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分類詞匯
(續(xù)上)
疏通知遠(yuǎn)
群經(jīng)源本
仁義陶鈞
人更三圣
刪后無詩
經(jīng)世大法
經(jīng)籍樞要
經(jīng)紀(jì)人倫
潔凈精微
明道辨紀(jì)
兩字連形
禮之大宗
龍圖授羲
六藝喉衿
《分類字錦》:
疏通知遠(yuǎn)(疏通知遠(yuǎn))
《禮記疏》:通知遠(yuǎn)書,教也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
群經(jīng)源本(群經(jīng)源本)
南史沈峻傳凡圣賢所講之書必以周官立義則周官一書實(shí)為群經(jīng)源本
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
仁義陶鈞(仁義陶鈞)
《
隋書·經(jīng)籍志序
》:其教有適,其用無窮,實(shí)仁義之陶鈞,道德之橐籥也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
人更三圣(人更三圣)
《
漢書·藝文志
》:宓戲氏始作八卦,文王重易六爻,作上下篇??资蠟橹柘?、系辭文言序卦之屬十篇。故曰易道深矣,人更三圣,世歷三古。注:韋昭曰伏羲、文王、孔子。師古曰更經(jīng)也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
刪后無詩(刪后無詩)
邵子詩須信畫前原有易始知?jiǎng)h后更無詩
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
經(jīng)世大法(經(jīng)世大法)
程子《春秋傳序》:后世以史視春秋,謂褒善貶惡而已,至于經(jīng)世之大法,則不知也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
經(jīng)籍樞要(經(jīng)籍樞要)
邢炳《爾雅注疏序》:夫爾雅者,先儒授教之術(shù),后進(jìn)索隱之方,誠傳注之濫觴,為經(jīng)籍之樞要者也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
經(jīng)紀(jì)人倫(經(jīng)紀(jì)人倫)
《
史記·自序
》:禮經(jīng)紀(jì)人倫,故長于行。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
潔凈精微(潔凈精微)
《
禮記
》:潔凈精微,易教也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
明道辨紀(jì)(明道辨紀(jì))
《史記自序》,夫春秋,上明三王之道,下辨人事之紀(jì),別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補(bǔ)敝起廢,王道之大者也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
兩字連形(兩字連形)
《
文心雕龍
》:詩人感物,聯(lián)類不窮。故灼灼狀桃花之鮮,依依盡楊柳之貌,杲杲為出日之容,瀌麃擬雨雪之狀,喈喈逐黃鳥之聲,喓喓學(xué)草蟲之韻。皎日嘒星,一言窮理;參差沃若,兩字連形。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
禮之大宗(禮之大宗)
《
史記·自序
》:《
春秋
》者,禮之大宗也。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
龍圖授羲(龍圖授羲)
張衡 東京賦 龍圖授羲,龜書畀姒。
分類:
經(jīng)
《分類字錦》:
六藝喉衿(六藝喉衿)
趙岐《孟子題辭》:七十子之疇會集夫子所言以謂《
論語
》。《
論語
》者,五經(jīng)之鈐轄,六藝之喉衿也。正義:鈐轄者,車軸頭鐵也。說文云:車鍵也。喉衿者,說文云:喉,咽也;衿,衣領(lǐng)也。言《
論語
》為五經(jīng)六藝之要,如比鈐轄與夫喉衿也。
分類:
經(jīng)
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