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《漢語(yǔ)大詞典》:相報(bào)(相報(bào))
(1).交替;更迭。 漢 王充 論衡·案書:“陰陽(yáng)相渾,旱湛相報(bào),天道然也,何乃修雩設(shè)龍乎?”
(2).相互報(bào)應(yīng);報(bào)復(fù)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·治家:“至有諺云:‘落索阿姑餐?!似湎鄨?bào)也。”《東周列國(guó)志》第七四回:“夫 吳 乘我亂,我乘 吳 亂,正好相報(bào),奈何去之!”
(3).告知,報(bào)告。 唐 韓愈 《華山女》詩(shī):“不知誰(shuí)人暗相報(bào),訇然振動(dòng)如雷霆?!?span id="pavsokg" class="book">《東周列國(guó)志》第三二回:“妾乃 晏娥兒 也,奉先公之命,特來(lái)相報(bào)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冤冤相報(bào)(冤冤相報(bào))  拼音:yuān yuān xiāng bào
互相報(bào)復(fù),循環(huán)不已。元。無(wú)名氏《貨郎旦》第四折:「又誰(shuí)知蒼天有眼,偏爭(zhēng)他來(lái)早來(lái)遲,到今日冤冤相報(bào),解愁眉頓作歡眉。」《紅樓夢(mèng)》第五回:「冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定?!?/div>
《分類字錦》:藥石相報(bào)(藥石相報(bào))
見賜鐘乳注。
分類:賞賚
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:銜環(huán)相報(bào)
銜環(huán)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冥報(bào)(冥報(bào))  拼音:míng bào
死后相報(bào)。晉。陶淵明〈乞食〉詩(shī):「銜戢知何謝?冥報(bào)以相貽。」清。趙翼 齋居無(wú)事偶有所得輒韻之共十七首之七:「其奈刀筆吏,用法輕重失。因之不平者,又望冥報(bào)密?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:報(bào)珠(報(bào)珠)
相傳 隋侯 見大蛇傷斷,為敷藥救治,后蛇銜明月珠相報(bào)。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》 高誘 注。后用為報(bào)恩之典。 唐 杜甫 《寄韋有夏郎中》詩(shī):“飲子頻通汗,懷君想報(bào)珠。”
《漢語(yǔ)大詞典》:投環(huán)(投環(huán))
(1).投下玉環(huán)。謂報(bào)恩。用 漢 楊寶 救黃雀,黃雀以玉環(huán)相報(bào)事。 明 唐順之 《雁訓(xùn)》:“蓋昔者玄鳥集戟,黃雀投環(huán),游龜像紐,墜鵲化印,斯瑞眇乎瑣哉!”參見“ 銜環(huán) ”。
(2).同“ 投繯 ”。二刻拍案驚奇卷十八:“今日投環(huán)殆天意,雙雙採(cǎi)戰(zhàn)夜臺(tái)中?!币槐咀鳌?投繯 ”。 清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》:“吾恐自傷有污,必將投環(huán)而復(fù)作貞潔之聻耳?!?span id="r3ea5ea" class="book">《花月痕》第四四回:“例斯人於死節(jié),心固難安;報(bào)知己而投環(huán),目所共睹。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銜環(huán)(銜環(huán))  拼音:xián huán
漢時(shí)楊寶曾救治遭鴟梟襲擊的黃雀,后黃雀?jìng)侊w走。某夜有黃衣童子贈(zèng)楊寶白環(huán)四枚。典出南朝梁。吳均《續(xù)齊諧記》。后以銜環(huán)比喻報(bào)恩。唐。王縉〈青雀歌〉:「莫言不解銜環(huán)報(bào),但問(wèn)君恩今若為。」《初刻拍案驚奇》卷八:「早回家鄉(xiāng),誓當(dāng)銜環(huán)結(jié)草?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:投殞(投殞)
投身殞命。謂以死相報(bào)。梁書·袁昂傳:“竊以一飡微施,尚復(fù)投殞;況食人之祿,而頓忘一旦,非唯物議不可,亦恐明公鄙之,所以躊躇,未遑薦璧?!?span id="e0psp50" class="book">《資治通鑒·齊和帝中興元年》引此文, 胡三省 注云:“投殞,言投命殞身也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:知恩報(bào)恩(知恩報(bào)恩)  拼音:zhī ēn bào ēn
感激別人所施予的恩德,而加以回報(bào)?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四二回:「這雖是小事,也可見得他知恩報(bào)恩的誠(chéng)心?!挂沧鳌钢鲌?bào)德」。
冤冤相報(bào)
【俗語(yǔ)佛源】
佛教認(rèn)為,眾生間的交往都是有「宿緣」的。在交往中,難免會(huì)發(fā)生施恩、結(jié)冤等情況。根據(jù)「業(yè)報(bào)」之說(shuō),施恩者將得到好報(bào),結(jié)冤者將得到惡報(bào),俗謂之「還債」、「討債」。報(bào)恩是應(yīng)該的,佛家有「上報(bào)四重恩」等說(shuō)。而以冤抱冤則形成了「豎窮三世,橫遍十方」的因果鎖鏈,俗語(yǔ)稱為「冤冤相報(bào)」。語(yǔ)本《敦煌變文集·廬山遠(yuǎn)公話》:「若不今生猛斷卻,冤家相報(bào)幾時(shí)休!」冤冤相報(bào)造成了「冤憎會(huì)苦」。佛家認(rèn)為,必須以德報(bào)冤,做到冤親平等,才有可能斷除冤冤相報(bào)的因果鎖鏈,得到自由。例如:元·無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第四折:「其屈死一雙怨鬼,償還他來(lái)世亨通。才見得冤冤相報(bào),方信道天理難容?!梗ɡ蠲鳈?quán))