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《國語辭典》:詐尸(詐屍)  拼音:zhà shī
傳說人的尸體在入殮前,可因外在感應(yīng),如貓犬等行經(jīng)其側(cè)而突然挺立的奇異現(xiàn)象。
《國語辭典》:死者相枕  拼音:sǐ zhě xiāng zhèn
死去的人相互枕臥。形容死人很多?!段簳>砭盼?。臨渭氐苻健傳》:「謝石乘勝追擊,至于青岡,死者相枕?!挂沧鳌杆老嗾斫濉?。
《國語辭典》:死相枕藉  拼音:sǐ xiāng zhèn jiè
死去的人相互枕臥。形容死人很多?!睹魇?。卷一八九。李文祥等傳。贊曰》:「抗言極論,竄謫接踵,而來者愈多;死相枕藉,而赴蹈恐后?!挂沧鳌杆勒呦嗾怼?。
《國語辭典》:槁骨腐肉  拼音:gǎo gǔ fǔ ròu
乾枯的骨頭,腐爛的皮肉。指死人的尸體?!痘茨献?。齊俗》:「以為窮民絕業(yè),而無益于槁骨腐肉也。」
《國語辭典》:起死人,肉白骨  拼音:qǐ sǐ rén,ròu bái gǔ
使死人復(fù)生、白骨長肉。比喻給人深厚的恩德。語本《國語。吳語》:「君王之于越也,系起死人而肉白骨也?!?/div>
《國語辭典》:公墓里放鞭炮(公墓里放鞭炮)  拼音:gōng mù lǐ fàng biān pào
(歇后語)吵死人。如:「半夜里開舞會(huì)像在公墓里放鞭炮──吵死人?!?/div>
《國語辭典》:骨灰塔  拼音:gǔ huī tǎ
存放死人火化后骨灰的靈塔。
《國語辭典》:骨灰壇(骨灰壇)  拼音:gǔ huī tán
存放死人火化后骨灰的壇子。
《國語辭典》:墊背錢(墊背錢)  拼音:diàn bèi qián
死人入殮,灑在棺材內(nèi)的避邪錢,稱為「墊背錢」。
《漢語大詞典》:還魂丹(還魂丹)
傳說中的能使死人復(fù)活的仙丹,亦借指能醫(yī)治重危病人的良藥。《西游記》第三九回:“﹝ 老君 ﹞即命仙童叫回來道:‘你這猴子,手腳不穩(wěn),我把這還魂丹送你一丸罷。’” 明 湯顯祖 《牡丹亭·回生》:“且在這牡丹亭內(nèi)進(jìn)還魂丹,秀才剪襠?!?清 王韜 《淞隱漫錄·鮑琳娘》:“此間有 鮑琳娘 者,神醫(yī)也,囊中具有返生香,還魂丹,起死人而肉白骨?!?/div>
《國語辭典》:橫死眼(橫死眼)  拼音:hèng sǐ yǎn
罵人的話。指人見識(shí)淺陋,沒有辨識(shí)的能力。元。王實(shí)甫《西廂記。第五本。第三折》:「橫死眼不識(shí)好人,招禍口不知分寸?!姑?。賈仲名《對(duì)玉梳》第二折:「橫死眼如何有個(gè)分豁!噴蛆口知他怎生發(fā)落!」
《漢語大詞典》:德虐
謂賞罰。國語·越語下:“德虐之行,因以為常?!?韋昭 注:“德,有所懐柔及爵賞也;虐,有所斬伐及黜奪也?!币徽f謂救活人與殺死人。 汪遠(yuǎn)孫 《〈國語〉發(fā)正》:“德謂生人,虐謂殺人。”
《國語辭典》:起死回生  拼音:qǐ sǐ huí shēng
1.將瀕臨死亡的人救活。比喻醫(yī)術(shù)高明?!段饔斡洝返诙兀骸盖笠粋€(gè)起死回生之法,管教醫(yī)得他樹活?!挂沧鳌富厣鹚馈埂?br />2.比喻能力超群,可將毫無希望的情勢(shì)扭轉(zhuǎn)過來。如:「這家公司虧空累累,除非有起死回生之術(shù),否則是垮定了?!?/div>
《漢語大詞典》:起死人而肉白骨
(1).把死人救活,使白骨再長出肉來。喻給人以再造之恩。國語·吳語:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 韋昭 注:“繄,是也。是使白骨生肉,德至厚也?!?清 錢泳 《履園叢話·救荒·圖賑法》:“其起死人而肉白骨者,鄉(xiāng)先生之謀,邑人殷富之力也。”《洪秀全演義》第二回:“ 伍氏 以鴉片案情,見惡于大府,非先生不能援手,故托弟為介紹,投謁先生。先生若能起死人而肉白骨,實(shí)為萬幸?!?br />(2).喻言詞之委婉動(dòng)聽,將死的也說活了。兒女英雄傳第十九回:“﹝ 何玉鳳 ﹞連忙向 安老爺 道:‘伯父,你的話説的盡性盡情到這個(gè)地步,真正的好比作“吹泥絮上青云,起死人肉白骨”?!?/div>
《漢語大詞典》:口含錢(口含錢)
舊俗死人入殮時(shí),于其口中置一銅錢(富貴人家或用金),謂之口含錢。常用以諷刺貪鄙者,意謂得此錢為死時(shí)用。 元李行道《灰闌記》第二折:“今日個(gè)浪包婁到公庭混賴著,您街坊每常好是不合天道,得這些口含錢直恁般使的堅(jiān)牢。” 元 無名氏 《云窗夢(mèng)》第一折:“覷一覷要飯吃,摟一摟要衣穿,我與你積趲下些口含錢?!?元 無名氏 《滿庭芳》曲:“枉乖柳青,貪食餓鬼,劼鏝妖精,為幾文口含錢,做死的和人競。”