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《國(guó)語(yǔ)辭典》:風(fēng)憲(風(fēng)憲)  拼音:fēng xiàn
1.風(fēng)紀(jì)法度。《后漢書(shū)。卷一○?;屎蠹o(jì)上。序》:「爰逮戰(zhàn)國(guó),風(fēng)憲逾薄,適情任欲,顛倒衣裳?!?br />2.掌管風(fēng)紀(jì)的官吏。唐。張謂 送韋侍御赴上都詩(shī):「天朝辟書(shū)下,風(fēng)憲取才難?!?br />3.比喻莊嚴(yán)。明。湯顯祖《還魂記》第五二出:「到長(zhǎng)安日邊,果然風(fēng)憲,九街三市排場(chǎng)遍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大綱(大綱)  拼音:dà gāng
1.重要綱領(lǐng)?!稘h書(shū)。卷七二。王吉傳》:「夫婦,人倫大綱,夭壽之萌也。」
2.大概的內(nèi)容或情形。《文選。陳琳。為曹洪與魏文帝書(shū)》:「辭多不可一一粗舉大綱,以當(dāng)談笑。」《文選。曹植。洛神賦》:「動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱?!?br />3.處理主要事物的人?!督鹌棵贰返诙兀骸妇褪呛筮叴竽?,無(wú)過(guò)只是個(gè)大綱兒,小的還是娘抬舉多?!?br />4.夫妻。明。王世貞《鳴鳳記》第一四出:「前車(chē)已覆須明鑒,休得要無(wú)益輕生絕大綱?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:護(hù)法(護(hù)法)  拼音:hù fǎ
1.佛家指護(hù)持佛法的人。
2.隨侍于佛教或道教主神旁邊的人,負(fù)有守衛(wèi)的責(zé)任?!段饔斡洝返谝涣兀骸副娙算?,才認(rèn)得三藏是種神僧,行者是尊護(hù)法。」
3.擁護(hù)國(guó)法。如:「護(hù)法之役」。
4.保護(hù)?!抖古镩e話(huà)。第六則》:「又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦,假高尚的孝廉,告老打罷的朋友,從邊護(hù)法?!?br />5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生于六世紀(jì)中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識(shí)學(xué)說(shuō)繼承陳那大師的傳統(tǒng),但在認(rèn)識(shí)論上則主張有見(jiàn)分、相分、自證分和證自證分,佛教史上稱(chēng)為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識(shí)寶生論》等傳世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)法(國(guó)法)  拼音:guó fǎ
1.國(guó)家法律制度的通稱(chēng)?!盾髯?。大略》:「國(guó)法禁拾遺,惡民之串以無(wú)分得也?!?br />2.規(guī)定國(guó)家組織及其作用的法規(guī),通常指憲法與行政法而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:干紀(jì)(干紀(jì))  拼音:gān jì
1.違反法紀(jì)。漢。潘勖〈冊(cè)魏公九錫文〉:「犯關(guān)干紀(jì),莫不誅殛。」晉。干寶〈晉紀(jì)總論〉:「故其民有見(jiàn)危以授命而不求生以害義。又況可奮臂大呼聚之以干紀(jì)作亂之事乎?」
2.責(zé)任、關(guān)系。《喻世明言。卷四○。沈小霞相會(huì)出師表》:「這門(mén)上是我的干紀(jì),出入都是我通稟,你卻說(shuō)這等鬼話(huà)?!埂毒劳ㄑ浴>硪话?。老門(mén)生三世報(bào)恩》:「雖然學(xué)問(wèn)未充,養(yǎng)他一兩科,年還不長(zhǎng),且脫了鮮于同這件干紀(jì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法外  拼音:fǎ wài
法紀(jì)之外。《幼學(xué)瓊林。卷一。朝廷類(lèi)》:「漢文除肉刑,仁昭法外,武王分寶玉,恩溢倫中。」
分類(lèi):法紀(jì)之外
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天紀(jì)(天紀(jì))  拼音:tiān jì
1.時(shí)日。《書(shū)經(jīng)。胤征》:「?jìng)m擾天紀(jì),遐棄厥司。」唐。孔穎達(dá)。正義:「此言天紀(jì)謂時(shí)日?!?br />2.比喻國(guó)家的綱紀(jì)。晉。陶淵明〈桃花源〉詩(shī):「嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:綱條(綱條)
書(shū)·盤(pán)庚上:“若網(wǎng)在綱,有條而不紊?!焙笠浴熬V條”指法紀(jì)。 唐 柳宗元 《祭李中丞文》:“振其綱條,端我甸服,黠吏屏氣,貪官窒慾?!?span id="zsguvqr" class="book">《舊唐書(shū)·王翃傳》:“居憲司,雖不能舉振綱條,然以謹(jǐn)重知名?!?宋 蘇舜欽 《投匭疏》:“臣敢謂陛下之詔,體則正矣,而綱條未至?!?/div>
分類(lèi):指法法紀(jì)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豪猾  拼音:háo huá
強(qiáng)橫狡猾,也指強(qiáng)橫狡猾不守法度的人?!妒酚洝>硪欢???崂魝?。郅都傳》:「濟(jì)南瞷氏宗人三百馀家,豪猾,二千石莫能制?!埂逗鬂h書(shū)。卷一二。王昌傳》:「時(shí)趙繆王子林好奇數(shù),任俠于趙、魏間,多通豪猾,而郎與之親善?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)紀(jì)(國(guó)紀(jì))  拼音:guó jì
1.國(guó)家的法律、禮制?!蹲髠鳌O骞辍罚骸父蓢?guó)之紀(jì),犯門(mén)斬關(guān)。」《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)四》:「夫禮,國(guó)之紀(jì)也?!?br />2.善于治理國(guó)家的人?!豆茏印3廾摇罚骸笓衿浜妹?,因使長(zhǎng)民。好而不已,是以為國(guó)紀(jì)。」唐。尹知章。注:「其有好虛譽(yù)之名者,則擇之,使為興利者之長(zhǎng)。好名不已,財(cái)乃彌積,故為國(guó)紀(jì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歷法(曆法)  拼音:lì fǎ
推算日月、星辰的運(yùn)行,以定歲時(shí)、節(jié)令的方法。依不同文化、時(shí)代而有分別。以太陽(yáng)為基準(zhǔn)的,稱(chēng)為「陽(yáng)歷」;以月亮為基準(zhǔn)的,稱(chēng)為「陰歷」。我國(guó)的農(nóng)歷則以陽(yáng)歷為主,陰歷為輔,是陰陽(yáng)合歷?!缎绿茣?shū)。卷二五。歷志一》:「歷法尚矣,自堯命羲、和,歷象日月、星辰,以閏月定四時(shí)成歲,其事略見(jiàn)于書(shū)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:豪縱(豪縱)  拼音:háo zòng
豪放任性,不受拘束?!端问?。卷三一七。邵亢傳》:「賦詩(shī)豪縱,鄉(xiāng)先生見(jiàn)者皆驚偉之?!埂都t樓夢(mèng)》第一三回:「家人豪縱,有臉者不服鈐束,無(wú)臉者不能上進(jìn)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亂紀(jì)(亂紀(jì))  拼音:luàn jì
1.亂世。《漢書(shū)。卷二六。天文志》:「太白經(jīng)天,天下革,民更王,是為亂紀(jì),人民流亡。」
2.違反或破壞法紀(jì)?!抖Y記。禮運(yùn)》:「是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:置閏(置閏)
設(shè)置閏月。系調(diào)整歷法紀(jì)年與地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間差數(shù)的方法。 王國(guó)維 《觀堂集林·生霸死霸考》:“ 商 時(shí)置閏皆在歲末,故 殷墟 卜辭屢云十三月?!眳⒁?jiàn)“ 閏年 ”、“ 閏月 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)犯(負(fù)犯)
謂違犯法紀(jì)。 唐 韓愈 《瀧吏》詩(shī):“ 潮州 底處所,有罪乃竄流;儂幸無(wú)負(fù)犯,何由到而知?!?前蜀 杜光庭 《宣勝軍使王讜為亡男昭胤明真齋詞》:“臣積生釁咎,往世寃讎,及主務(wù)以來(lái),公私負(fù)犯,或賞刑不當(dāng),或裁斷失宜,俗有怨嗟,過(guò)書(shū)陰隲。”《宋史·道學(xué)傳三·朱熹》:“又慮其勢(shì)有所偏,而因重以壅己也,則時(shí)聽(tīng)外廷之論,將以陰察此輩之負(fù)犯而操切之?!?/div>