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佛類詞典
(續(xù)上)
壇經(jīng)
壇經(jīng)真?zhèn)?/a>
懊惱三處經(jīng)
懈怠耕者經(jīng)
樹下思十二因緣經(jīng)
樹提伽經(jīng)
樹經(jīng)
燈指因緣經(jīng)
隨求經(jīng)
隨求如意經(jīng)
隨求陀羅尼經(jīng)
隨求即得大自在陀羅尼神咒經(jīng)
隨經(jīng)律
隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)法經(jīng)
隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)諸法經(jīng)
壇經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(書名)具名六祖大師法寶壇經(jīng)。六祖大師慧能于韶州大梵寺壇上所說(shuō)之法。門人記之,尊為法寶壇經(jīng)。略曰壇經(jīng)。稱經(jīng)者,后人尊其法也。非六祖之意。夾注輔教編六壇經(jīng)贊題注曰:「始其眾人欲請(qǐng)宗門第六祖大鑒禪師開演東山法門于韶陽(yáng)大梵寺,尊敬大鑒之道,乃封土為壇,以資其說(shuō)法。其后其弟子者集大鑒之說(shuō)因而目為壇經(jīng)也?!故枳⒍胰缦拢毫鎵?jīng)增注,日本山田大應(yīng)注。六祖壇經(jīng)箋注,丁福保注。
壇經(jīng)真?zhèn)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))傳燈錄二十八南陽(yáng)忠國(guó)師語(yǔ)曰:「吾比游方多見(jiàn)此色,近尤盛矣!聚卻三五百眾,目視云漢云,是南方宗旨。把他壇經(jīng)改換,添糅鄙談,削除圣意,惑亂后徒,豈成言教!苦哉吾宗喪矣!」忠國(guó)師者,曹溪之直弟也??梢?jiàn)此時(shí)已有改換之偽本矣。其后在遼國(guó)遂為焚棄。佛祖統(tǒng)紀(jì)十四高麗國(guó)義天傳曰:「見(jiàn)飛山別傳議,為跋曰:甚矣古禪之與今禪名實(shí)相遼也。(中略)珠公論辯斯其至焉,近者遼國(guó)詔有司令義學(xué)沙門詮曉再定經(jīng)錄,世所謂六祖壇經(jīng)寶林傳等皆與焚棄,而比世中國(guó)禪宗章句,多涉異端,此所以海東人師疑華夏為無(wú)人。今見(jiàn)飛山高議,乃知有護(hù)法開士百世之下住持末法者,豈不賴珠公力乎(成珠作別傳議,于禪教之際,深有發(fā)明)?!蛊浜笾猎?,德異宗寶二老,探古本刪定之,刊行于世。此今之壇經(jīng)也。德異序曰:「惜哉壇經(jīng)為后人節(jié)略太多,不見(jiàn)六祖大全之旨。德異幼年嘗見(jiàn)古本,自后遍求三十馀載,近得通上人尋到全文,遂刊于吳中休休禪庵,與諸勝士同一受用?!故窃雷谥猎吣曛浺?。宗寶跋曰:「余初入道有感于斯,續(xù)見(jiàn)三本不同,互有得失,其版亦已漫滅。因取其本校讎,訛者正之,略者詳之。復(fù)增入弟子清益機(jī)緣,庶幾學(xué)者得盡曹溪之旨?!故瞧湟钅曛浺?。案二公同時(shí)刊行二本。而宗寶本為勝,后人取德異之序冠之。以廣流通云。
懊惱三處經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)長(zhǎng)者子懊惱三處經(jīng)之略稱。
懈怠耕者經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說(shuō)懈怠耕者經(jīng),一卷,宋惠簡(jiǎn)譯。佛對(duì)耕者說(shuō)懈怠之過(guò)。彼聞而悔過(guò),得不退轉(zhuǎn)。
樹下思十二因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)貝多樹下思惟十二因緣經(jīng)之略名。
樹提伽經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說(shuō)樹提伽長(zhǎng)者之福德及往昔之因緣。
樹經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(物名)梵典刻于貝多羅樹等,謂之樹經(jīng)。大周新翻三藏圣教序曰:「拂石年窮,樹經(jīng)無(wú)泯?!?/div>
燈指因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,秦羅什譯。說(shuō)燈指比丘在俗時(shí),前后富福中間貧困之往昔宿因。
隨求經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)普遍光明燄鬘清凈熾盛如意寶印心無(wú)能勝大明王大隨求陀羅尼經(jīng)之略名。其他有佛說(shuō)隨求即得大自在陀羅尼神咒經(jīng)一卷。
隨求如意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經(jīng)之略名。
隨求陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)與單曰隨求經(jīng)者同。
隨求即得大自在陀羅尼神咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐寶思惟譯。大梵天王請(qǐng)佛乞說(shuō)咒。佛為說(shuō)根本咒一與隨咒六,及其功德,并說(shuō)書寫結(jié)壇之法。與不空譯一卷之隨求經(jīng)同本。隨求即得大自在,以陀羅尼之功德而名之。
隨經(jīng)律
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))于律藏之中,明定慧之法,謂之隨律經(jīng),于經(jīng)藏之中明戒律,謂之隨經(jīng)律。如涅槃經(jīng)說(shuō)五篇七治之戒。戒疏一上曰:「如涅槃經(jīng)中八穢七治十篇五戒,阿含中七滅六報(bào)犯聚等相,豈是俗行,故名斯經(jīng)隨經(jīng)之律?!褂衷唬骸糕哦孛髀上嗵?,皆名眾律,故論云隨經(jīng)律也?!?/div>
隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)(參見(jiàn):隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)諸法經(jīng))。
隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)諸法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)具名佛說(shuō)大乘隨轉(zhuǎn)宣說(shuō)諸法經(jīng)。三卷,趙宋紹德等譯。諸法無(wú)行經(jīng)之異譯。
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