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分類詞匯(續(xù)上)
鹽綱
結(jié)體
五屬
標(biāo)本
入教
首犯
綠旗
會首
棚頭
下邊
載荷
講會
建制
牽頭
中毒
《國語辭典》:鹽綱(鹽綱)  拼音:yán gāng
舊時成批運(yùn)送食鹽的組織。明萬歷中,立鹽政綱法,分綱行銷,淮南編為十綱,淮北編為十綱,清因襲其制行鹽,遂成世業(yè),道光后始廢。
《國語辭典》:結(jié)體(結(jié)體)  拼音:jié tǐ
組織結(jié)構(gòu)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。明詩》:「觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實(shí)五言之冠冕也?!?/div>
《漢語大詞典》:五屬(五屬)
(1).五服內(nèi)的親屬。漢書·韋賢傳:“天序五行,人親五屬?!?顏師古 注:“五屬謂同族之五服,斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻也?!?br />(2). 春秋 齊國 管仲 制定的邊邑行政組織。五屬為四萬五千家,置大夫一人。管子·小匡:“ 桓公 曰:‘五鄙奈何?!?管子 對曰:‘制五家為軌,軌有長;六軌為邑,邑有司;十邑為率,率有長;十率為鄉(xiāng),鄉(xiāng)有良人;三鄉(xiāng)為屬,屬有帥;五屬一大夫,武政聽屬,文政聽鄉(xiāng)。’”
《國語辭典》:標(biāo)本(標(biāo)本)  拼音:biāo běn
1.標(biāo),末尾。本,根本。標(biāo)本指本末主次。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問。卷一八。標(biāo)本病傳論》:「病有標(biāo)本,刺有逆從?!?br />2.經(jīng)過處理,可長久保存原貌的動、植物個體或器官、或礦物之碎片等。
《國語辭典》:入教  拼音:rù jiào
加入某一宗教。如:「既然入教,就該謹(jǐn)守誡條。」
《國語辭典》:首犯  拼音:shǒu fàn
主犯、主謀?!段拿餍∈贰返谄呋兀骸感业檬追肝丛┚W(wǎng),又拿到同謀道士三名,廟祝一名,一共拿到一十五個。」
《漢語大詞典》:綠旗
(緑lù)即綠營。 清 代招募 漢 人所組織之軍隊(duì)俱用綠旗,故稱綠旗兵。清史稿·食貨志一:“﹝ 康熙 ﹞七年,御史 蕭震 疏言:‘國家歲費(fèi),兵餉居其八,而緑旗兵餉又居其八。’”
《國語辭典》:會首(會首)  拼音:huì shǒu
1.各種團(tuán)體組織的發(fā)起人或領(lǐng)袖。《?;萑珪?。卷三一。庶政部。育養(yǎng)嬰兒》:「每年十二人為會首,每月輪一人,使值一月之事?!挂卜Q為「會頭」。
2.有體面的人家。元。石君寶《秋胡戲妻》第四折:「俺家又不是會首大戶,怎么門前拴著一匹馬?」元。石子章《竹塢聽琴》第二折:「若不是會首人家,幾番將這道袍脫下。」
《漢語大詞典》:棚頭(棚頭)
(1).朋黨首領(lǐng)。 唐 封演 封氏聞見記·貢舉:“在舘諸生更相造詣,互結(jié)朋黨以相漁奪,號之為棚,推聲望者為棚頭?!?br />(2).貢院負(fù)責(zé)官吏。 宋 王讜 唐語林·文學(xué):“自 開元 二十四年……始置貢院。 天寳 則有 袁成用 、 劉長卿 分為棚頭,是時常重東府西監(jiān)。”
(3). 宋 時稱呼專事斗雞、逐兔、賭博等并以此為業(yè)的人。 宋 范成大 《臨洺鎮(zhèn)》詩:“北人爭勸 臨洺 酒,云有棚頭得兔歸?!?宋 灌圃耐得翁 都城紀(jì)勝·閑人:“又有專為棚頭,又謂之習(xí)閑,凡擎鷹、駕鷂、調(diào)鵓鴿、養(yǎng)鵪鶉、鬭鷄、賭博、落生之類。”
(4).指 清 代棚民組織為首的人。 清 馮桂芬 《陳君若木家傳》:“ 咸豐 三年,君與官紳議,簡其中誠實(shí)者為棚頭,給軍功頂戴,令眾有所隸?!眳⒁姟?棚民 ”。
《漢語大詞典》:棚民
指 清 代在山上搭棚居住的流民。清史稿·食貨志一:“棚民之稱,起於 江西 、 浙江 、 福建 三省。各山縣內(nèi),向有民人搭棚居住,藝麻種箐,開鑪煽鐵,造紙制菇為業(yè)?!?清 魏源 圣武記卷十:“ 陜西 老林,惟棚民流寓,零散墾種?!?清 馮桂芬 《陳君若木家傳》:“棚民帖然改行,汔於城陷,無一從賊者?!?/div>
《國語辭典》:下邊(下邊)  拼音:xià biān
1.在某物之下?!秲号⑿蹅鳌返谒幕兀骸赶逻叴┲鴹l香色洋布袷褲,套著雙青緞子套褲?!挂沧鳌赶旅妗埂?br />2.次序較后的部分或位次較低的地方。如:「下邊所要介紹的是我們公司的最新產(chǎn)品?!挂沧鳌赶旅妗埂?br />3.部屬。如:「宣布加班后,下邊的反應(yīng)如何?」也作「下面」。
《國語辭典》:載荷(載荷)  拼音:zài hè
負(fù)擔(dān)。如:「這吊橋能載荷幾人?」
《漢語大詞典》:講會(講會)
(1).僧侶講經(jīng)說法的集會。正法華經(jīng)·安行品:“唯與講會而共從事,縱有所説,亦無所著,是為禮節(jié)?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解二·道安:“每講會法聚,輒羅列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,煙華亂發(fā)?!?唐 道宣 續(xù)高僧傳·義解八·善胄:“通敏易悟,機(jī)達(dá)為心,預(yù)涉講會,樂詳玄極。”
(2). 宋 明 理學(xué)家學(xué)術(shù)論辯的集會,是當(dāng)時書院教學(xué)的重要組織形式。始于 南宋 呂祖謙 主持的 朱熹 、 陸九淵 進(jìn)行論戰(zhàn)的“鵝湖之會”。 清 朝中葉以后,講會制度逐漸消失。明史·史孟麟傳:“ 孟麟 素砥名節(jié),復(fù)與東林講會,時望益重?!?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“制科盛而人才絀,於是當(dāng)世之君子立講會以通其變,其興起人才,學(xué)校反有所不逮?!?/div>
《國語辭典》:建制  拼音:jiàn zhì
1.建立制度。如:「改元建制」。
2.既定的體制與組織。如:「公司經(jīng)過一次人事異動,所有的建制都改變?!?/div>
《國語辭典》:牽頭(牽頭)  拼音:qiān tou
1.專門拉攏男女搞不正常關(guān)系的牽線人?!队魇烂餮浴>硪?。蔣興哥重會珍珠衫》:「婆子只為圖這些不義之財,所以肯做牽頭。」
2.指多方合作,由一方出面進(jìn)行聯(lián)系與組合。
《國語辭典》:中毒  拼音:zhòng dú
1.人或動物由于某些有害的化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入體內(nèi),導(dǎo)致生理機(jī)能障礙或死亡的現(xiàn)象?;颊咭话銜袗盒摹I吐、腹瀉、頭痛、眩暈等癥狀。
2.思想受到蠱惑,信服邪說謬論。如:「不要隨便接受秘密宗教,以免中毒而誤了自己的前途?!?/div>