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佛類詞典(續(xù)上)
轉(zhuǎn)有經(jīng)
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)論
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)優(yōu)婆提舍
轉(zhuǎn)經(jīng)
轉(zhuǎn)經(jīng)會
轉(zhuǎn)輪五道經(jīng)
雜阿毗曇經(jīng)
雜華經(jīng)
雜無極經(jīng)
雜藏經(jīng)
雜寶藏經(jīng)
雜譬喻經(jīng)
翻經(jīng)臺
斷肉經(jīng)
轉(zhuǎn)有經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,元魏佛陀扇多譯。佛說大乘流轉(zhuǎn)諸有經(jīng)之異譯前出。
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯。佛在鹿野園樹下,手撫飛輪,三說四諦之所法。
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)論
【佛學大辭典】
(書名)轉(zhuǎn)法輪經(jīng)優(yōu)婆提舍之異名。
轉(zhuǎn)法輪經(jīng)優(yōu)婆提舍
【佛學大辭典】
(書名)一卷,天親菩薩造,元魏毗目智仙譯。是為解大乘之轉(zhuǎn)法輪經(jīng)者。
轉(zhuǎn)經(jīng)
【佛學大辭典】
(儀式)有二義:一謂誦經(jīng)也。即尋常之讀經(jīng),每行閱過,謂之真讀,是讀經(jīng)也。高僧傳經(jīng)師論曰:「詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀,歌贊則稱為梵音?!挂晦D(zhuǎn)經(jīng)與讀經(jīng)有別。真讀名讀經(jīng),別有轉(zhuǎn)讀之法,名之為轉(zhuǎn)讀。轉(zhuǎn)讀者,唯讀每卷之初中后數(shù)行,而轉(zhuǎn)翻經(jīng)卷也。轉(zhuǎn)經(jīng)卷,轉(zhuǎn)大般若經(jīng)等是也。【又】轉(zhuǎn)為旋轉(zhuǎn)之義。唐時云服玩僧收為轉(zhuǎn)經(jīng),今人謂寫字為轉(zhuǎn)經(jīng),非也。西域之俗,以木規(guī)圓為二轉(zhuǎn)象,一用梵篆牝書,一用梵篆牡書。牝書自內(nèi)而外,牡書自外而內(nèi)。牝轉(zhuǎn)在下,牡輪在上。以機而圓轉(zhuǎn)之,所謂三藐母馱也。見升庵外集。
轉(zhuǎn)經(jīng)會
【佛學大辭典】
(行事)轉(zhuǎn)讀大般若經(jīng)之法會也。
轉(zhuǎn)輪五道經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)罪福報應經(jīng)之異名。
雜阿毗曇經(jīng)
【佛學大辭典】
(書名)雜阿毗曇心論之異名。
雜華經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)華嚴經(jīng)之異名。萬行譬如華,以萬行莊嚴佛果,謂之華嚴。百行交雜,謂之雜華。其意一也。華嚴玄談九曰:「今經(jīng)受稱多種不同,。(中略)其二從譬受名,如涅槃及觀佛三昧經(jīng),名此經(jīng)為雜華經(jīng),以萬行交雜緣起集成故?!褂^佛三味經(jīng)本行品曰:「佛實相好,我初成道摩伽陀國寂滅道場,為普賢賢首等諸大菩薩,于雜華經(jīng)中已廣分別。」
雜無極經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)六度集經(jīng)之異名。
雜藏經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,晉法顯譯。記餓鬼與目連之問答。
雜寶藏經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)十卷,元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。
雜譬喻經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)有四部:一,舊雜譬喻經(jīng)二卷,西土賢圣集,吳康僧會譯。二,雜譬喻經(jīng),一名眾經(jīng)撰雜譬喻經(jīng)一卷,比丘道略集,秦羅什譯。三,雜譬喻經(jīng)二卷,失譯。四,雜譬喻經(jīng)一卷,后漢支婁迦讖譯。五,譬喻經(jīng)十卷,不入藏經(jīng)。有坊刊。
翻經(jīng)臺
【佛學大辭典】
(雜名)謝靈運見遠公。肅然心服。乃即寺中觀翻涅槃經(jīng)。為臺。植白蓮池中。名翻經(jīng)臺。見盧山記。
斷肉經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)師子素馱婆王經(jīng)之略名。