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詞典(續(xù)上)
風(fēng)經(jīng)
經(jīng)部
經(jīng)脈
經(jīng)坐
經(jīng)濟(jì)學(xué)
諷經(jīng)
榮經(jīng)
桑經(jīng)
羅經(jīng)
表經(jīng)
法經(jīng)
訓(xùn)經(jīng)
民經(jīng)
秘經(jīng)
木經(jīng)
《駢字類(lèi)編》:風(fēng)經(jīng)(風(fēng)經(jīng))
宋史藝文志:青烏子風(fēng)經(jīng)一卷。又陸游八月九日晚賦詩(shī):風(fēng)經(jīng)樹(shù)杪聲初緊,月入門(mén)扉影正方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)部(經(jīng)部)  拼音:jīng bù
1.經(jīng)、史、子、集四類(lèi)書(shū)中的第一類(lèi)。如《隋書(shū)經(jīng)籍志》以《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、五經(jīng)總義、經(jīng)緯、小學(xué)等十一類(lèi)屬經(jīng)部。也稱(chēng)為「甲部」。
2.印度佛教宗派之一。據(jù)傳是釋迦牟尼佛入滅后四百年,從說(shuō)一切有部分出,因以《阿含經(jīng)》為準(zhǔn)則而建立的部派,故名經(jīng)部?;蚍Q(chēng)「經(jīng)量部」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)脈(經(jīng)脈)  拼音:jīng mài
中醫(yī)上指人體內(nèi)氣血運(yùn)行的主要通道。
《漢語(yǔ)大詞典》:經(jīng)坐(經(jīng)坐)
猶言正襟危坐。 漢 賈誼 新書(shū)·容經(jīng):“坐以經(jīng)立之容,胻不差而足不跌,視平衡,曰經(jīng)坐。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)濟(jì)學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))  拼音:jīng jì xué
一門(mén)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、分配以及消費(fèi)進(jìn)行研究的社會(huì)科學(xué)。但一般亦有以宏觀觀點(diǎn)探討有關(guān)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、循環(huán)、就業(yè)、貿(mào)易方面等問(wèn)題。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:諷經(jīng)(諷經(jīng))  拼音:fèng jīng
朗誦佛經(jīng)。如:「每天經(jīng)過(guò)廟前都會(huì)聽(tīng)到諷經(jīng)的聲音?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:榮經(jīng)(榮經(jīng))
唐書(shū)地理志:雅州盧山郡榮經(jīng)縣。
《漢語(yǔ)大詞典》:桑經(jīng)(桑經(jīng))
《水經(jīng)》。相傳為 漢 桑欽 所作,故稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《徐霞客傳》:“其書(shū)數(shù)萬(wàn)言,皆訂補(bǔ)《桑經(jīng)》 酈 注,及 漢 宋 諸儒疏解《禹貢》所未及。”參閱舊唐書(shū)·藝文志。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅經(jīng)(羅經(jīng))  拼音:luó jīng
堪輿家用磁針測(cè)定方位的一種儀器?!妒幙苤尽返谝换兀骸负蔚朗烤驮诳盏厣习卜帕_經(jīng),打了向樁,另畫(huà)了四至八道的界限?!挂沧鳌噶_盤(pán)」。
分類(lèi):羅盤(pán)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羅盤(pán)(羅盤(pán))  拼音:luó pán
1.一種利用磁針測(cè)定方位的儀器。常用于飛機(jī)、船舶的航行及觀測(cè)目標(biāo)的方位?!队讓W(xué)瓊林。卷四。制作類(lèi)》:「周公作指南車(chē),羅盤(pán)是其遺制。」《老殘游記》第一回:「到了之后,送他一個(gè)羅盤(pán),他有了方向,便會(huì)走了。」也稱(chēng)為「羅盤(pán)針」、「羅盤(pán)儀」、「指南針」。
2.堪輿家用來(lái)測(cè)定方位的儀器,盤(pán)面上刻有干支度數(shù)及卦爻?!度辶滞馐贰返谌兀骸赣輦魇繋Я肆_盤(pán),去用心用意的替他看了地?!挂沧鳌噶_經(jīng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:表經(jīng)(表經(jīng))
典范,準(zhǔn)則。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“羣臣相與誦皇帝功德,刻于金石,以為表經(jīng)?!?/div>
分類(lèi):典范準(zhǔn)則
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法經(jīng)(法經(jīng))  拼音:fǎ jīng
書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)魏李悝撰,六篇,為我國(guó)刑法列為專(zhuān)篇之祖,亦為我國(guó)最古之法典。相傳商鞅曾得之以相秦君。
《漢語(yǔ)大詞典》:訓(xùn)經(jīng)(訓(xùn)經(jīng))
謂以國(guó)之常法教民。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“訓(xùn)經(jīng)宣達(dá),遠(yuǎn)近畢理,咸承圣志。”
分類(lèi):常法教民
《漢語(yǔ)大詞典》:民經(jīng)(民經(jīng))
人民的規(guī)范。 明 宋濂 《含山操二解》序:“ 貞媛 遭兵亂,乃能完節(jié)蹈水死,其不有繫民經(jīng)之大者乎!”
分類(lèi):人民規(guī)范
《漢語(yǔ)大詞典》:秘經(jīng)(祕(mì)經(jīng))
(1).指緯書(shū)。后漢書(shū)·蘇竟傳:“夫 孔丘 祕(mì)經(jīng),為 漢 赤制?!?李賢 注:“祕(mì)經(jīng),幽祕(mì)之經(jīng),即緯書(shū)也。”
(2).秘奧的書(shū)籍。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》:“閲品物於幽記,訪叢育於祕(mì)經(jīng)。”
《駢字類(lèi)編》:木經(jīng)(木經(jīng))
王世貞文評(píng):王道思如金市中甲第,堂構(gòu)華煥,巷空宛轉(zhuǎn)。第匠師手不讀木經(jīng)中多可憾。 宋李誡有木經(jīng)。