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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 西周魯人。傳說(shuō)與女子有約于橋上。至約期而女子不至。河水暴漲,抱橋柱而溺死。一說(shuō)即微生高。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明徽州府休寧人,字文垣,號(hào)東宿,又號(hào)生生子。初為名醫(yī)汪機(jī)再傳弟子,后訪師江浙,以醫(yī)術(shù)游于公卿間。所著《赤水玄珠》,辨古今病證名稱相混之處,極為明晰。又有《醫(yī)旨緒余》、《孫文垣醫(yī)案》、《痘診心印》等。所論皆有特識(shí)。

人物簡(jiǎn)介

維基
朱國(guó)壽,號(hào)生生,南直隸鎮(zhèn)江府丹陽(yáng)縣人,北直隸宛平縣籍。明末清初政治人物。崇禎三年(1630年)中舉,崇禎四年(1631年)聯(lián)捷辛未科進(jìn)士。初授陜西蒲城知縣,六年調(diào)涇陽(yáng)縣。七年拾遺,補(bǔ)四川內(nèi)江縣。九年任四川鄉(xiāng)試同考,同年升工部都水司主事,十一年升兵部車(chē)駕司員外,十二年升車(chē)駕司郎中,同年以營(yíng)房塌毀,被杖責(zé)革職。。明亡降順,授縣令。清軍入關(guān),再降清,以原官加一級(jí),升工部虞衡司郎中。順治二年,升山西按察司驛傳道僉事,四年升陜西督糧道參議。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明末清初四川青神人,字生生,號(hào)鈍庵。明諸生,世襲錦衣衛(wèi)。明亡,流寓鄞縣,所居借鑒樓,臨西湖上,結(jié)七子詩(shī)社,日與諸名士唱和其中。有《增益軒詩(shī)草》。

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一十八
余榀,字生生,號(hào)鈍庵,青神人。有《增益軒詩(shī)草》。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩(shī)系·卷二十九
甡,字生生,號(hào)旃麓,松江人,入籍平湖與張帶三吳日千董樗亭輩飲酒賦詩(shī)為忘形交所著有修竹廬稿
姜可生 朝代:現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
姜可生(1893-1959),又名侖,字君西,一字俊兮,號(hào)杏癡,杏淚,別號(hào)不自生生,別署海棠,阿棠,慧禪,慧矩諸名,江蘇省丹陽(yáng)縣人,著名的南社詩(shī)人 、作家 、報(bào)人 。曾創(chuàng)辦與經(jīng)營(yíng)鎮(zhèn)丹金長(zhǎng)途汽車(chē)股份有限公司和丹陽(yáng)肇明電氣公司,還一度擔(dān)任丹陽(yáng)縣臨時(shí)縣長(zhǎng)等職務(wù) 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:活廠經(jīng)營(yíng)(活廠經(jīng)營(yíng))  拼音:huó chǎng jīng yíng
一種企業(yè)員工自救的方法。當(dāng)企業(yè)發(fā)生生存危機(jī)時(shí),員工自行團(tuán)結(jié)組織,接管企業(yè)繼續(xù)營(yíng)運(yùn),以維持員工生活。并在出售或轉(zhuǎn)移生產(chǎn)設(shè)備時(shí),使損失減至最低程度的管理方式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偏性腐生菌  拼音:piān xìng fǔ shēng jùn
于特殊情況下,可營(yíng)腐生生活的寄生菌。
分類:特殊生生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)生事務(wù)處(學(xué)生事務(wù)處)  拼音:xué shēng shì wù chù
學(xué)校負(fù)責(zé)管理學(xué)生生活教育的單位。簡(jiǎn)稱為「學(xué)務(wù)處」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原生植物  拼音:yuán shēng zhí wù
1.原生生物界之植物,單細(xì)胞之藻類,即藻體為一細(xì)胞所成。也稱為「單細(xì)胞植物」。
2.原生種植物之物之簡(jiǎn)稱,即植物藉自然力而生存繁衍于其自然分布范圍者,也稱為「本地種植物」、「本地植物」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中間宿主(中間宿主)  拼音:zhōng jiān sù zhǔ
生物學(xué)上指寄生生物在幼體期或未進(jìn)入最終宿主前的宿主。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:底棲生物(底棲生物)  拼音:dǐ qī shēng wù
長(zhǎng)久生活于某一水域中的生物。其終生生活范圍十分固定,有的生物且營(yíng)附著性的生活,移動(dòng)非常緩慢。如貝、珊瑚蟲(chóng)等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生殖器  拼音:shēng zhí qì
生物體用來(lái)繁殖后代的生殖器官。人和高等動(dòng)物,雄性為精囊、輸精管、睪丸、陰莖等,雌性為卵巢、輸卵管、子宮、陰道等。也稱為「性器」、「性器官」。
世世生生
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))言六道輪回經(jīng)多世多生也。心地觀經(jīng)三曰:「有情輪回生六道,猶如車(chē)輪無(wú)始終?;?yàn)楦改笧槟信?,世世生生互有恩。?br />【俗語(yǔ)佛源】
佛教有「三世」之說(shuō),即過(guò)去世、現(xiàn)在世和未來(lái)世,也叫做前世、今世和來(lái)世。從誕生到死亡的一期生命,謂之「一生」。根據(jù)因果輪回的說(shuō)法,眾生從「無(wú)始」以來(lái),依其善惡的業(yè)力,在「六道」中「生死死生,如旋火輪」(《楞嚴(yán)經(jīng)》),輪回不休。俗語(yǔ)「世世生生」即體現(xiàn)了佛教的這一思想,猶言每一世,每一生。如《水滸傳》第七一回:「三則上薦晁天王早生天界,世世生生,再得相見(jiàn)。就行超度橫亡、惡死、火燒、水溺,一應(yīng)無(wú)辜被害之人,俱得善道?!梗ɡ蠲鳈?quán))
生生
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))謂流轉(zhuǎn)輪回?zé)o極也。楞嚴(yán)經(jīng)三曰:「生死,死生,生生死死如旋火輪,未有休息?!?/div>
生生不可說(shuō)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四不可說(shuō)之一。
【三藏法數(shù)】
生生者,能生、所生也。謂根塵相對(duì),是為能生,由此根塵相對(duì)之時(shí),一念心起,分別好惡,是為所生,即心法也。能所兼言,故名生生。此是藏教所詮,實(shí)有生滅之法,法雖生滅,理本無(wú)言,故云不可說(shuō)也。
不生生不可說(shuō)
【三藏法數(shù)】
不生者即真空之理也;生者從空出假而起度生之用也。此言別教之人,于十住位中,修習(xí)空觀,了法無(wú)生,故云不生;而又不住于空,復(fù)于十行中而修假觀,起十界度生之用,故復(fù)云生也。此是別教所詮之理,理本無(wú)言,故云不可說(shuō)也。(十住者,發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者,歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十界者,佛界、菩薩界、緣覺(jué)界、聲聞界、天界、人界、阿脩羅界、鬼界、畜生界、地獄界也。)