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《國語辭典》:細(xì)行(細(xì)行)  拼音:xì xìng
小節(jié)?!稌?jīng)。旅獒》:「不矜細(xì)行,終累大德?!埂段宕菲皆?。周史。卷下》:「陛下所責(zé)者細(xì)行,臣所舉者大節(jié)也。」
《國語辭典》:不守細(xì)行(不守細(xì)行)  拼音:bù shǒu xì xìng
不拘泥小節(jié)。《太平廣記。卷四七五。淳于棼》:「東平淳于棼,吳楚游俠之士,嗜酒使氣,不守細(xì)行?!挂沧鳌覆痪行」?jié)」。
《國語辭典》:不拘細(xì)行(不拘細(xì)行)  拼音:bù jū xì xìng
不被生活上的細(xì)節(jié)所拘束?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三○:「有一個河朔李生,從年少時,膂力過人,恃氣好俠,不拘細(xì)行。」也作「不拘小節(jié)」。
《國語辭典》:不矜細(xì)行(不矜細(xì)行)  拼音:bù jīn xì xìng
不注意生活小節(jié)?!稌?jīng)。旅獒》:「嗚呼!夙夜罔或不勤,不矜細(xì)行,終累大德。」也作「不拘細(xì)行」。
《國語辭典》:不護(hù)細(xì)行(不護(hù)細(xì)行)  拼音:bù hù xì xìng
行為不檢點、不端正?!段倪x。曹丕。與吳質(zhì)書》:「觀古今文人,類不護(hù)細(xì)行,鮮能以名節(jié)自立?!?/div>
《國語辭典》:末節(jié)細(xì)行(末節(jié)細(xì)行)  拼音:mò jié xì xìng
無關(guān)緊要的小節(jié)、小事。宋。陸九淵 與曾宅之:「古之所謂小人儒者,亦不過依據(jù)末節(jié)細(xì)行以自律,未至如今人有如許浮論虛說謬悠無根之甚?!?/div>
分類:細(xì)小
《國語辭典》:細(xì)碎(細(xì)碎)  拼音:xì suì
細(xì)小零碎?!督鹗贰>戆?。世宗本紀(jì)下》:「卿等所廉皆細(xì)碎事,又止錄其惡而不舉其善?!?/div>
《漢語大詞典》:細(xì)檢(細(xì)檢)
細(xì)行;小節(jié)。新唐書·李讓夷傳:“素善 薛廷老 , 廷老 不飭細(xì)檢,數(shù)飲酒不治職?!?/div>
《漢語大詞典》:瑣行(瑣行)
猶細(xì)行。指小事小節(jié)。 元 辛文房 唐才子傳·皎然上人:“爾曹胡凝滯於物,而以瑣行自拘耶!”
《漢語大詞典》:細(xì)碎 [
1.瑣碎;細(xì)小。 三國 吳 韋昭 《<國語解>敘》:“解疑釋滯,昭晰可觀,至於細(xì)碎,有所闕略。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》:“俄聞履聲細(xì)碎,有燭光自房中出。” 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·女保管》:“身材瘦小,走起路來腳步細(xì)碎?!?br />2.細(xì)行;細(xì)節(jié)。 五代 王定保 《唐摭言·以德報怨》:“ 賈泳 父 翛 有義聲, 泳 落拓不拘細(xì)碎?!?/div>
《國語辭典》:孑孑  拼音:jié jié
1.特出的樣子。《詩經(jīng)。鄘風(fēng)。干旄》:「孑孑干旄,在浚之郊?!?br />2.細(xì)小。唐。韓愈 原道:「彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜?!?br />3.孤單。唐。韓愈 食曲河驛詩:「而我抱重罪,孑孑萬里程。親戚頓乖角,圖史棄縱橫?!?/div>
《漢語大詞典》:簡廉(簡廉)
謂務(wù)大體而不輕細(xì)行。書·皋陶謨:“直而溫,簡而廉?!?孔 傳:“性簡大而有廉隅?!?孔穎達(dá) 疏:“志遠(yuǎn)者遺近,務(wù)大者輕細(xì),弘大者失于不謹(jǐn),細(xì)行者不修廉隅,故簡大而有廉隅乃為德也。”舊唐書·路嗣恭傳論:“ 路嗣恭 從微至著,執(zhí)法簡廉?!?明 唐順之 《答俞教諭》:“ 夔 以擊石拊石自處,而乃教胄子以簡廉直溫之德性?!?/div>
《漢語大詞典》:三千八萬(三千八萬)
佛教語。指三千威儀,八萬細(xì)行。 唐 齊己 《勉送吳國三五新戒歸》詩:“努力只須堅守護(hù),三千三萬是垣墻?!眳⒁姟?三千威儀 ”。
《漢語大詞典》:三千威儀(三千威儀)
佛教謂僧尼日常遵循的眾多律儀。威儀,指行事進(jìn)退的儀則。《五燈會元·六祖下一世·永嘉真覺禪師》:“祖曰:‘夫沙門者,具三千威儀,八萬細(xì)行。’”
《漢語大詞典》:訐細(xì)(訐細(xì))
謂攻擊其細(xì)行末節(jié)。 清 魏源 《默觚下·治篇六》:“訐細(xì)似察而繁苛,姝姁似惠而無實,此似是而非者也。”
八萬細(xì)行
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對于攝律儀戒等之三聚而為三千,又對于殺,盜,淫(身之三支),兩舌,惡口,妄言,綺語(口四支),之身口七支而為二萬一千,又配于貪瞋癡之三毒及等分之四煩惱則為八萬四千,是即八萬四千之律儀也,今言八萬者僅舉其大數(shù)而言之耳。見三藏法數(shù)。(參見:三千威儀)
【佛學(xué)常見辭匯】
八萬是用以形容數(shù)目之多,此八萬細(xì)行是大乘菩薩戒外的微細(xì)行儀。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
西土之法,顯物之多者,常舉八萬四千之?dāng)?shù),略云八萬。故八萬細(xì)行,亦可作總括一切行說。但以法數(shù)言之,則將三千威儀,再分配身口七支,而為二萬一千。復(fù)約對治三毒及等分之四煩惱,則為八萬四千。言八萬者,舉其大數(shù)而言之耳。但此指比丘言,若比丘尼則更有十二萬細(xì)行焉。
┌淫 ┐
┌行┐            │殺 │     ┌貪 ┐
二百五 │住│四威儀 ┌過去┐三世為 │盜 │七支為二 │瞋 │四煩惱為
十戒各具┤ ├為一千歷┤現(xiàn)在├三千分配┤妄言├萬一千復(fù)約┤  ├八萬四千
│坐│    └未來┘    │綺語│     │癡 │
└臥┘            │惡口│     └等分┘
└兩舌┘