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詞典
類同
類同法
分類詞匯
倫類
匯進(jìn)
類族
例子
世界主義
代替物
類同法
比較文化
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
類同(類同)
拼音:
lèi tóng
類似、相同。如:「這部新機(jī)器的設(shè)計(jì)類同于舊機(jī)種,只不過(guò)按鈕的位置不同罷了?!?/div>
分類:
類同
品類
相像
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
類同法(類同法)
拼音:
lèi tóng fǎ
一種歸納法。羅列各種現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)其類同之的地方,以確定某種現(xiàn)象原因之所在(充足條件)者,稱為「類同法」。也稱為「契合法」。
分類:
羅列
發(fā)現(xiàn)
類同
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
倫類(倫類)
拼音:
lún lèi
1.同類。唐。
方干
偶作
詩(shī):「若于巖洞求倫類,今古疏愚似我多?!?br />2.事物的條理、次序?!盾髯?。勸學(xué)》:「?jìng)愵惒煌?,仁義不一,不足謂善學(xué)?!?/div>
分類:
人倫
流輩
類同
道德
條理
次序
等類
《漢語(yǔ)大詞典》:
匯進(jìn)(彙進(jìn))
連類同進(jìn)。 宋
蘇軾
《明君可與為忠言賦》
:“目有昧則視白為黑,心有蔽則以薄為厚,遂使諛臣乘隙以匯進(jìn),智士知微而出走?!?span id="xmbv5yo" class="book">《
明史·王洽傳
》:“ 天啟 初,諸賢匯進(jìn), 洽 有力焉?!?清
方苞
《圣訓(xùn)恭紀(jì)》
:“圣恩深渥,不得以無(wú)位自嫌,乃宿齋敬識(shí),以俟匯進(jìn),而附諸臣之末云?!眳⒁?jiàn)“ 匯征 ”。
分類:
類同
同進(jìn)
《漢語(yǔ)大詞典》:
匯征(彙征)
(1).
《
易·泰
》
:“初九:拔茅茹,以其匯,征吉?!?孔穎達(dá) 疏:“匯,類也,以類相從……征,行也?!焙笠蛞浴皡R征”謂連類而進(jìn)。 唐
陸贄
《請(qǐng)?jiān)S臺(tái)省長(zhǎng)官舉薦屬吏狀》
:“惟廣求才之路,使賢者各以匯征;啟至公之門,令職司皆得自達(dá)?!?br />(2).引申指進(jìn)用賢者。
《
周書·文帝紀(jì)上
》
:“故將軍降遷高之志,篤匯征之理,乃申啟朝廷,薦君為 隴 右行臺(tái)?!?宋
王禹偁
《送戚維戚綸之閬州亳州》
詩(shī):“匯征補(bǔ)皇極,戮力張道樞?!?/div>
分類:
進(jìn)用
用賢
賢者
《漢語(yǔ)大詞典》:
類族(類族)
(1).猶類聚。因同類而相族聚。
《易·同人》
:“君子以類族辨物?!?孔穎達(dá) 疏:“族,聚也。言君子此法同人,以類而聚也。”
(2).指類屬。同類同屬。 三國(guó) 魏
嵇康
《難自然好學(xué)論》
:“區(qū)別羣物,使有類族;造立仁義,以嬰其心?!?/div>
分類:
類屬
類聚
同類
類同
同屬
族聚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
例子
拼音:
lì zi
舉以為例證的事物。如:「你舉的例子很恰當(dāng)。」
分類:
例子
性質(zhì)
舊規(guī)
類同
慣例
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
世界主義(世界主義)
拼音:
shì jiè zhǔ yì
反對(duì)狹隘的國(guó)族主義,提倡世界上所有人類同屬一個(gè)社群,應(yīng)該彼此平等對(duì)待、尊重文化差異的一套思想主張。
分類:
反對(duì)
狹隘
國(guó)族
主義
提倡
世界
界上
所有人
類同
同屬
社群
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
代替物
拼音:
dài tì wù
交易上以同種類同數(shù)量的物品而能相替代者。
分類:
交易
同種
種類
類同
數(shù)量
物品
替代
《漢語(yǔ)大詞典》:
比較文化
采用比較方法研究不同文化系統(tǒng)的類同和差異。主要有兩種研究方法:(1)平行研究,即通過(guò)對(duì)兩種相互沒(méi)有影響的不同傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)進(jìn)行比較,找出共同或不同的規(guī)律。(2)影響研究,即通過(guò)兩種相互影響的文化系統(tǒng)進(jìn)行比較,找出共同規(guī)律。
分類:
采用
同文
文化
系統(tǒng)
類同
同和
差異
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