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《漢語大詞典》:見賢(見賢)
謂被稱美。史記·老子韓非列傳:“故 彌子 之行未變於初也,前見賢而后獲罪者,愛憎之至變也?!?/div>
分類:稱美
《漢語大詞典》:騎竹(騎竹)
(1).后漢書·郭伋傳:“ 伋 前在 并州 ,素結(jié)恩德,及后入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問‘兒曹何自遠(yuǎn)來’。對(duì)曰:‘聞使君到,喜,故來奉迎?!焙笠蛞浴膀T竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩:“愛棠餘故吏,騎竹見新童?!?宋 危西麓 《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭(zhēng)問歸期?!?元 趙孟俯 《送柳湯左懷孟總管》詩:“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅?!币嘧鳌?騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩:“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君?!?br />(2).后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房載: 費(fèi)長房 從仙人 壺公 入深山學(xué)道,后“ 長房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長房 乘杖,須臾來歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來一笑, 葛陂 還訪騎竹?!?br />(3).見“ 騎竹馬 ”。
《漢語大詞典》:騎竹馬(騎竹馬)
古時(shí)兒童常相與騎竹馬為戲,后因用作詠兒童生活與友誼的典故。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·品藻:“ 桓公 語諸人曰:‘少時(shí)與 淵源 共騎竹馬。’” 唐 白居易 《喜入新年自詠》:“ 大歷 年中騎竹馬,幾人得見 會(huì)昌 春。” 前蜀 韋莊 《途次逢李氏兄弟感舊》詩:“曉傍柳陰騎竹馬,夜隈燈影弄先生。”亦省作“ 騎竹 ”。 唐 杜甫 《清明》之一:“繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣?!?清 王夫之 《石崖先生傳略》:“與兩從兄,自鬭草騎竹,以至就外傅,皆未嘗一語失敬愛之度?!?/div>
《國語辭典》:羔羊  拼音:gāo yáng
1.小羊,或指小羊與大羊。《詩經(jīng)。召南。羔羊》:「羔羊之皮,素絲五紽?!?jié)h。毛亨。傳:「小曰羔,大曰羊?!?br />2.《詩經(jīng)。召南》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「羔羊,鵲巢之功致也?!够蛞嘀该拦倮舭策m之詩。首章二句為:「羔羊之皮,素絲五紽?!?br />3.比喻天真無邪或稚弱的人。如:「迷途羔羊」、「待宰羔羊」、「代罪羔羊」。
《漢語大詞典》:鴻休(鴻休)
(1).鴻業(yè);大統(tǒng)。北齊書·文宣帝紀(jì):“朕入纂鴻休,將承世祀,籍援立之厚,延宗社之算。” 唐肅宗 《改元寶應(yīng)赦文》:“總集瑞命,祗承鴻休。” 宋 司馬光 《交趾獻(xiàn)奇獸賦》:“臣等謂宜命協(xié)律播之聲歌,詔太史編之簡策,以發(fā)揮不世之鴻休,張大無倫之丕績。”
(2).鴻福。稱美上級(jí)或長者的蔭庇與關(guān)懷。 唐 韓愈 《為宰相賀雪表》:“臣等職在燮和,慙無效用,覩斯慶澤,實(shí)荷鴻休?!?宋 蘇轍 《代南京留守謝減降德音表》:“臣幸攝守留鑰,親被鴻休,樂與都人共陶圣化。” 明 湯顯祖 《霞美山賦》:“竊燕閒而問思,遡鴻休而有云?!?br />(3).大善;美德。 唐 陶拱 《天晴景星見賦》:“葉妙理於上德,表鴻休於天造。”
《國語辭典》:法書(法書)  拼音:fǎ shū
1.敬稱他人所寫的字,言其可為法則。
2.有關(guān)法律制度的書籍。漢。焦延壽《易林。卷一。大畜》:「典策法書,藏在蘭臺(tái),雖遭亂潰,獨(dú)不遇災(zāi)?!?/div>
《漢語大詞典》:河洲
(1).河中可居的陸地。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“宵明燭光在河洲,所照方千里。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》:“河洲多沙塵,風(fēng)悲黃云起?!?br />(2).《詩·周南·關(guān)雎》:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!?毛 傳:“后妃説樂君子之德,無不和諧,又不淫其色,慎固幽深若關(guān)雎之有別焉,然后可以風(fēng)化天下?!焙笠蛞浴昂又蕖睘榉Q美后妃之德的典實(shí)。 唐 盧照鄰 《中和樂·歌中宮》:“河洲在詠,風(fēng)化攸歸。”亦用為男女愛戀之典。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“姻緣湊,似雙星此夜,相對(duì)河洲。”
《漢語大詞典》:安吉
(1).語本《詩·唐風(fēng)·無衣》:“豈曰無衣七兮,不如子之衣,安且吉兮。”后以“安吉”稱美命服。 宋 蘇軾 《謝賜對(duì)衣金帶馬表》之二:“時(shí)遣拾遺補(bǔ)過之臣,出為承流宣化之任,子衣安吉,不待請(qǐng)而得之。”
(2).平安吉祥。 漢 焦贛 《易林·觀之鼎》:“天所顧祐,禍災(zāi)不至,安吉不懼。” 唐 馮贄 云仙雜記·朱書禹字渡江河:“渡江河者,朱書‘禹’字佩之,免風(fēng)濤,保安吉?!?金 元好問 《賈漕東城中隱堂》詩:“安吉總輸中隱士,典刑真見老成人?!?span id="s44wrt9" class="book">《再生緣》第六四回:“錦衣玉食身安吉?!?/div>
《漢語大詞典》:鳳姿(鳳姿)
鳳凰的英姿。常用以稱美別人。 唐 劉禹錫 《浙西李大夫示述夢(mèng)并酬和浙東元相公斐然繼聲》:“鳳姿常在竹,鷃羽不離蒿。”自注上句指“二公”,下句“自謂”。
《漢語大詞典》:舞鳳(舞鳳)
(1).舊傳國家太平,君王仁慈,則鳳凰來儀。因以“舞鳳”為文教昌明之典。 唐 薛存誠 《御題國子監(jiān)門》詩:“為著盤龍跡,能彰舞鳳蹲?!?br />(2).中書省有鳳凰池之譽(yù),因以“舞鳳”為中書省任職者的美稱。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監(jiān)》詩:“舞鳳尚從 天目 下,收駒時(shí)有 渥洼 姿。”
(3). 三國 龐統(tǒng) 號(hào) 鳳雛 ,曾為 耒陽 令。因以“舞鳳”為稱美縣尹之典。 明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩:“左招舞鳳來百里,右顧臥龍橫半州。”
《漢語大詞典》:田郎
(1).指 東漢 尚書郎 田鳳 。 漢 趙岐 三輔決錄卷二:“ 長陵 田鳳 ,字 季宗 ,為尚書郎,儀貌端正,入奏事, 靈帝 目送之,因題殿柱曰:‘堂堂乎張, 京兆 田郎 ?!焙笠蛞浴疤锢伞睘榉Q美郎官、侍臣的典故。 唐 杜甫 《贈(zèng)田九判官梁丘》詩:“ 陳留 阮瑀 誰爭(zhēng)長? 京兆 田郎 早見招?!?唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風(fēng)流誰繼 漢 田郎 ?!?唐 錢起 《和韋侍御寓直對(duì)雨》:“佇見 田郎 字,親勞御筆題。”
(2).指 東漢 尚書郎 田鳳 。 漢 趙岐 三輔決錄卷二:“ 長陵 田鳳 ,字 季宗 ,為尚書郎,儀貌端正,入奏事, 靈帝 目送之,因題殿柱曰:‘堂堂乎張, 京兆 田郎 ?!焙笠蛞浴疤锢伞睘榉Q美郎官、侍臣的典故。 唐 杜甫 《贈(zèng)田九判官梁丘》詩:“ 陳留 阮瑀 誰爭(zhēng)長? 京兆 田郎 早見招。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》:“題柱盛名兼絶唱,風(fēng)流誰繼 漢 田郎 ?!?唐 錢起 《和韋侍御寓直對(duì)雨》:“佇見 田郎 字,親勞御筆題。”
《國語辭典》:姬姜  拼音:jī jiāng
1.春秋時(shí)代,周王室姓姬,齊國姓姜,二國常通婚,故用以稱貴族婦女。《左傳。成公九年》:「雖有姬姜,無棄蕉萃。」《文選。班固。西都賦》:「游士擬于公侯,列肆侈于姬姜?!?br />2.泛指美人?!段倪x。任昉。王文憲集序》:「室無姬姜,門多長者。」《舊唐書。卷一八四?;鹿賯?。序》:「飾姬姜狗馬之玩,外言不入,惟欲是從?!?/div>
《國語辭典》:天骨  拼音:tiān gǔ
天生的骨格,亦用以指天性。唐。杜甫天育驃騎歌〉:「矯矯龍性合變化,卓立天骨森開張。」
《國語辭典》:三珠樹(三珠樹)  拼音:sān zhū shù
1.神話傳說中的珍木。樹形如柏,葉皆為珠。見《山海經(jīng)。海外南經(jīng)》。晉。陶淵明〈讀山海經(jīng)〉詩一三首之七:「粲粲三珠樹,寄生赤水陰。」
2.唐代王劾、王勃、王勔三兄弟皆有才名,杜易合稱其為「三珠樹」。見《新唐書。卷二○一。文藝傳上。王勃傳》。后用為對(duì)別人兄弟的美稱。宋。樓鑰 王提刑正功挽詞:「伯仲三珠樹,優(yōu)為一世才?!?/div>
《國語辭典》:嬌艷(嬌豔)  拼音:jiāo yàn
嬌柔且艷麗。唐。張泌滿宮花〉詩:「嬌艷輕盈香雪膩,細(xì)雨黃鶯雙起?!埂督鹌棵贰返谝黄呋兀骸笅D人粉妝玉琢,嬌艷驚人?!?/div>
《漢語大詞典》:寶符(寶符)
(1).古代朝廷用作信物的符節(jié)。史記·趙世家:“ 簡子 乃告諸子曰:‘吾藏寶符於 常山 上,先得者賞。’諸子馳之 常山 上,求,無所得。 毋卹 還,曰:‘已得符矣?!?簡子 曰:‘奏之。’ 毋卹 曰:‘從 常山 上臨 代 , 代 可取也。’ 簡子 於是知 毋卹 果賢,乃廢太子 伯魯 ,而以 母卹 為太子?!焙笏煲浴皩毞睘榉Q美 趙 之地勢(shì)或 趙 氏子孫的典實(shí)。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈(zèng)高四》詩:“紫電浮匣劍,青山孕寶符?!?唐 李白 《贈(zèng)宣城趙太守悅》詩:“ 趙 得寶符盛,山河功業(yè)存?!?唐 李德裕 《贈(zèng)故蕃維州城副使悉怛謀制》:“昔 常山 臨 代 ,為全 趙 之寶符; 河 西絶 羌 ,斷西戎之右臂?!?br />(2).寶璽和符命。新唐書·肅宗紀(jì):“ 上皇天帝 御 宣政殿 ,授皇帝傳國、受命寶符,冊(cè)號(hào)曰 光天文武大圣孝感皇帝 ?!?br />(3).上天所賜的符命。《宋史·樂志九》:“天錫寶符,俾熾而昌?!?br />(4).古時(shí)避邪驅(qū)鬼的符箓。 宋 劉過 《沁園春·觀競(jìng)渡》詞:“香黍纏絲,寶符插艾,猶有樽前兒女懷。”按,后漢書·禮儀志中:“仲夏之月……以桃印長六寸,方三寸,五色書文如法,以施門戶。”又:“故以五月五日,朱索五色印為門戶飾以難止惡氣?!?/div>