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藥童子
【佛學(xué)大辭典】
（傳說(shuō)）耆域Ji^va以藥草作童子之形以醫(yī)諸病云。大寶積經(jīng)八曰：「耆域醫(yī)王，合集諸藥，以取藥草作童子形，端正殊好，世之希有。所作安諦，所有究竟殊異無(wú)比。往來(lái)周旋，住立安坐，臥寐經(jīng)行，無(wú)所缺漏所顯變業(yè)。或有大豪國(guó)王太子大臣百官貴姓長(zhǎng)者，來(lái)至耆域醫(yī)王所，視藥童子。與共歌戲，相其顏色，病皆得除，便致安穩(wěn)。」
寶月童子問(wèn)法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）具名大乘寶月童子問(wèn)法經(jīng)。一卷，趙宋施護(hù)譯。頻婆娑羅王子，問(wèn)佛號(hào)之功德。佛以十方各一佛之名答之。
寶童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）寶網(wǎng)經(jīng)之異名。
蘇婆呼童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）蘇婆呼童子請(qǐng)問(wèn)經(jīng)之略稱。
蘇婆呼童子請(qǐng)問(wèn)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，唐輸婆迦羅譯。與趙宋法賢譯之妙臂菩薩所問(wèn)經(jīng)同本。屬于密三藏中毗尼藏之秘經(jīng)要典也。開(kāi)元錄九曰：「蘇婆呼童子，唐言妙臂童子?！瓜ｗ胍袅x七曰：「蘇摩呼，此云妙臂?！?/div>
護(hù)諸童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)之略名。
護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)，一卷，元魏菩提留支譯。大梵天王說(shuō)鬼神之名及咒，而護(hù)童子。佛亦為說(shuō)一咒。
護(hù)童子法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）大梵天王詣佛所曰：世有十五鬼神，對(duì)于諸童子，作種種之惱害。我說(shuō)其鬼神之形相及童子惱害之相，及驅(qū)除之法。其調(diào)治之法有大鬼神王，名旃檀乾闥婆，于諸鬼神最為上首，當(dāng)以五色之線誦此陀羅尼，一遍一結(jié)，作一百八結(jié)，并書(shū)其所害鬼神之名，使人赍此書(shū)與線言于彼徒，今疾走速如風(fēng)。神王與其眷屬皆從十五神所在，以彼五色線縛其鬼神，俾勿害眾生。因以種種之美味飲食香華燈明及乳粥供養(yǎng)神王。梵王復(fù)言：若有女人不生男女，或在胎中失壞墮落，或已生奪命，此諸女等欲求子息保命長(zhǎng)壽，當(dāng)系念而修行善法，于月之八日十五日受持八戒，洗浴清凈，著新凈衣，禮十方之佛，至中夜運(yùn)小芥子，置己頂上，誦我所說(shuō)之陀羅尼，則令此女人如意，所生男子，安穩(wěn)無(wú)苦，盡其形壽，而勿中夭。若有鬼神不順我咒，我當(dāng)使其頭為七分，如阿梨樹(shù)枝。因而說(shuō)咒，世尊又說(shuō)一咒，除童子之難。見(jiàn)護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)。鬼神之形相與被惱之相狀如圖。