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收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狼顧狐疑(狼顧狐疑)  拼音:láng gù hú yí
狼顧,狼走路時(shí)?;仡^看;狐疑,狐貍天性多疑?!咐穷櫤伞贡扔魅擞鍪乱蓱]畏懼,不輕易相信別人。如:「別老是狼顧狐疑,大伙兒都是為你著想的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:千鎰之裘,非一狐之白(千鎰之裘,非一狐之白)  拼音:qiān yì zhī qiú,fēi yī hú zhī bái
價(jià)值千金的皮衣,不是用一只狐貍腋下的白毛制成的。比喻治理好國(guó)家需要眾多賢士的力量。《墨子。親士》:「圣人者,事無(wú)辭也,物無(wú)違也,故能為天下器。是故江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:露出了狐貍尾巴  拼音:lòu chū le hú li wěi bā
相傳狐貍能變成人形,但尾巴無(wú)法變換,若掩藏不住而露了出來(lái),則使人得知。比喻壞人現(xiàn)出本來(lái)面目,原形畢露。如:「他終于露出了狐貍尾巴,讓大家看清楚他的真面目。」
《分類(lèi)字錦》:作麝香氣(作麝香氣)
本草綱目有文如豹而作麝香氣者為香貍即靈貓也
分類(lèi):狐貍
《分類(lèi)字錦》:紫嶺飛仙(紫嶺飛仙)
遼史地理志飛狐縣相傳有狐于紫荊嶺食五粒松子成飛仙故云
分類(lèi):狐貍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篝火狐鳴(篝火狐鳴)  拼音:gōu huǒ hú míng
篝火,竹籠中置火;狐鳴,學(xué)狐貍叫聲?!阁艋鸷Q」原指秦末陳勝欲舉事,故意篝火狐鳴,假托狐鬼之事,以發(fā)動(dòng)群眾舉事。見(jiàn)《史記。卷四八。陳涉世家》。后比喻謀劃起事或謠言惑眾。如:「夜半深山篝火狐鳴,往往使人疑神疑鬼?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:非虎非雉
魏志管輅傳清河令徐季龍使人行獵令輅筮其所得輅曰當(dāng)獲小獸復(fù)非食禽雖有爪牙微而不彊雖有文章蔚而不明非虎非雉其名曰貍獵人暮歸果如輅言
分類(lèi):狐貍
《漢語(yǔ)大詞典》:狐腿兒(狐腿兒)
稱狐貍腿部的毛皮??芍启?,價(jià)頗昂。
分類(lèi):狐貍毛皮
《漢語(yǔ)大詞典》:狐肷
狐貍胸腹部和腋下的毛皮。紅樓夢(mèng)第四九回:“里面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子,腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:華表照形(華表照形)
續(xù)齊諧記張華為司空于時(shí)燕昭王墓前有一斑貍化為書(shū)生欲詣張公過(guò)問(wèn)墓前華表曰以我才貌可得見(jiàn)司空耶華表曰張公制度恐難籠絡(luò)出必遇辱殆不得返非但喪子千年之質(zhì)亦當(dāng)深誤老表貍不從遂詣華華見(jiàn)其容止風(fēng)流雅重之于是論及文章聲實(shí)華未嘗勝次復(fù)商略三史探貫百氏華無(wú)不應(yīng)聲屈滯言卒便退華已使人防門(mén)不得出豐城人雷煥博物士也謂華曰聞魅鬼忌狗所別者數(shù)百年物耳千年老精惟千年枯木照之則形見(jiàn)昭王墓前華表已當(dāng)千年使人伐之至洛陽(yáng)變成枯木遂燃以照之書(shū)生乃是一斑貍
分類(lèi):狐貍
《分類(lèi)字錦》:虎遂與行(虎遂與行)
戰(zhàn)國(guó)策荊宣王問(wèn)群臣曰吾聞北方之畏昭奚恤也果誠(chéng)何如江乙對(duì)曰虎求百獸而食之得狐狐曰子無(wú)敢食我也天帝使我長(zhǎng)百獸今子食我是逆天帝命也子以我為不信吾為子先行子隨我后觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎虎以為然故遂與之行獸見(jiàn)之皆走虎不知獸畏已而走也以為畏狐也今王之地方五千里帶甲百萬(wàn)而專(zhuān)屬之昭奚恤故北方之畏奚恤也其實(shí)畏王之甲兵也猶百獸之畏虎也
分類(lèi):狐貍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:集腋成裘  拼音:jí yì chéng qiú
狐貍腋下的皮毛雖不多,但聚集起來(lái)就可縫制成一件皮衣。語(yǔ)本《慎子。知忠》:「故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也?!贡扔鞣e少成多?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸溉缃衽嗌偈嵌嗌伲仓缓檬恰杭赋婶谩涣?。」
《漢語(yǔ)大詞典》:歸正首丘(歸正首丘)
傳說(shuō)狐貍即使死在外邊,也要把頭朝著它所住洞穴的方向。故有“狐死正首丘”之說(shuō)。語(yǔ)本禮記·檀弓上:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也”。 孔穎達(dá) 疏:“丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶嚮此丘”。后因以“歸正首丘”謂死于故鄉(xiāng)。《苦社會(huì)》第二五回:“從此故鄉(xiāng)日離日遠(yuǎn),我們幾個(gè)人,看這光景,不知還有歸正首丘的日子么?”亦作“ 歸正邱首 ”、“ 歸正首邱 ”。 明 宋濂 《故檢??拙龣?quán)厝志》:“吾出千萬(wàn)死至此,吾意能歸正邱首,豈知死於道路?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·堪輿》:“后十年,其子經(jīng)商頗利……議發(fā)槥歸正首邱?!?span id="z88l3ld" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八五回:“我昨天説叫他回去調(diào)理的話,就是叫他早點(diǎn)歸正首邱了?!眳⒁?jiàn)“ 首丘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:首丘  拼音:shǒu qiū
相傳狐貍將死時(shí),頭會(huì)朝向它出生的土丘。典出《禮記。檀弓上》。比喻人死后歸葬故鄉(xiāng)?!冻o。屈原。九章。哀郢》:「鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。」《后漢書(shū)。卷一六。寇恂傳》:「不勝狐死首丘之情,營(yíng)魂識(shí)路之懷?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:故城三貍(故城三貍)
魏志管輅傳:初應(yīng)州召,與弟季儒共載至武城西,自卦吉兇,語(yǔ)儒曰,當(dāng)在故城中見(jiàn)三貍,爾者乃顯。前到河西故城角,正見(jiàn)三貍共踞城側(cè),兄弟并喜。正始九年舉秀才。
分類(lèi):狐貍
《分類(lèi)字錦》:不使摶牛(不使摶牛)
淮南子:審毫釐之計(jì)者,必遺天下之大數(shù)。不失小物之選者,惑于大事,譬猶貍之不可使摶牛,虎之不可使搏鼠也。
分類(lèi):狐貍