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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
陽(yáng)氣
條例
洛社
針線
關(guān)系
脈絡(luò)
移植
烏合
牙齒
義兵
運(yùn)動(dòng)
保伍
行所
皮膚
學(xué)制
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)氣(陽(yáng)氣)  拼音:yáng qì
1.春天陽(yáng)光重回大地的氣息?!洞蟠鞫Y記。夏小正》:「曰冬至,陽(yáng)氣至始動(dòng),諸向生皆蒙蒙符矣?!?jié)h。枚乘〈七發(fā)〉:「陶陽(yáng)氣、蕩春心,逐狡獸、集輕禽?!?br />2.活人所散發(fā)出的生命力。相對(duì)于陰氣而言?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「小道攝召亡魂渡橋來(lái)相會(huì),卻是只好留一個(gè)親人守著,人多了陽(yáng)氣盛,便不得來(lái)。」
3.泛稱(chēng)剛強(qiáng)氣質(zhì)。相對(duì)于陰柔氣質(zhì)而言。漢。桓寬《鹽鐵論。輕重》:「陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng),是以氣脈調(diào)和,而邪氣無(wú)所留矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:條例(條例)  拼音:tiáo lì
分條訂立的規(guī)則?!队魇烂餮?。卷一三。張道陵七試趙升》:「真人見(jiàn)人心信服,乃立為條例?!埂陡;萑珪?shū)。卷五。蒞任部。稟帖贅說(shuō)》:「此案已結(jié),細(xì)查條例?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洛社
(1). 宋 歐陽(yáng)修 梅堯臣 等在 洛陽(yáng) 時(shí)組織的詩(shī)社。 宋 歐陽(yáng)修 《酬孫延仲龍圖》詩(shī):“洛社當(dāng)年盛莫加, 洛陽(yáng) 耆老至今夸?!?清 趙翼 《新春招程霖巖湯蓉溪二丈暨莊學(xué)晦家緘齋小集》詩(shī):“作詩(shī)傳他年,或可洛社繼?!?br />(2).即洛陽(yáng)耆英會(huì)。 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》詩(shī):“先生臥不出,冠蓋傾洛社。” 葉敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白諸社友北郊修禊》詩(shī):“雅集 蘭亭 洵樂(lè)事,相逢洛社有耆英?!眳⒁?jiàn)“ 洛陽(yáng)耆英會(huì) ”。
(3).洛陽(yáng)社的簡(jiǎn)稱(chēng)。 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤(rùn)》詞:“洛社自佳, 鏡湖 雖好,莫問(wèn)君王乞。”參見(jiàn)“ 洛陽(yáng)社 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:洛陽(yáng)耆英會(huì)(洛陽(yáng)耆英會(huì))
宋 文彥博 與 富弼 、 司馬光 等聚集 洛陽(yáng) 高年者共十三人(一說(shuō)十一人)置酒相樂(lè),稱(chēng)“洛陽(yáng)耆英會(huì)”。宋史·文彥博傳:“﹝ 文彥博 ﹞與 富弼 、 司馬光 等十三人,用 白居易 九老會(huì)故事,置酒賦詩(shī)相樂(lè),序齒不序官。為堂,繪像其中,謂之‘洛陽(yáng)耆英會(huì)’,好事者莫不慕之?!?宋 司馬光 《洛陽(yáng)耆英會(huì)序》:“昔 白樂(lè)天 在 洛 與高年者八人游,時(shí)人慕之,為九老圖傳於世。 宋 興, 洛 中諸公繼而為之者凡再矣。皆圖形 普明 僧舍。 普明 , 樂(lè)天 之故第也。 元豐 中, 文潞公 留守 西都 , 韓國(guó) 富公 納政在里第;自餘士大夫以老自逸於 洛 者,於時(shí)為多。 潞公 謂 韓公 曰:‘凡所謂慕於 樂(lè)天 者,以其志趣高逸也,奚必?cái)?shù)與地之襲焉?!坏┫ぜ看蠓蚶隙t者於 韓公 之第,置酒相樂(lè),賓主凡十有一人,既而圖形 妙覺(jué) 僧舍,時(shí)人謂之‘洛陽(yáng)耆英會(huì)’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洛陽(yáng)社(洛陽(yáng)社)
晉 葛洪 抱樸子·雜應(yīng):“ 洛陽(yáng) 有道士 董威輦 常止 白社 中,了不食, 陳子敍 共守事之,從學(xué)道?!焙蠓Q(chēng)退隱者所居為洛陽(yáng)社。 南朝 齊 謝朓 《落日悵望》詩(shī):“既乏 瑯琊 政,方憩洛陽(yáng)社?!?唐 王維 《過(guò)李揖宅》詩(shī):“一罷直城酌,還歸洛陽(yáng)社。”
分類(lèi):退隱隱者所居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:針線(針線)  拼音:zhēn xiàn
針與線?!度辶滞馐贰返谝蝗兀骸妇桶咽盏耐跤^察的個(gè)舊枕箱,把與他盛花兒針線?!埂都t樓夢(mèng)》第五七回:「說(shuō)著,便起身攜了針線,進(jìn)別房去了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:針線(針線)  拼音:zhēn xian
縫紉、刺繡等工作或作品?!都t樓夢(mèng)》第二四回:「且說(shuō)寶玉因被襲人找回房去,只見(jiàn)鴛鴦歪在床上看襲人的針線呢!」《文明小史》第三九回:「我有個(gè)堂房侄女,今年十八歲,做得一手好針線?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:關(guān)系(關(guān)系)  拼音:guān xì
關(guān)聯(lián)、影響。《儒林外史》第四三回:「馮君瑞是我內(nèi)地生員,關(guān)系朝廷體統(tǒng);他如何敢拿了去,要起贖身的價(jià)銀來(lái)?」也作「關(guān)系」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:關(guān)系(關(guān)係)  拼音:guān xì
1.事物間的連帶作用。如:「關(guān)系企業(yè)」。
2.影響、牽涉?!段拿餍∈贰返诙幕兀骸高@是新章課吏,關(guān)系他們前程,務(wù)要秘密才好?!挂沧鳌戈P(guān)系」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:脈絡(luò)(脈絡(luò))  拼音:mài luò
1.血管的統(tǒng)稱(chēng)。如:「人體全身都有脈絡(luò)分布?!?br />2.條理?!端问?。卷四二八。道學(xué)列傳二。楊時(shí)》:「凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù),而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正,其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)?!乖?。劉塤《隱居通議。卷一八。文章》:「蓋古人作文,俱有閒架,有樞紐,有脈絡(luò),有眼目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:移植  拼音:yí zhí
1.將植物從生長(zhǎng)的地方,移栽至另一地方。
2.將某動(dòng)物體的器官組織,移到其他部位或另一動(dòng)物體上。如皮膚、眼角膜等的移植。也作「移殖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏合(烏合)  拼音:wū hé
倉(cāng)卒集合,似烏鴉的聚合,無(wú)嚴(yán)整紀(jì)律?!逗鬂h書(shū)。卷二一。邳彤傳》:「驅(qū)集烏合之眾,遂震燕、趙之地。」《紅樓夢(mèng)》第七八回:「誰(shuí)知次年便有黃巾、赤眉一干流賊馀黨,復(fù)又烏合,搶掠山左一帶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏合之眾(烏合之眾)  拼音:wū hé zhī zhòng
比喻暫時(shí)湊合,無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的一群人。《梁書(shū)。卷三九。羊侃傳》:「景進(jìn)不得前,退失巢窟,烏合之眾,自然瓦解。」《文明小史》第三回:「這綠營(yíng)的兵固然沒(méi)用,然而出來(lái)彈壓這般童生。與一班烏合之眾,尚覺(jué)綽綽有馀?!挂沧鳌笧鹾现洹?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牙齒(牙齒)  拼音:yá chǐ
動(dòng)物體的咀嚼器官,為固立于上下顎骨之齒槽突的硬組織突起物。牙齒的構(gòu)造可分為硬組織形成的琺瑯質(zhì)、象牙質(zhì)和牙骨質(zhì);以及包在硬組織中心而屬于軟組織的牙髓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義兵(義兵)  拼音:yì bīng
1.仗義興起,除暴救民的兵?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下?!埂度龂?guó)演義》第五回:「今奉天子密詔,大集義兵,誓欲掃清華夏,剿戮群兇?!挂沧鳌噶x軍」。
2.泛稱(chēng)自備器械,不支領(lǐng)官俸,團(tuán)結(jié)自衛(wèi)的義務(wù)兵。南宋初最盛?!端问?。卷一九○。兵志四》:「河北東、陜西有義勇,麟州有義兵。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:運(yùn)動(dòng)(運(yùn)動(dòng))  拼音:yùn dòng
1.物體相對(duì)于另一物體位置的變化。如:「板塊運(yùn)動(dòng)」、「造陸運(yùn)動(dòng)」。
2.指人或動(dòng)物活動(dòng)。如:「變形蟲(chóng)是以偽足來(lái)運(yùn)動(dòng)及捕食?!骨濉P扃妗肚灏揞?lèi)鈔。風(fēng)俗類(lèi)。大埔婦女之勤儉》:「今姑舉廣東大埔一邑婦女之特點(diǎn)言之,則因向不纏足,身體碩健,而運(yùn)動(dòng)自由,且無(wú)施脂粉及插花朵者?!?br />3.各種鍛鍊身體、增加體能、促進(jìn)身體健康的活動(dòng)。如:「運(yùn)動(dòng)選手」、「平衡木運(yùn)動(dòng)」。
4.社會(huì)中有目的、有組織而規(guī)模較大的群眾活動(dòng)。如:「女權(quán)運(yùn)動(dòng)」、「白話文運(yùn)動(dòng)」。
5.因某種目的而奔走游說(shuō)。《文明小史》第二一回:「不過(guò)經(jīng)費(fèi)無(wú)多,館況是不見(jiàn)得很佳的,你愿意謀事,我就替你去運(yùn)動(dòng)起來(lái)?!骨?。徐珂《清稗類(lèi)鈔。盜賊類(lèi)。陳老三劫某藩司》:「鄂人某宦川中,運(yùn)動(dòng)某權(quán)貴,得調(diào)江寧藩司?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:運(yùn)動(dòng)(運(yùn)動(dòng))  拼音:yùn dong
游說(shuō)他人或奔走鉆營(yíng)以求達(dá)到某種目的?!段拿餍∈贰返谌寤兀骸付思s定了,只待慕政回來(lái),故意談些東洋的好處,來(lái)運(yùn)動(dòng)他?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:保伍
1.古代民人五家為伍,又立保相統(tǒng)攝,因以“保伍”泛稱(chēng)基層戶(hù)籍編制。 宋 曾鞏 《陳康民管勾永興等路常平制》:“勑具官某等:朕為保伍之法,寓耕戰(zhàn)之政,典農(nóng)之官屬以兼領(lǐng)?!?span id="f5usfd0" class="book">《宋史·食貨志上一》:“給授桑土,潛擬井田,營(yíng)造室居,使立保伍?!?span id="0tro3k5" class="book">《明史·詹兆恒傳》:“時(shí) 江 北民避亂,盡走 南京 。 兆恆 慮賊諜闌入,處之城外,為嚴(yán)保伍,察非常,奸宄無(wú)所匿?!?br />2.指根據(jù)戶(hù)籍制度將居民組織起來(lái)。 宋 葉適 《役法》:“蓋昔者保伍其民而有保正副,將以兵法部勒其下?!?br />3.指編組在同一基層戶(hù)籍單位中的鄰里居民。宋史·度宗紀(jì):“﹝ 咸淳 九年五月﹞丁卯,申禁奸民妄立經(jīng)會(huì),私創(chuàng)庵舍,以避征徭,保伍容芘不覺(jué)察,坐之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行所
即行在所。 漢 班固 《西都賦》:“行所朝夕,儲(chǔ)不改供?!?span id="5m58yvf" class="book">《魏書(shū)·術(shù)藝傳·徐謇》:“ 高祖 幸 懸瓠 ,其疾大漸,乃馳驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行數(shù)百里?!?span id="0chu5yw" class="book">《南史·宋紀(jì)上·武帝》:“師旋, 晉 帝遣侍中黃門(mén),勞師於行所?!眳⒁?jiàn)“ 行在所 ”。
舊時(shí)同行業(yè)組織的公所。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·擬抵制禁例策》:“行有行所,有行長(zhǎng),會(huì)議於行所,總制於行長(zhǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行在所
(1).指天子所在的地方。史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳:“右將軍 蘇建 盡亡其軍,獨(dú)以身得亡去,自歸大將軍……遂囚 建 詣行在所?!?裴駰 集解引 蔡邕 曰:“天子自謂所居曰‘行在所’,言今雖在京師,行所至耳?!?span id="cnjhcmk" class="book">《漢書(shū)·武帝紀(jì)》:“諭三老孝弟以為民師,舉獨(dú)行之君子,徵詣行在所?!?顏師古 注:“天子或在京師,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦謂京師為行在也。”
(2).專(zhuān)指天子巡行所到之地。晉書(shū)·忠義傳·嵇紹:“ 紹 以天子蒙塵,承詔馳詣行在所?!?宋 李綱 《編類(lèi)建炎制詔奏議表札集敘》:“某 建炎 初,自領(lǐng) 開(kāi)封府 事,蒙恩除尚書(shū)右僕射兼中書(shū)侍郎,以六月一日至南京行在所供職?!?span id="zgauq0u" class="book">《明史·徐達(dá)傳》:“捷聞, 太祖 幸 汴梁 ,召 達(dá) 詣行在所,置酒勞之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皮膚(皮膚)  拼音:pí fū
包覆動(dòng)物的最外層構(gòu)造,人體皮膚由外而內(nèi)可細(xì)分為表皮、真皮和皮下組織三層,具有保護(hù)、排泄或調(diào)節(jié)體溫等功用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)制(學(xué)制)  拼音:xué zhì
政府對(duì)各級(jí)學(xué)校的組織系統(tǒng)、課程標(biāo)準(zhǔn)及修業(yè)年限等所頒布的規(guī)定。如國(guó)小采六年學(xué)制、國(guó)中采三年學(xué)制。