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分類(lèi)詞匯
永嘉
水心
四靈
謝守
客家
小稔
葉適
謝靈運(yùn)
黃公望
歐越
郗鑒愛(ài)
永嘉學(xué)派
永嘉之亂
鄧攸無(wú)子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
永嘉
拼音:
yǒng jiā
1.縣名。參見(jiàn)「永嘉縣」條。
2.漢朝沖帝的年號(hào)(西元145)。
3.晉朝懷帝的年號(hào)(西元307~312)。
分類(lèi):
永嘉
治所
所在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
水心
拼音:
shuǐ xīn
水的中心。唐。元稹〈說(shuō)劍〉詩(shī):「幽匣獄中埋,神人水心守?!顾?。
葉適
水心即事兼謝吳氏表宣義
詩(shī)六首之五:「聽(tīng)唱三更啰里論,白旁單槳水心村?!?/div>
分類(lèi):
水中
中央
晚年
永嘉
城外
《漢語(yǔ)大詞典》:
水心劍(水心劍)
傳說(shuō)中的寶劍名。 南朝 梁
吳均
《
續(xù)齊諧記·曲水
》
:“ 秦昭王 三月上巳置酒 河 曲,見(jiàn)金人自 河 而出奉水心劍,曰:‘令君制有西夏?!?秦 霸諸侯,乃因此處立為曲水?!?唐
宋之問(wèn)
《桂州三月三日》
詩(shī):“西夏 黃河 水心劍, 東周 清 洛 羽觴杯?!币嗍》Q(chēng)“ 水心 ”。 唐
張說(shuō)
《開(kāi)元正歷頌》
:“一麾水心,羣兇泥首?!?/div>
分類(lèi):
寶劍
劍名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
四靈(四靈)
拼音:
sì líng
1.麟、鳳、龜、龍四種靈獸。《禮記。禮運(yùn)》:「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈?!?br />2.南宋永嘉詩(shī)人徐照(靈暉)、徐璣(靈淵)、翁卷(靈舒)、趙師秀(靈秀)的合稱(chēng)。見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目提要。卷一六二。別集一五》。
分類(lèi):
四靈
永嘉
東西南北
詩(shī)人
四方
黃帝
星宿
白帝
黑帝
《漢語(yǔ)大詞典》:
謝守(謝守)
指 謝靈運(yùn) 。 靈運(yùn) 曾為 永嘉 太守,故稱(chēng)。 唐
劉禹錫
《寄樂(lè)天》
詩(shī):“ 于公 必有高門(mén)慶, 謝守 何煩曉鏡悲?!?唐
嚴(yán)維
《贈(zèng)送崔子向》
詩(shī):“新詩(shī)蹤 謝守 ,內(nèi)學(xué)似 支郎 ?!?/div>
分類(lèi):
謝靈運(yùn)
靈運(yùn)
永嘉
太守
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
客家
拼音:
kè jiā
1.為主人做事的工人?!墩勧纭C肯???图摇罚骸附构怵噭t出為人客作,飽食而已,今人謂客家者本此?!?br />2.在外行走做生意的人?!队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第八出》:「縱饒?zhí)糌溈图遥?dú)自個(gè)擔(dān)來(lái)做己有?!?br />3.客家人的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)「客家人」條。
分類(lèi):
客家
西晉
永嘉
黃河
流域
人
自稱(chēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
小稔
拼音:
xiǎo rěn
谷物年成小熟。元。尹廷高〈永嘉書(shū)所見(jiàn)〉:「此邦幸小稔,竊祿似有緣?!?/div>
分類(lèi):
谷物
年成
永嘉
所見(jiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
葉適(葉適)
拼音:
yè shì
人名。(西元1150~1223)字正則,號(hào)水心,宋永嘉人。淳熙進(jìn)士,官知建康府兼江淮制置使,遷寶文閣學(xué)士。其學(xué)以功利尚實(shí)為主,與當(dāng)時(shí)性理之學(xué)相抗衡,又對(duì)古人及古書(shū)作大膽之譏評(píng)。著有《水心文集》、《
習(xí)學(xué)記言
》。
分類(lèi):
人名
正則
永嘉
公元
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
謝靈運(yùn)(謝靈運(yùn))
拼音:
xiè líng yùn
人名。(西元385~433)南朝宋文學(xué)家,謝玄之孫,小名客兒,時(shí)稱(chēng)謝客。襲封康樂(lè)公,又稱(chēng)謝康樂(lè)。少好學(xué),工書(shū)畫(huà),文章之美與顏延之為江左第一。性好山水,肆意遨游,所至輒為題詠,以致其意。其詩(shī)開(kāi)創(chuàng)山水寫(xiě)實(shí)派風(fēng)格。初為太尉參軍,后徙廣州,有詩(shī)傳世。
分類(lèi):
謝靈運(yùn)
詩(shī)人
永嘉
現(xiàn)在
浙江
太守
喜歡
游覽
擅長(zhǎng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
黃公望(黃公望)
拼音:
huáng gōng wàng
人名。(西元1269~1354)本姓陸,名堅(jiān)。嗣于永嘉黃氏,因改姓名,字子九,號(hào)一峰、大癡道人等。善畫(huà)山水,初從趙孟頫,后宗師董源、巨然,而變化董源畫(huà)派自成一家。水墨、淺絳俱作,氣勢(shì)雄秀,與吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙合稱(chēng)元末四大家。著有《寫(xiě)山水訣》、《大癡山人集》。傳世畫(huà)有〈富春山居〉、〈天池石壁〉、〈九峰雪齋〉等圖。
分類(lèi):
人名
本姓
永嘉
公元
《漢語(yǔ)大詞典》:
歐越(歐越)
即 甌越 。古 越 人聚居之地。今 浙江 永嘉 一帶。歐,通“ 甌 ”。 明
張煌言
《寄紀(jì)石青》
:“ 歐越 玄云自卷舒, 勾吳 落月空分剖。”參見(jiàn)“ 甌越 ”。
分類(lèi):
聚居
浙江
永嘉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
甌越(甌越)
拼音:
ōu yuè
1.浙江省甌江以東一帶的地方。也稱(chēng)為「東甌」。
2.古稱(chēng)珠崖、儋耳之地。即今海南島。
分類(lèi):
百越
分布
浙江
《漢語(yǔ)大詞典》:
郗鑒愛(ài)(郗鑒愛(ài))
永嘉 喪亂中, 晉 郗鑒 兄子 邁 、外甥 周翼 并小, 鑒 常攜之就食。鄉(xiāng)人謂各自饑?yán)?,恐不能兼有所存,?鑒 於是獨(dú)往,食訖,以飯著兩頰邊,還吐與二兒,后并得存。”事見(jiàn)
《
晉書(shū)·郗鑒傳
》
。后因以“郗鍳愛(ài)”喻稱(chēng)舅對(duì)甥之深情厚愛(ài)。 唐
李端
《酬丘拱外甥覽余舊文見(jiàn)寄》
:“舅乏 郗鑒 愛(ài),君如 衛(wèi)玠 賢。”
分類(lèi):
永嘉
喪亂
郗鑒
外甥
《漢語(yǔ)大詞典》:
永嘉學(xué)派(永嘉學(xué)派)
以 南宋 永嘉 (今屬 浙江省 )人 薛季宣 、 陳傅良 、 葉適 為代表的理學(xué)學(xué)派。主張“功利”之學(xué),反對(duì) 朱熹 、 陸九淵 “專(zhuān)以心性為宗主”的理學(xué),強(qiáng)調(diào)道不能離物,道義不能離開(kāi)功利。此派在當(dāng)時(shí)影響甚大,與 朱 、 陸 二派形成鼎足。與 永康 學(xué)派共有“浙東學(xué)派”之稱(chēng)。
分類(lèi):
永嘉
浙江
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
永嘉之亂(永嘉之亂)
拼音:
yǒng jiā zhī luàn
晉朝懷帝永嘉五年(西元311),匈奴劉聰攻陷洛陽(yáng),俘虜懷帝,中原大亂。永嘉十年,劉曜攻陷長(zhǎng)安,俘晉憫帝,西晉滅亡,史上稱(chēng)為「永嘉之亂」。
分類(lèi):
晉朝
永嘉
五年
匈奴
攻陷
洛陽(yáng)
公元
《漢語(yǔ)大詞典》:
鄧攸無(wú)子(鄧攸無(wú)子)
晉 鄧攸 ,字 伯道 永嘉 中為 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃時(shí),步行,擔(dān)其兒及侄兒,度不能兩全,乃棄子全侄。后竟無(wú)子,卒以無(wú)嗣。時(shí)人義而哀之,為之語(yǔ)曰:“天道無(wú)知,使 鄧伯道 無(wú)兒?!币?jiàn)
《晉書(shū)·良吏傳·鄧攸》
。后以“鄧攸無(wú)子”謂無(wú)子嗣。 唐
楊炯
《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》
:“ 鄧攸 無(wú)子,天道何親?” 唐
元稹
《三遣悲懷》
詩(shī)之三:“ 鄧攸 無(wú)子尋知命, 潘岳 悼亡猶費(fèi)詞?!?/div>
分類(lèi):
永嘉
石勒
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