宋 宋敏求 春明退朝錄卷上:“ 太平興國 中,始置譯經(jīng)院於 太平興國寺 ,延梵學僧,翻譯新經(jīng)?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“本朝有譯經(jīng)院,凡得西域書,令曉蕃語、通文義人充譯語官?!?/div>
《漢語大詞典》:譯經(jīng)潤文使(譯經(jīng)潤文使)
掌管佛經(jīng)的翻譯和潤色的官。 宋 馬永卿 嬾真子卷二:“本朝宰相,銜帶譯經(jīng)潤文使,蓋本於 唐 也。”
《國語辭典》:易筋經(jīng)(易筋經(jīng))  拼音:yì jīn jīng
書名。二卷。專講練身之法,少林派拳術家均練習此經(jīng),有十二勢圖說,世鮮刻本。
《分類字錦》:異香經(jīng)宿(異香經(jīng)宿)
宋史太祖紀:生于洛陽夾馬營,赤光繞室,異香經(jīng)宿不散。
分類:毓圣
《漢語大詞典》:庸俗經(jīng)濟學
“資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學”的簡稱。見“資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學”。
《分類字錦》:游意經(jīng)藝(游意經(jīng)藝)
后漢書樊準傳:孝明皇帝垂情古典。游意經(jīng)藝。
分類:圣哲
《漢語大詞典》:贏金一經(jīng)(贏金一經(jīng))
謂留下滿筐的金銀,不如傳授一經(jīng)。贏,通“ 籯 ”。典出漢書·韋賢傳:“ 賢 四子;長子 方山 為 高寢 令,早終;次子 弘 ,至 東海 太守;次子 舜 ,留 魯 守墳墓;少子 玄成 ,復以明經(jīng)歷位至丞相。故 鄒 魯 諺曰:‘遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!?顏師古 注:“今書本籯字或作盈,又是盈滿之義?!?明 李東陽 《〈云谷遺芳集〉序》:“此皆君子之澤,其道可久。贏金一經(jīng)之喻,乃時人所羨慕,未足深論。”