關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共55,分4頁顯示  上一頁  1  2  3
分類詞匯(續(xù)上)
魚孽
黃眚
祛逐
世界末日
白祥
避殿損膳
避宮殿
避朝變服
祛禳
京房術
《漢語大詞典》:魚孽(魚孽)
亦作“魚孼”。
(1).古代迷信謂魚類的某些不常見現(xiàn)象所預示的災異。尚書大傳卷二:“時則有鼓妖,時則有魚孼,時則有豕禍,時則有耳痾。”一本作“ 魚孽 ”。漢書·五行志中之下:“寒氣動,故有魚孽?!?span id="28nkwpe" class="book">《晉書·五行志下》:“ 魏 齊王 嘉平 四年五月,有二魚集于武庫屋上,此魚孼也?!?span id="ypjzvm8" class="book">《隋書·五行志下》:“魚孽: 梁 大同 十年三月,帝幸 朱方 ,至 四塹 中,及 玄武湖 ,魚皆驤首見於上,若望乘輿者。帝入宮而沒?!?br />(2).見“ 魚孽 ”。尚書大傳卷二:“時則有鼓妖,時則有魚孼,時則有豕禍,時則有耳痾?!币槐咀鳌?魚孽 ”。漢書·五行志中之下:“寒氣動,故有魚孽?!?span id="wbx8c8r" class="book">《晉書·五行志下》:“ 魏 齊王 嘉平 四年五月,有二魚集于武庫屋上,此魚孼也?!?span id="v3ezxun" class="book">《隋書·五行志下》:“魚孽: 梁 大同 十年三月,帝幸 朱方 ,至 四塹 中,及 玄武湖 ,魚皆驤首見於上,若望乘輿者。帝入宮而沒?!?/div>
《漢語大詞典》:黃眚
預示災異的黃色物象。漢書·五行志下之上:“時則有黃眚黃祥,時則有金木水火沴土。”清史稿·災異志五:“凡恒風霾、晦冥……年饑、黃眚、黃祥皆屬之於土?!?/div>
《漢語大詞典》:祛逐
驅(qū)逐(邪妖、災異)。 宋 洪邁 《夷堅乙志·南禪鍾神》:“一妾無故仆地,起作神語斥其褻污…… 馬氏 謂為妖厲,呼僧誦《首楞嚴呪》祛逐之?!?宋 洪邁 《全師穢跡》:“ 吉先 招迎術士作法祛逐,延道流醮謝祀神禱請,略不効。”
《國語辭典》:世界末日  拼音:shì jiè mò rì
基督教謂此世窮盡之日,出現(xiàn)諸多的災異,并預示屆時耶穌基督將再次降臨,審判全人類。
《漢語大詞典》:白祥
(1).白色災異。舊時迷信認為罕見的白色禽獸等突然出現(xiàn)是不祥之兆。漢書·五行志中之上:“時則有詩妖……時則有白眚白祥。惟木沴金?!?span id="zgz7wn2" class="book">《宋書·五行志三》:“ 晉成帝 咸和 二年正月,有五鷗鳥集殿庭,此又白祥也?!?span id="p333rp8" class="book">《宋史·五行志三》:“ 建炎 二年, 杜充 為 北京 留守,天雨紙錢於營中,厚盈寸。明日與 金 人戰(zhàn)城下,敗績。紙,白祥也。”清史稿·災異志四:“凡恒暘、詩妖、毛蟲之孽,犬禍、金石之妖、白眚、白祥皆屬之於金。”
(2).白色的祥瑞。北史·李嵩傳:“于時百姓樂業(yè),請勒銘 酒泉 ,乃使儒林祭酒 劉彥明 為文,刻石頌德。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鳩等集于園間。羣下以為白祥,金精誕,皆應時邕而至?!?/div>
《漢語大詞典》:避殿損膳(避殿損膳)
古代國家有災異急難之事,帝王避離正殿,并損減常膳,表示責罰自己的過失,以期消災除難。 宋 李綱 《貼黃奏議》:“避殿損膳,告于天地宗廟社稷,所以畏天戒也。” 宋 趙升 朝野類要·典禮:“避殿損膳:昔時水旱祈禱未應,并天變星象,邊鄙未寧,則圣上有避正殿、減常膳之謙禮。”宋史·徽宗紀二:“﹝ 崇寧 五年﹞乙巳,以星變避殿損膳,詔求直言闕政?!?/div>
《漢語大詞典》:避宮殿
謂古代國家有災異急難之事,帝王避離正殿,表示自我貶責,以期消災彌難。 漢 劉向 說苑·辨物:“ 晏子 曰:‘君誠避宮殿暴露,與靈山、 河伯 共憂,其幸而雨乎!’”參見“ 避正殿 ”。
《漢語大詞典》:避正殿
古代國家有災異急難之事,帝王避離正殿,表示自我貶責,以期消災彌難。史記·吳王濞列傳:“今 卬 等又重逆無道,燒宗廟,鹵御物,朕甚痛之。朕素服避正殿,將軍其勸士大夫擊反虜?!?span id="sexjwja" class="book">《后漢書·鍾離意傳》:“ 永平 三年夏旱,而大起北宮, 意 詣闕免冠上疏曰:‘伏見陛下以天時小旱,憂念元元,降避正殿,躬自克責,而比日密云,遂無大潤,豈政有未得應天心者邪?’”新唐書·姚璹傳:“ 證圣 初,加秋官尚書。明堂火,后欲避正殿,應天變?!?宋 沈括 夢溪筆談·藝文二:“ 熙寧 六年,有司言日當蝕四月朔,上為徹膳,避正殿?!币喾Q“ 避正堂 ”、“ 避正寢 ”。漢書·五行志下之下:“太史曰:‘在此月也,日過分而未至,三辰有災,百官降物,君不舉,避移時’……降物,素服也;不舉,去樂也,避移時,避正堂,須時移災復也?!?span id="ju2zvqy" class="book">《隋書·禮儀志三》:“ 隋 制,諸岳崩瀆竭,天子素服,避正寢,撤膳三日。”《宋史·文苑傳四·蘇舜欽》:“陛下當降服、減膳、避正寢,責躬罪己,下哀痛之詔,罷非業(yè)之作,拯失職之民?!?宋 劉攽 《為馮參政久旱待罪表》:“陛下憂勤民瘼,寅畏天明,避正寢而不居,貶常珍而弗御?!?/div>
《漢語大詞典》:避朝變服(避朝變服)
古代國家有災異急難之事,帝王避離正殿,罷朝賀,變服飾,表示責罰自己的過失,以期消災除難。宋史·食貨志上六:“ 仁宗 、 英宗 ,一遇災變,則避朝變服,損膳徹樂?!?/div>
《漢語大詞典》:祛禳
為消除邪惡災異而祭祀。 清 唐孫華 《聞毀明逆魏忠賢墓》詩:“跛牂任踐踏,野燎當祛禳?!?/div>
《漢語大詞典》:京房術(京房術)
漢 京房 好講陰陽災異,后世因把占卜星相等方術稱為“京房術”。明史·方伎傳·仝寅:“﹝ 仝寅 ﹞年十二歲而瞽,乃從師學 京房 術,占禍福多奇中?!眳⒁姟?京氏學 ”。
《漢語大詞典》:京氏學(京氏學)
西漢 京房 創(chuàng)立的今文學。 京房 曾學于 孟喜 的門人 焦延壽 ,以通變說,好講災異。今存京氏易傳三卷。漢書·儒林傳·京房:“有 京氏 之學。” 清 王晫 今世說·術解:“ 陸麗君 、 孫宇臺 并精京氏學?!?/div>
分類:京房門人