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詞典(續(xù)上)
下經
知經
內經
引經
經教
德經
相經
慣經
解經
朝經
經官
元經
善經
經堂
花經
《駢字類編》:下經(下經)
周禮:太牢及執(zhí)事視滌濯。注:執(zhí)事初為祭事,前祭日之夕。滌濯,謂溉祭器及甑甗之屬。疏:執(zhí)事初為祭事,前祭日之夕。知者,案下經及納享者是祭日,此云視滌濯,儀禮特牲亦云:前祭日之夕,視壺濯及豆籩。士卑,得與人君同。少牢,大夫禮,當祭日溉祭器者,下人君也。 道德指歸論見上經下。
《漢語大詞典》:知經(知經)
(1).懂得堅守常規(guī)、常道。 唐 柳宗元 《斷刑論下》:“知經而不知權,不知經者也;知權而不知經,不知權者也……知經者,不以異物害吾道;知權者,不以常人怫吾慮。”
(2).懂得儒家經典。《宋史·張洞傳》:“ 仁宗 方嚮儒術, 洞 在館閣久,數(shù)有建明, 仁宗 以為知經,會覆攷進士 崇政殿 ,因賜飛白‘善經’字寵之?!?/div>
《駢字類編》:內經(內經)
宋史徽宗紀:重和元年九月,詔太學辟雍各置內經、道德經、莊子列子博士二員。
又龐安時傳:察脈之要,莫急于人迎寸口。是二脈陰陽相應,如兩引繩。陰陽均則繩之大小等。故定陰陽于喉手,配覆濫于尺寸,寓九候于浮沈,分四溫于傷寒。此皆扁鵲略開其端,而予參以內經諸書,考?而得其說 云笈七簽:盤古真人因功立德,見召于天中,盤古乃稽首元始虛皇道君,請受靈寶內經三百七十五卷。時高上虛皇太上道君則授以二皇內經三十六卷,而盤古真人乃法則斯經,運行功用,成天立地,化造萬物。
又后天皇氏始興焉,時老君降三元空天宮,以天皇內經十四篇授與天皇,以治天下三十六萬歲。天皇氏后而地皇氏興焉。太極老君又授地皇內經十四篇,地皇氏得此經,以治天下三十六萬歲。地皇氏后而人皇氏興焉。太極老君又授人皇氏內經十四篇,人皇氏得此經,以治天下三十六萬歲。
《漢語大詞典》:引經(引經)
(1).援引經文、經義。 晉 杜預 《〈春秋經傳集解〉序》:“先儒以為制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引經以至 仲尼 卒,亦又近誣?!?唐 韓愈 《復仇狀》:“丁寧其義於經,而深沒其文於律者,其意將使法吏一斷於法,而經術之士得引經而議也?!?清 俞樾 古書疑義舉例·古人引書每有增減:“后人不知古人引經自有此例。”
(2).相傳龜鶴能運氣于任脈,故長壽。見 明 李時珍本草綱目·禽一·鶴。 清 許承欽 《古古貽贈三首次答》之一:“鶴愛引經能久眎,龍稱無首是真才?!?br />(3).中醫(yī)稱某些藥物能引導其它藥物的藥力到達病變部位或到達某一經脈的作用。如:引經藥;引經報使。
《韻府拾遺 效韻》:經教(經教)
魏書李?傳:?上疏求立學校。曰:今圣治欽明,道隆三五。九服之民,咸仰德化。而所在州土,學校未立。臣雖不敏,誠愿備之,使后生聞雅頌之音,童幼睹經教之本。
《漢語大詞典》:德經(德經)
道德的法則,標準。
《漢語大詞典》:相經(相經)
互通。 漢 張衡 《西京賦》:“方軌十二,街衢相經。” 晉 左思 《吳都賦》:“房櫳對櫎,連閣相經。”
分類:互通
《漢語大詞典》:慣經(慣經)
習慣,慣常所經歷的。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲:“偏今宵是怎生,乍別離不慣經?!?明 張四維 《雙烈記·歸省》:“諸凡那慣經,況戰(zhàn)丁,萬一摧殘事怎撐?!?/div>
《漢語大詞典》:解經(解經)
解釋經義。儒林外史第三四回:“ 朱文公 解經自立一説,也是要后人與諸儒參看?!?清 戴震 《書〈小雅·十月之交〉篇后》:“病在析理未精,猥以為經解不可盡拘以理,是開解經者之弊也。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“解經恒例,對文則異,散文則同?!?/div>
《漢語大詞典》:朝經(朝經)
朝廷的典章制度。 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“辭一官不減身累,增一職已黷朝經?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書·憲宗紀下》:“今 淮西 一道,未達朝經,擅自繼襲,肆行寇掠?!?宋 范仲淹 《謝轉給事中移知鄧州表》:“臣敢不寅奉朝經,躬脩民政?!?/div>
《國語辭典》:經官(經官)  拼音:jīng guān
經過官府。指訴訟、打官司。元。王實甫《西廂記。第四本。第二折》:「待經官呵,玷辱家門,罷罷?!?/div>
《漢語大詞典》:元經(元經)
大綱,大法。 唐 陳子昂 《為河內王等論軍功表》:“上以明國之大賞,下以雪臣等謬功……此誠國之元經,不可茍而利者?!?/div>
分類:大綱大法
《漢語大詞典》:善經(善經)
好的法則。左傳·宣公十二年:“兼弱攻昧,武之善經也?!?杜預 注:“經,法也?!?三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“上則崇稽古之弘道,下則闡長世之善經。”
分類:法則
《漢語大詞典》:經堂(經堂)
佛教稱藏經之堂和誦經、做佛事之堂。 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》:“壁上掛的都是 釋迦 應化的事跡,當中懸著一個卍字徽章和一個時計。一進門就知那是佛教底經堂。” 巴金 《〈神·鬼·人〉序》:“家里念經,超度母親,和尚來布置了經堂,懸掛了所謂‘十殿’的畫像?!?/div>
《駢字類編》:花經(花經)
張翊有花經。