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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1536—1604 【介紹】: 明山西大同山陰人,字忠伯,別號(hào)對(duì)南。隆慶二年進(jìn)士。授編修。萬(wàn)歷初,進(jìn)修撰,充日講官,帝頗敬之。十二年,以吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士,入預(yù)機(jī)務(wù)。在閣中居末,每議事,秉正持法,不亢不隨。以繼母憂(yōu)歸。及還朝,神宗已深居不出,家屏一年間僅見(jiàn)帝顏兩次,乞休,不報(bào)。十八年,閣臣因冊(cè)立太子事,以去就力爭(zhēng),被切責(zé)。申時(shí)行等皆乞去,獨(dú)家屏在閣,請(qǐng)速?zèng)Q大計(jì)。帝諭二十年春舉行,意在搪塞。家屏即宣示外廷,帝意頗恚。次年為首輔。請(qǐng)臨朝,請(qǐng)?jiān)ソ袒蕛?chǔ),皆不納,引疾罷,柄國(guó)僅半年。卒于三十一年歲末。有《王文端奏疏》、《王文端集》。
御選明詩(shī)姓名爵里
字忠伯,大同山陰人。隆慶戊辰進(jìn)士,歷官禮部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少保謚文瑞有復(fù)宿山房集
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王家屏 (1536年—1603年),字忠伯,號(hào)對(duì)南,山西大同府應(yīng)州山陰縣古城人,明朝官員,萬(wàn)歷年間官至禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士。謚文端。王家屏生于嘉靖十五年(1536年)丙申。隆慶二年(1568年)的廷試高中二甲第二名,選翰林院庶吉士,授編修,預(yù)修《世宗實(shí)錄》。權(quán)臣高拱之兄高捷時(shí)任江都御史,貪贓枉法,民怨沸騰,王家屏不顧老友勸阻,直陳其事。明神宗萬(wàn)歷元年(1573年),王家屏擔(dān)任修撰,充日講官,升侍講學(xué)士。神宗以其博學(xué)多才和端莊氣質(zhì),譽(yù)之為“端人”。王家屏為人正直,還表現(xiàn)在對(duì)宰臣張居正的態(tài)度上。張居正從萬(wàn)歷元年(1573年)到十年(1582年),一直擔(dān)任首輔,深得神宗器重,權(quán)傾朝野。誰(shuí)要想得到高官,必先得居正垂青。就是這樣一位顯赫人物,王家屏也能秉公相待。張居正生病時(shí),朝內(nèi)大臣都去看望,有的還到寺院祈禱,奉迎至極,唯獨(dú)王家屏未去。萬(wàn)歷十年(1582年)張居正去世后,群臣對(duì)他一反常態(tài),倒張的浪潮甚囂塵上,神宗也撤銷(xiāo)了他生前的太師頭銜,籍沒(méi)其家產(chǎn),而王家屏又能夠秉公直言,給予張居正公正的評(píng)價(jià)。萬(wàn)歷十二年(1584年),王家屏升任禮部右侍郎,一個(gè)月后,升吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士,入閣輔理朝政,每議事,秉正持法,不亢不隨。萬(wàn)歷十七年時(shí),評(píng)事雒于仁進(jìn)四箴諫神宗,神宗大怒并預(yù)備把他重重問(wèn)罪,王家屏上書(shū)進(jìn)言:「人主出入起居之節(jié),耳目心志之娛,庶官不及知、不敢諫者,輔弼之臣得先知而預(yù)諫之,故能防欲于微渺。今于仁以庶僚上言,而臣備位密勿,反緘默茍容,上虧圣明之譽(yù),下陷庶僚蒙不測(cè)之威,臣罪大矣,尚可一日立于圣世哉!」神宗聽(tīng)聞后很不高興,但還是把雒于仁的上書(shū)留中不發(fā),從輕發(fā)落,雒于仁故而得以善去。萬(wàn)歷十九年(1591年)秋,出任內(nèi)閣首輔,但后因立儲(chǔ)之事與萬(wàn)歷帝鬧翻。王家屏執(zhí)閣六月,時(shí)間雖短,但給朝野留下了深刻的印象,他不貪?rùn)?quán)武斷,“推誠(chéng)秉公,百司事一無(wú)所擾”,又“性忠讜,好直諫”,故而頗得朝野贊譽(yù)。萬(wàn)歷二十年(1592年)三月,給事中李獻(xiàn)上疏言國(guó)本事,被震怒的神宗罷黜,王家屏不惜封還御批力諫而被責(zé)罵,后其為群臣求請(qǐng)的上疏中「若徒犯顏觸忌,抗?fàn)巸f事,被譴罷歸,何名之有!」「更使臣棄名不顧,逢迎為悅,阿諛取容,許敬宗、李林甫之奸佞,無(wú)不可為,九廟神靈必陰殛臣,豈特得罪于李獻(xiàn)可諸臣已哉!」「言涉至親,不宜有怒。事關(guān)典禮,不宜有怒。臣與諸臣但知為宗社大計(jì),盡言效忠而已,豈意激皇上之怒哉?」等言論屢屢激怒神宗,最終以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士致仕歸里。萬(wàn)歷三十一年(1603年)卒,葬于山陰縣河陽(yáng)堡桑乾河畔。
《漢語(yǔ)大詞典》:相家
管理家務(wù)。《孔子家語(yǔ)·正論》:“ 叔孫穆子 避難奔 齊 ,宿於 庚宗 之邑, 庚宗 寡婦通焉而生 牛 。 穆子 返 魯 ,以 牛 為內(nèi)豎,相家?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星相家
以星命相術(shù)為職業(yè)的人。二刻拍案驚奇卷三十:“﹝ 黃翁 ﹞見(jiàn)是星相家,無(wú)不延接?!?老舍 《老張的哲學(xué)》第一:“星相家推定 老張 尚有十年,二十年,或三十年之壽命。” 徐遲 《牡丹》七:“很早以前那有名的星相家約許他的話(huà)語(yǔ),看來(lái)就要兌現(xiàn)。他的福星已給他帶來(lái)了吉祥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)館(學(xué)館)  拼音:xué guǎn
學(xué)校、私塾。《北史。卷一七。魏景穆十二王列傳上。陽(yáng)平王新成》:「置學(xué)館于私第,集群從子弟,晝夜講讀。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)堂(學(xué)堂)  拼音:xué táng
1.古代學(xué)生受教育的場(chǎng)所,相當(dāng)于現(xiàn)今的學(xué)校?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「羅家把女兒寄在學(xué)堂中讀書(shū)。」《儒林外史》第一回:「他母親做些針指,供他到村學(xué)堂里去讀書(shū)?!?br />2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。命相家用來(lái)指面部近耳門(mén)的地方?!缎绿茣?shū)。卷二○四。方技傳。袁天綱傳》:「學(xué)堂瑩夷,眉過(guò)目,故文章振天下?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)堂(學(xué)堂)  拼音:xué táng
1.古代學(xué)生受教育的場(chǎng)所,相當(dāng)于現(xiàn)今的學(xué)校。《初刻拍案驚奇》卷二九:「羅家把女兒寄在學(xué)堂中讀書(shū)?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸杆赣H做些針指,供他到村學(xué)堂里去讀書(shū)?!?br />2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。命相家用來(lái)指面部近耳門(mén)的地方。《新唐書(shū)。卷二○四。方技傳。袁天綱傳》:「學(xué)堂瑩夷,眉過(guò)目,故文章振天下?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:起蓋(起蓋)
(1).伏犀骨通達(dá)頭頂,舊時(shí)面相家認(rèn)為是富貴賢能之相,稱(chēng)“起蓋”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《〈相經(jīng)〉序》:“金槌玉枕,磊落相望,伏犀起蓋,隱轔交映?!?br />(2).建造。《西游記》第四四回:“因?yàn)楹筮呥€有住房,未曾完備,著這和尚來(lái)拽磚瓦,拖木植,起蓋房宇?!?span id="w37yqhy" class="book">《儒林外史》第五五回:“多少有錢(qián)的,拿著整千的銀子去起蓋僧房道院,那一個(gè)肯來(lái)修理圣賢的祠宇!”《隋唐演義》第二二回:“只有一家大姓,起蓋一帶好樓,迎接往來(lái)客商?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:格局  拼音:gé jú
1.結(jié)構(gòu)和式樣?!都t樓夢(mèng)》第四八回:「一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來(lái)的?!骨濉@顫O《閒情偶寄。卷三。詞曲部。格局》:「?jìng)髌娓窬郑幸欢ǘ豢梢普?,有可仍可改,?tīng)人自為政者。」
2.命相家指定格和合局?!督鹌棵贰返诙呕兀骸笇徃窬?,決一世之榮枯;觀氣色,定行年之休咎?!?br />3.對(duì)事物認(rèn)知的高度。指一個(gè)人的眼界、胸襟與器度。如:「新經(jīng)理是個(gè)有大格局的人,上任以后整個(gè)公司立刻朝氣蓬勃。」宋。朱熹〈答曾擇之〉:「以此見(jiàn)二人之規(guī)模格局,大概不相上下。」
《漢語(yǔ)大詞典》:地閣(地閣)
亦作“ 地格 ”。 舊時(shí)命相家指人的下頷。謂地閣方圓為福相。《水滸傳》第十八回:“唇方口正,髭鬚地閣輕盈;額闊頂平,皮肉天倉(cāng)飽滿(mǎn)?!?span id="rv3of3t" class="book">《金瓶梅詞話(huà)》第二九回:“天庭高聳,一生衣祿無(wú)虧;地閣方圓,晚歲榮華定取?!?span id="k3nenzs" class="book">《兒女英雄傳》第一回:“這公子生得天庭飽滿(mǎn),地格方圓;伶俐聰明,粉粧玉琢?!?郭澄清 《大刀記》第九章:“你天庭飽滿(mǎn),地閣方圓,耳大有輪,眼大有神,必有大富大貴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:將門(mén)虎子(將門(mén)虎子)  拼音:jiàng mén hǔ zǐ
將相家門(mén)培養(yǎng)出來(lái)的強(qiáng)健子弟。
《漢語(yǔ)大詞典》:白衣宰相
指宰相家屬中身無(wú)名位而仗勢(shì)擅權(quán)的人。新唐書(shū)·令狐滈傳:“且 滈 居當(dāng)時(shí),謂之‘白衣宰相’。 滈 未嘗舉進(jìn)士,而妄言已解,使天下謂無(wú)解及第,不已罔乎?” 明 郎瑛 七修類(lèi)稿·辯證六·稱(chēng)相:“ 令狐綯 為相,其子怙勢(shì),人稱(chēng)為‘白衣宰相’?!?/div>