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典故 
蘇子卿
   
白發(fā)丹心
 
嚙雪
   
節(jié)旄落盡
 
蘇武歸
 
牧羝人
 
白頭蘇武
 
蘇卿持節(jié)
 
餐氈雪
 
嚙氈
 
蘇武窖
 
蘇武氈
 
蘇子節(jié)
 
子卿持節(jié)
 
海上看羊
 
十九年歸
 
殘氈擁雪
  
看羊?qū)賴?/div> 
牧羝雖乳
 
屬國餐氈
 
蘇武看羊
 
雪窖羝羊
 
北海朱旄
 
餐毛
 
啖雪龍庭
 
羝乳年
 
窖里雪氈
   
乳羝屬國
 
塞北驅(qū)羊
 
屬國氈
 
蘇君
 
蘇郎臥處
 
蘇郎有節(jié)
 
蘇卿執(zhí)
 
蘇武爭禁十九秋
 
雪里餐氈
 
陰山海上窖群中
 
子卿白首
 
子卿全漢節(jié)
 
漢節(jié)支持
 
牧羊攏漠
 
蘇卿牧羝
  
蘇武在天山
  
握雪餐
 
誤了殘氈擁雪
 
子卿

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
蘇武

參考典故
蘇武封薄


《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·(子)蘇武〉~2459~
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀,匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十馀輩。匈奴使來,漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也?!贡M歸漢使路充國等。武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬兮湃司恪<戎列倥?,置幣遺單于。單于益驕,非漢所望也?!芍浣K不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死,匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。武既至海上,廩食不至,掘野鼠去屮實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,于靬王愛之,給其衣食。三歲馀,王病,賜武馬畜服匿穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄。……武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟,拜為典屬國,秩中二千石,賜錢二百萬,公田二頃,宅一區(qū)。?;荨⑿焓?、趙終根皆拜為中郎,賜帛各二百匹。其馀六人老歸家,賜錢人十萬,復(fù)終身。?;莺笾劣覍④?,封列侯,自有傳。武留匈奴凡十九歲,始以彊壯出,及還,須發(fā)盡白。

簡釋

羝乳:指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》:“不須羝乳終回漢,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/p>

蘇武節(jié):喻忠臣出使,寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》:“能持蘇武節(jié),不受馬超勛?!?/p>


例句

握雪海上餐,拂沙隴頭寢。 李白 塞下曲六首之二

就烹感漢使,握節(jié)悲陽秋。 李德裕 東郡懷古二首之陽給事

遂州城中漢節(jié)在,遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行

志氣已曾明漢節(jié),功名猶自滯吳鉤。 溫庭筠 贈蜀府將

聞君棄孤城,猶自握漢節(jié)。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

還將今夜意,西海話蘇君。 司空曙 夜聞回雁

可嗟牧羊臣,海上久為客。 崔融 塞垣行

能持蘇武節(jié),不受馬超勛。 戎昱 聞顏尚書陷賊中

幽囚蘇武節(jié),棄市仲由纓。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

蘇武天山上,田橫海島邊。 李白 奔亡道中五首之一

蔡琰沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節(jié)。 李益 塞下曲

燕山蘇武上,海島田橫住。 李端 千里思

丁零蘇武別,疏勒范羌?xì)w。 李端 雨雪曲

蘇武卻生返,鄧通終死饑。 杜牧 杜秋娘詩

游人一聽頭堪白,蘇武爭禁十九年。 杜牧 邊上聞笳三首之一

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

賈生對鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭。 杜甫 題鄭十八著作虔

疑比莊周夢,情如蘇武歸。 柳宗元 朗州竇常員外寄劉二十八詩見促行騎走筆酬贈

節(jié)異蘇卿執(zhí),弦殊蔡女彈。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

鐘儀琴未奏,蘇武節(jié)猶新。 楊炯 和劉長史答十九兄

塞北草生蘇武泣,隴西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲

停驂一顧猶魂斷,蘇武爭禁十九年。 胡曾 居延

輕猛李陵心,摧殘?zhí)K武節(jié)。 貫休 戰(zhàn)城南二首之二

蘇卿持節(jié)終還漢,葛相行師自渡瀘。 賈島 巴興作

子卿猶奉使,常向節(jié)旄看。 鄭愔 塞外三首

始笑子卿心計(jì)失,徒看海上節(jié)旄稀。 錢起 送張將軍征西

蘇武執(zhí)節(jié)歸,班超束書起。 鮑溶 壯士行

閑殺何從事,傷哉蘇子卿。 齊己 寄答武陵幕中何支使二首之二

典故 
初平羊
 
金華牧羊
 
群羊化石
 
羊起
  
初平群羊
 
牧羊金華
 
慕初平
 
尋初平
 
叱起
 
初平期
 
亂石似羊
 
驅(qū)石不成羊
 
仙人擁石
 
白羊
 
鞭石仙人
 
動石為羊
 
金華羽士
 
驅(qū)羊動石
 
童子驅(qū)石
 
問羊初平在
 
問羊到金華

相關(guān)人物
黃初平(赤松子)


《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
黃初平者。丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士見其良謹(jǐn),便將至金華山石室中,四十馀年,不復(fù)念家。其兄初起,行山尋索初平,歷年不得。后見市中有一道士,初起召問之曰:「吾有弟名初平,因令牧羊,失之四十馀年,莫知死生所在,愿道君為占之?!沟朗吭唬骸附鹑A山中有一牧羊兒,姓黃,字初平,是卿弟非疑?!钩跗鹇勚?,即隨道士去,求弟遂得,相見悲喜。語畢,問初平羊何在,曰:「近在山東耳。」初起往視之,不見,但見白石而還,謂初平曰:「山東無羊也?!钩跗皆唬骸秆蛟诙?,兄但自不見之?!钩跗脚c初起俱往看之。初平乃叱曰:「羊起。」于是白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬頭。初起曰:「弟獨(dú)得仙道如此,吾可學(xué)乎?」初平曰:「唯好道,便可得之耳。」初起便棄妻子留住,就初平學(xué)。共服松脂茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行于日中無影,而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里,親族死終略盡,乃復(fù)還去。初平改字為赤松子,初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。

簡釋

金華牧羊兒:指得道成仙,或喻有點(diǎn)石成金之神奇魔力。唐李白《古風(fēng)》之十七:“金華牧羊兒,乃是紫煙客?!?/p>


例句

仙人擁石去,童子馭車來。 李嶠

金華牧羊兒,乃是紫煙客。 李白 古風(fēng)

驅(qū)石不成羊,指丹空斃狗。 李端 送吉中孚拜官歸楚州

叱起文武業(yè),可以豁洪溟。 杜牧 感懷詩一首(時滄州用兵)

驅(qū)羊先動石,走兔欲投巾。 王勃 出境游山二首

吹沙聊作鳥,動石試為羊。 王績 游仙四首

燕歸猶可候,羊起自成群。 蘇味道 詠石

群羊化石盡,雙鳧與我違。 鮑溶 感興

《國語辭典》:牧羊  拼音:mù yáng
放飼羊群。如:「漢朝蘇武守節(jié)牧羊的故事,流傳千古,志節(jié)感人。」
分類:牧羊放羊
《漢語大詞典》:牧羊兒(牧羊兒)
(1).借稱世外之人。典出 晉 葛洪 神仙傳·黃初平: 黃初平 十五歲時牧羊山中,有道士帶他到 金華山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,問之。道士說:“ 金華山 中有一牧羊兒,姓 黃 名 初平 ,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,問他羊何在,他說近在山東。哥哥去看時,只看到白石頭, 初平 叫一聲:“羊起!”石頭都變成羊,有幾萬頭。 唐 李白 《古風(fēng)》之十七:“ 金華 牧羊兒,乃是紫煙客?!?宋 楊萬里 《飲酒》詩:“我本非搢紳, 金華 牧羊兒?!?br />(2).指見識淺陋的人。新五代史·唐太祖劉太妃傳:“ 晉 兵屢敗, 太祖 憂窘,不知所為。大將 李存信 等勸 太祖 亡入北邊,以圖再舉。 太祖 入以語夫人,夫人問誰為此謀者,曰:‘ 存信 也?!蛉笋?jiān)唬骸?存信 , 代北 牧羊兒耳,安足與計(jì)成敗邪!’”
(3).指 秦 末 項(xiàng)梁 所立之 楚懷王 孫 心 。因時在民間牧羊,故稱。 宋 王安石 《范增》詩之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊兒。”參閱史記·項(xiàng)羽本紀(jì)。
《漢語大詞典》:牧羊人
被雇照管、飼養(yǎng)和看守羊的人,尤指在放牧羊群時。例如:孤獨(dú)的牧羊人。
《國語辭典》:牧羊犬  拼音:mù yáng quǎn
一種狗。具有忠誠、溫和、聰明等特性。可看顧羊群或驅(qū)趕離群羊只歸隊(duì),并可抵御狼等野獸的侵襲。
《漢語大詞典》:牧羊臣
指 蘇武 。 唐 崔湜 《塞垣行》:“可嗟牧羊臣,海上久為客?!眳⒁姟?牧羝 ”。
分類:蘇武
《漢語大詞典》:牧羝
蘇武 牧羊的典故。 漢 蘇武 出使 匈奴 ,單于脅迫他投降, 蘇武 不屈服。后來把他流放到“ 北海 上無人處,使牧羝(公羊),羝乳乃得歸?!濒聘静粫a(chǎn)乳,以此來斷絕他回 漢 的希望。 蘇武 在 匈奴 堅(jiān)持了十九年,“及歸,鬚髮皆白”。見《漢書·蘇武傳》。 宋 文天祥 《乙卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》詩之三:“沙邊莫待哀黃鵠,雪里何須問牧羝。” 葉玉森 《玉樓春》詞:“傷心失馬塞翁吟,忍淚牧羝 蘇武 怨?!?/div>
《國語辭典》:牧羊讀書(牧羊讀書)  拼音:mù yáng dú shū
三國時魏人王象替人牧羊而讀書不輟。典出《三國志。卷二三。魏書。楊俊傳》。后用以形容苦學(xué)。
《國語辭典》:蘇武牧羊(蘇武牧羊)  拼音:sū wǔ mù yáng
1.漢使蘇武出使匈奴,因守節(jié)不變,被單于拘留,放逐至北海無人處牧羊十九年。雖掘鼠而食仍不屈降。見《漢書。卷五四。李廣蘇建傳。蘇建》。后以蘇武牧羊比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。
2.樂曲名。內(nèi)容取材自蘇武出使匈奴的故事,歌頌其留胡不辱的崇高氣節(jié)。曲調(diào)流暢,具有淳樸的民歌風(fēng)格。
《國語辭典》:牧羊神  拼音:mù yáng shén
書名。由挪威哈姆生所著。描寫一上尉受一女子撥弄,對他忽冷忽熱,以致神魂顛倒,最后下定決心,斬?cái)嗲楦墓适?。全書對戀愛心理,有精到的剖析?/div>
《國語辭典》:如狼牧羊  拼音:rú láng mù yáng
好像是狼在放羊一樣。比喻酷吏殘害人民?!妒酚洝>硪欢?。酷吏傳。義縱傳》:「臣居山東為小吏時,寧成為濟(jì)南都尉,其治如狼牧羊?!?/div>
《漢語大詞典》:金華牧羊兒(金華牧羊兒)
指傳說中的仙人 黃初平 。亦稱 赤松子 。因其牧羊遇仙而出世修煉,故稱。 唐 李白 《古風(fēng)》之十七:“ 金華 牧羊兒,乃是紫煙客?!?/div>
《漢語大詞典》:牧羊哀話
短篇小說。郭沫若作。1919年發(fā)表。朝鮮李朝子爵閔崇華反對奸臣與日本簽訂“合邦條約”,其繼室李氏卻勾結(jié)仆人尹石虎欲謀殺子爵,不料卻誤殺石虎之子子英。閔女佩荑為子英情人,聞訊后哀慟欲絕。是五四時期最早的一篇具有愛國反帝意識的小說。
《國語辭典》:卜式  拼音:bǔ shì
人名。漢河南人,以牧羊致富,武帝時上書,愿捐一半家財(cái)以助邊防軍需,又助濟(jì)貧民,受賜為御史大夫,后因不善文章,貶為太子太傅。
《漢語大詞典》:驅(qū)羊(驅(qū)羊)
(1).趕羊,驅(qū)趕羊群。戰(zhàn)國策·中山策:“﹝ 張登 ﹞見 嬰子 曰:‘臣聞君欲廢 中山 之王,將與 趙 魏 伐之,過矣。以 中山 之小,而三國伐之, 中山 雖益廢王,猶且聽也。且 中山 恐,必為 趙 魏 廢其王而務(wù)附焉,是君為 趙 魏 驅(qū)羊也。’” 高誘 注:“是君為 趙 魏 驅(qū)羣羊而使得食之?!?br />(2).引申為牧羊。 唐 聶夷中 《相和歌辭·胡無人行》:“悠哉典屬國,驅(qū)羊老一生?!?br />(3).猶治民。語出史記·五帝本紀(jì)“舉 風(fēng)后 、 力牧 、 常先 、 大鴻 以治民” 唐 張守節(jié) 正義:“帝王世紀(jì)云: 黃帝 夢大風(fēng)吹天下之塵垢皆去,又夢人執(zhí)千鈞之弩,驅(qū)羊萬羣。帝寤而嘆曰:‘風(fēng)為號令,執(zhí)政者也。垢去土,后在也。天下豈有姓 風(fēng) 名 后 者哉?夫千鈞之弩,異力者也。驅(qū)羊數(shù)萬羣,能牧民為善者也。天下豈有姓 力 名 牧 者哉?’於是依二占而求之,得 風(fēng)后 於海隅,登以為相。得 力牧 於大澤,進(jìn)以為將。”北齊書·文宣帝紀(jì):“既乖為政之禮,徒有驅(qū)羊之費(fèi)?!?br />(4).比喻容易。 唐 溫庭筠 《醉歌》:“阿耋光顏不識字,指揮豪儁如驅(qū)羊?!?宋 黃庭堅(jiān) 《奉送周元翁鎖吉州司法廳赴禮部試》詩:“南山霧豹出文章,去取公卿易驅(qū)羊。”
《漢語大詞典》:羝乳
公羊產(chǎn)乳。喻不可能發(fā)生之事。漢書·蘇武傳:“﹝ 匈奴 ﹞乃徙 武 北海 上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。” 顏師古 注:“羝不當(dāng)產(chǎn)乳,故設(shè)此言,示絶其事?!?元 袁桷 《題郝伯常雁足詩》:“不須羝乳終回 漢 ,肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?!?/div>
《國語辭典》:蘇武(蘇武)  拼音:sū wǔ
人名。(西元前143?~前60)字子卿,西漢杜陵人(今陜西省長安縣東南)。武帝時出使匈奴,單于脅降,不屈,被留十九年,仍持漢節(jié)。昭帝時,匈奴與漢和親,始得還,拜典屬國。宣帝立,賜爵關(guān)內(nèi)侯,圖形麒麟閣。其著作流傳于今者,有詩四首、〈答李陵〉詩及〈別李陵〉等。
《漢語大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅(jiān)貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)。” 郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩:“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《國語辭典》:雪窖冰天  拼音:xuě jiào bīng tiān
形容天氣酷寒或酷寒之地。如:「塞外雪窖冰天,冱寒難熬,難得他在此一住三十載,卻絲毫不以為苦。」也作「冰天雪窖」。
《漢語大詞典》:雪窖
(1).積雪覆蓋下的地窖。 宋 汪元量 《浮丘道人招魂歌》:“嚙氊雪窖身不容,寸心耿耿摩蒼穹?!?金 宇文虛中 《鄭下趙光道與余有十五年家世之舊因各題數(shù)句》詩:“脫身枳棘下,顧我雪窖中?!?br />(2).借指酷寒和酷寒的地區(qū)。宋史·朱弁傳:“其后, 倫 復(fù)歸,又以 弁 奉送 徽宗 大行之文為獻(xiàn),其辭有曰:‘嘆馬角之未生,魂消雪窖;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天。’” 清 黃遵憲 《歸過日本志感》詩:“今日荷戈邊塞去,可堪雪窖復(fù)冰天。”
(3).比喻水珠飛濺的水潭。 金 元好問 《寶巖紀(jì)行》詩:“哀湍下絶壑,電擊龍怒鬭。崩奔飜雪窖,瑩滑瀉瓊甃?!?清 余懷 板橋雜記·雅游:“神絃仙管玻璃杯,火龍蜿蜒波崔嵬。云連金闕天門迥,星舞銀城雪窖開?!?/div>
《漢語大詞典》:餐氈(餐氈,餐氊)
亦作“飡氈”。 漢書·蘇武傳:“天雨雪, 武 臥嚙雪與旃毛并咽之。”后因以“餐氊”謂身居異地,茹苦含辛,而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩相迎次其韻》之一:“自笑飡氊典屬國,來看換酒謫仙人。”一本作“ 餐氈 ”。
分類:異地朝廷
《漢語大詞典》:驅(qū)羊舊節(jié)(驅(qū)羊舊節(jié))
漢 臣 蘇武 出使 匈奴 被禁,餐氈嚙雪,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈。見漢書·蘇武傳。后以“驅(qū)羊舊節(jié)”比喻堅(jiān)貞的氣節(jié)。 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞:“回首驅(qū)羊舊節(jié),入 蔡 奇兵,等閒陳跡?!?/div>
《漢語大詞典》:握節(jié)(握節(jié))
持守符節(jié)。謂不辱君命。左傳·文公八年:“司馬握節(jié)以死,故書以官?!?唐 杜甫 《鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲》詩:“燃臍 郿塢 敗,握節(jié) 漢 臣回。” 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“其有 桀 犬,嬰此湯羅,銜鬚義憤,終乎握節(jié),各狥所奉,咸有可嘉。”
《漢語大詞典》:漢節(jié)(漢節(jié))
(1). 漢 天子所授予的符節(jié)。史記·吳王濞列傳:“臣非敢求有所將,愿得王一 漢 節(jié),必有以報(bào)王?!?宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩:“ 漢 節(jié)從來縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環(huán)》:“指日歸來持 漢 節(jié),天道何曾虧俊杰。”
(2).指持節(jié)的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩:“使星 巴 蜀 外, 漢 節(jié) 夜郎 西。”