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《漢語大詞典》:露盤(露盤,露槃)
(1).即承露盤。 漢武帝 時建于 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》:“固若露盤,長存永貴。” 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序:“ 魏明帝 青龍 元年八月,詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載乃潸然淚下?!?清 錢謙益 《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥四絕句》之一:“臨觴莫恨青娥老,兩見仙人泣露盤?!?span id="yuxya8v" class="book">《兒女英雄傳》第十一回:“那為頭的便吩咐道:‘你二位這趟可莫當兒戲,一來要守 十三妹 姑娘的規(guī)矩,二則要保山寨的臉面,講不得辛苦。一路上逢山開路,遇水迭橋,甚至打點看車,都是你二位的事。到了地土,不可露盤兒,趕緊的回山要緊?!?br />(2).佛寺寶塔上所建盤蓋,又名相輪或輪相。陳書·宣帝紀:“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 剎、 莊嚴寺 露盤?!?唐 盧宗回 《登長安慈恩寺塔》詩:“東方曉日上翔鸞,西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤?!?br />(3).(露lòu)謂顯露真相。
露槃:即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 賓退錄卷二:“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩: 魏武帝 如 幽 燕 老將,氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃,無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍,臥壑寒松?!眳⒁姟?露盤 ”。
《漢語大詞典》:仙露
本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露,后亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“賜微臣金莖仙露,薦琱盤鳳臘和麟脯?!眳⒁姟?仙掌 ”。
《漢語大詞典》:仙掌
(1). 漢武帝 為求仙,在 建章宮 神明臺 上造銅仙人,舒掌捧銅盤玉杯,以承接天上的仙露,后稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承云表之清露?!?唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》:“日色纔臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮?!?唐 杜牧 《早雁》詩:“仙掌月明孤影過, 長門 燈暗數(shù)聲來?!眳㈤?span id="7nndi3t" class="book">《三輔黃圖·建章宮》。
(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩:“ 華岳 插天七千丈,丹崖翠壁開 仙掌 ?!?明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩:“乘興欲攀 仙掌 去?!眳⒁姟?仙人掌 ”。
(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ,后遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 元和郡縣志·華州:“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ,尋復(fù)舊名?!?唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩:“自無 仙掌 分,非是圣心偏?!痹ⅲ骸叭ツ暝鴫舫?華州 刺史。” 唐 無可 《寄華州馬戴》詩:“水寒 仙掌 路,山遠 華陽 人。”
(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五:“殘月曉風(fēng) 仙掌 路,何人為弔 柳屯田 ?!痹敗?仙人掌 ”。
《漢語大詞典》:瑞露
(1).象征吉祥之露;甘露。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“東京飛其瑞露,北陸霣其祥星?!?唐 鄭畋 《麥穗兩歧》詩:“瑞露縱橫滴,祥風(fēng)左右吹?!?元 劉塤 《賀新郎》詞:“玉骨冰肌終是別,猶帶 孤山 瑞露?!?明 梁辰魚 《浣紗記·死忠》:“我只怕 勾踐 將 姑蘇 來墾,總就有三華瑞露,九轉(zhuǎn)靈丹……也醫(yī)不活你 吳 邦眾子孫?!?br />(2).酒名。 宋 蘇軾 《小圃五詠·地黃》:“融為寒食餳,嚥作瑞露珍?!?王十朋 集注引《纂異記》:“ 田璆 、 鄧詔 ,逢二書生,謂曰:‘我有瑞露之酒,釀於百花之中?!?宋 陸游 《謝郭希呂送石洞酒》詩:“瑞露頗疑名太過,橐泉猶恨韻差低?!弊宰ⅲ骸叭鹇豆鸨?,得名甚盛?!?宋 范成大 桂海虞衡志:“瑞露,帥司公廚酒也?!?/div>
《漢語大詞典》:瑞物
象征吉祥之物,如鳳凰、麒麟、嘉禾、甘露等。 唐 李白 《明堂賦》:“若乃 高宗 紹興,祐統(tǒng)錫羨,神休旁臻,瑞物咸薦?!?宋 周密 齊東野語·祥瑞:“﹝ 永平 ﹞四年,麟見 昌州 。 通正 元年,黃龍見 太昌池 。瑞物之出,殆無虛歲?!?明 夏原吉 《麒麟賦》:“瑞物既呈,祥煙斯布?!?清 褚人穫 《堅瓠補集·士人自重》:“山人宜在山林,譬之麒麟,在郊藪則為瑞物,入朝市,亦何異搖尾乞憐之犬耶?!?/div>
《漢語大詞典》:孤掌
(1).指承露盤。 漢武帝 時作銅露盤,象仙人以手掌擎盤承受甘露之狀,故名承露盤。見《漢書·郊祀志上》。 唐杜牧《早雁》詩有“仙掌月明孤影過”句,故后又以“孤掌”為吟詠明月之典。 清 吳偉業(yè) 《揖山樓》詩:“暝靄忽而合,明月出孤掌。彈琴坐其中,萬籟避清響?!?br />(2).謂孤掌難鳴。 明 張煌言 《愁心》詩:“ 平原 一旅真孤掌,可有天戈 靈武 間?!?/div>
《漢語大詞典》:五瑞
(1).古代諸侯作符信用的五種玉。書·舜典:“輯五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后?!?孔穎達 疏:“周禮·典瑞云:‘公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)穀璧,男執(zhí)蒲璧?!枪玷禐槲宓戎?,諸侯執(zhí)之以為王者瑞信,故稱瑞也。” 漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》:“何謂五瑞?謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?蓋以為璜以徵召,璧以聘問,璋以發(fā)兵,珪以信質(zhì),琮以起土功之事。” 宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“ 秦 漢 以還,龜玉道熄。六器僅存,五瑞莫輯。”
(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露,見隸釋·漢李翕黽池五瑞碑。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,見宋史·樂志一。
《漢語大詞典》:楊枝水(楊枝水)
佛教喻稱能使萬物復(fù)蘇的甘露。晉書·佛圖澄傳:“ 勒 ( 石勒 )愛子 斌 暴病死……乃令告 澄 。 澄 取楊枝沾水,灑而呪之,就執(zhí) 斌 手曰:‘可起矣!’因此遂蘇?!?元 張翥 《送謨侍者還江陰》詩:“楊枝偏灑缾中水,貝葉時繙笈內(nèi)經(jīng)。” 歐陽予倩 《買賣》:“我不過是在緊急的時候請你幫忙,我不到午時三刻……決不來求你這一滴楊枝水?!?/div>
《漢語大詞典》:露槃
即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 賓退錄卷二:“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩: 魏武帝 如 幽 燕 老將,氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃,無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍,臥壑寒松?!眳⒁姟?露盤 ”。
《漢語大詞典》:露盤(露盤,露槃)
(1).即承露盤。 漢武帝 時建于 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》:“固若露盤,長存永貴。” 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序:“ 魏明帝 青龍 元年八月,詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載乃潸然淚下?!?清 錢謙益 《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥四絕句》之一:“臨觴莫恨青娥老,兩見仙人泣露盤。”兒女英雄傳第十一回:“那為頭的便吩咐道:‘你二位這趟可莫當兒戲,一來要守 十三妹 姑娘的規(guī)矩,二則要保山寨的臉面,講不得辛苦。一路上逢山開路,遇水迭橋,甚至打點看車,都是你二位的事。到了地土,不可露盤兒,趕緊的回山要緊?!?br />(2).佛寺寶塔上所建盤蓋,又名相輪或輪相。陳書·宣帝紀:“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 剎、 莊嚴寺 露盤?!?唐 盧宗回 《登長安慈恩寺塔》詩:“東方曉日上翔鸞,西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤。”
(3).(露lòu)謂顯露真相。
露槃:即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 賓退錄卷二:“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩: 魏武帝 如 幽 燕 老將,氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃,無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍,臥壑寒松。”參見“ 露盤 ”。
《漢語大詞典》:須陀(須陀)
梵語的音譯。指甘露。法苑珠林卷六:“四天王天并食須陀味。朝食一撮,暮食一撮。食入體,已轉(zhuǎn)成身。是須陀味園林池苑并自然生?!?span id="s83cfhj" class="book">《大方便佛報恩經(jīng)·優(yōu)波離品》:“天須陀食自然百味,百千伎樂以自娛樂?!?唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷四:“須陀食,或云修陀,此天食也。修陀,此譯白也?!?/div>
《漢語大詞典》:慈雨
猶法雨,甘露。 南朝 梁簡文帝 《上菩提樹頌啟》:“慈雨被於無垠?!?南朝 梁簡文帝 《南郊頌》:“廣行四等,被慈雨於枯根;大闡三明,驚法雷於羣夢。”
分類:甘露
《漢語大詞典》:豐露(豐露)
(1).盛多的甘露。 南朝 陳 沈炯 《為百官勸進陳武帝表》:“頃五星夜聚,八風(fēng)通吹,豐露呈甘,卿云舒族?!?br />(2).泛指豐潤的雨露。 晉 夏侯湛 《朝華賦》:“濯靈柯於時雨,滋逸彩於豐露。”
《漢語大詞典》:層盤(層盤)
指承甘露的高盤。 三國 魏 毌丘儉 《承露盤銘》:“下有蛟龍,偃蹇虬紛;上有層盤,厲彼青云?!?span id="8jnqni8" class="book">《文選·何晏〈景福殿賦〉》:“爾乃建 凌云 之層盤,浚 虞淵 之靈沼?!?張銑 注:“ 凌云 ,臺名。層,高也。上有盤,以承甘露?!?/div>
分類:甘露
《漢語大詞典》:三露
傳說中的三種甘露,服之可以治病長生。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩:“凌崖采三露,攀鴻戲五煙?!?唐 呂堙 《冥莢賦》:“承榮金殿,旁沾三露之滋;每奉玉階,上蔭五云之施。”
《國語辭典》:甘露法雨  拼音:gān lù fǎ yǔ
以甘露和雨水能帶給乾渴的人清涼,來形容佛法能解除眾生的煩惱。