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典故 
識(shí)廬山面
  
橫看成嶺轉(zhuǎn)成峰


《蘇軾詩(shī)集》卷二十三〈題西林壁〉
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低總不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:看成  拼音:kàn chéng
1.對(duì)待。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折:「孔目,你放心,就是我孩兒一般看成?!乖:羁擞谩醋砘?。涼夜厭厭露華冷套。水仙子〉曲:「氣命兒般看成,心肝般欽敬?!挂沧鳌缚创?、「看承」。
2.誤看做、誤以為。如:「那小女孩把長(zhǎng)胡子的老先生看成是她爺爺了。」也作「看承」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)成(當(dāng)成)  拼音:dàng chéng
當(dāng)作、認(rèn)為。如:「別把教室當(dāng)成游樂(lè)場(chǎng)所?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃道(黃道)  拼音:huáng dào
從地球看太陽(yáng)一年當(dāng)中運(yùn)行的軌跡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五德  拼音:wǔ dé
1.古時(shí)陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生剋為帝王嬗代之應(yīng),其說(shuō)尤盛于秦漢間?!妒酚洝>砭帕?。張丞相列傳》:「推五德之運(yùn),以為漢當(dāng)水德之時(shí),尚黑如故。」?jié)h。班固典引〉:「肇命民主,五德初始?!?br />2.玉有五德。即仁、智、義、禮、信五德。《禮記。聘義》:「溫潤(rùn)而澤,仁也;縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;孚尹旁達(dá),信也。」
3.雞有五德。即文、武、勇、仁、信五德。《韓詩(shī)外傳》卷二:「君獨(dú)不見,夫雞乎,首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時(shí),信也。雞有此五德,君猶日瀹而食之者,何也?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:當(dāng)做(當(dāng)做)  拼音:dàng zuò
看成、認(rèn)為。如:「從小到大,他一直把我當(dāng)做最知心的朋友?!挂沧鳌府?dāng)作」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:視虱如輪(視虱如輪)  拼音:shì shī rú lún
古代紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)射,飛衛(wèi)告訴他,能將小的看成大的、微細(xì)的看成顯著的,才能學(xué)射。于是紀(jì)昌將虱子掛在窗上觀看,三年之后,虱子看起來(lái)像車輪一般大。見《列子。湯問(wèn)》。后以視虱如輪表示專注于某事便能達(dá)到透澈精深的境地。宋。劉克莊〈答陳楙伯〉詩(shī)二首之二:「謂鰲可釣無(wú)傳法,視虱如輪有悟時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:視若草芥(視若草芥)  拼音:shì ruò cǎo jiè
看成像小草一般卑微。比喻輕蔑,藐視。如:「他將名利富貴視若草芥?!挂沧鳌敢暼缤两妗埂ⅰ敢暼绮萁妗?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:赴險(xiǎn)如夷(赴險(xiǎn)如夷)  拼音:fù xiǎn rú yí
走向危險(xiǎn)的道路,看成像平坦的大道。形容不避艱險(xiǎn)?!段簳>戆似?。節(jié)義傳。史臣曰》:「于什門等或臨危不撓,視死如歸;或赴險(xiǎn)如夷,惟義所在。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:概念句  拼音:gài niàn jù
表面看來(lái)只表達(dá)一個(gè)概念的詞組,卻可以看成句子,與一般表達(dá)完整意思的思想句不同,這種句子叫做概念句。如:「花一樣的年華?!沟拍罹湟捕己姓f(shuō)話人所要表達(dá)的思想。如:「好得很!」即含有「這件事好得很」的說(shuō)話人的思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弊帚千金  拼音:bì zhǒu qiān jīn
比喻東西雖不好,卻因?yàn)槭亲约旱?,仍覺(jué)得很珍貴。參見「家有敝帚,享之千金」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:似動(dòng)現(xiàn)象
把靜止物體看成是運(yùn)動(dòng)物體的錯(cuò)覺(jué)。它的產(chǎn)生依賴于刺激物的強(qiáng)度、時(shí)間間隔和空間距離。如互相垂直的兩條直線,以適當(dāng)?shù)臅r(shí)間間隔先后出現(xiàn),便會(huì)看到一條直線向另一條直線移動(dòng)。霓虹燈、電影也是利用了似動(dòng)現(xiàn)象的原理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:視如土芥(視如土芥)  拼音:shì rú tǔ jiè
語(yǔ)本《孟子。離婁下》:「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」謂看成像泥土、小草般卑微。比喻極為輕蔑,藐視。《儒林外史》第四一回:「鹽商富貴奢華,多少士大夫見了就銷魂奪魄;你一個(gè)弱女子,視如土芥,這就可敬的極了?!挂沧鳌敢暼绮萁妗?、「視若草芥」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:看朱成碧  拼音:kàn zhū chéng bì
把紅的看成綠的。語(yǔ)本南朝梁。王僧儒夜愁示諸賓詩(shī):「誰(shuí)知心眼亂,看朱忽成碧?!购蟊扔餍乃济詠y,目眩而不辨五色。唐。李白前有一樽酒行〉二首之二:「催弦拂柱與君飲,看朱成碧顏始紅。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不識(shí)廬山真面目(不識(shí)廬山真面目)  拼音:bù shì lú shān zhēn miàn mù
無(wú)法認(rèn)識(shí)廬山的全貌。語(yǔ)出宋。蘇軾題西林壁〉詩(shī):「橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!购蟪S么苏Z(yǔ)來(lái)比喻人因陷于事物環(huán)境中,以致只見局部,不能知道事物的全面。如:「在這紫禁城中,東逛西逛,也只能欣賞一隅,真有不識(shí)廬山真面目之憾??!」也可引喻對(duì)刻意遮掩的事物難窺究竟。如:「到底誰(shuí)是天字第一號(hào)?不識(shí)廬山真面目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬山面目(廬山面目)  拼音:lú shān miàn mù
比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面目」條。明。徐弘祖《徐霞客游記。卷一○下。附編。舊序。奚序》:「痛遺文缺殘,訪得于義興之故家,涂抹刪改,非復(fù)廬山面目。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廬山真面目(廬山真面目)  拼音:lú shān zhēn miàn mù
廬山三面臨水,煙云?漫,千巖萬(wàn)壑,氣象萬(wàn)千,人在山中,難以窺得全面真貌。語(yǔ)出宋。蘇軾 題西林壁詩(shī):「橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低總不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!贡扔鞑灰赘Q知真相的事物。《野叟曝言》第四七回:「善作詩(shī)兮只一家,真屬夫子自道;待野拙細(xì)細(xì)解出,方見廬山真面目也!」也作「廬山面目」。