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人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋綿州人，移居吳興，字時學，號本心。理宗寶祐元年進士。景定間言公田事，有名朝野。歷國子司業(yè)、禮部郎官、秘書少監(jiān)。恭帝德祐元年，自試尚書禮部侍郎除簽書樞密院事。元兵將至，棄官遁。宋亡，累征不起。有文集。
全宋詩文及翁，字時舉，號本心，綿州（今四川綿陽）人，徙吳興（今浙江湖州）。理宗寶祐元年（一二五三）進士，調(diào)昭慶軍節(jié)度掌書記。景定三年（一二六二）除秘書正字，累遷著作郎（《南宋館閣續(xù)錄》卷九）。度宗咸淳元年（一二六五）知漳州。四年，知袁州（同上書卷七、八）。恭帝德祐元年（一二七五）簽書樞密院事（《宋史》卷二一四《宰輔五》），出知嘉興府（清雍正《浙江通志》卷一一五）。今錄詩六首。
詞學圖錄文及翁，字時學，一作時舉，號本心。綿州人，移居吳興。存詞一首。
槜李詩系·卷三十文及翁字本心。蜀眉州人，住秀州本覺寺。蘇文忠三度過訪，因立三過堂，勒詩傳焉。詩曰：萬里家山一夢中，吳音漸已變兒童。每逢蜀叟譚經(jīng)日，便覺峨嵋翠掃空。師已忘言真有道，我除搜句百無功。明年采藥天臺去，更與題詩滿浙東。夜聞巴叟臥荒村，來打三更月下門。往事過年如昨日，此身未死得重論。老非懷土情相得，病不開堂道益尊。惟有孤棲舊時鶴，舉頭見客似長言。初驚鶴瘦不可識，旋覺云歸無處尋。三過門間老病死，一彈指頃去來今。存亡慣見渾無淚，鄉(xiāng)曲難忘尚有心。欲向錢塘訪圓澤，葛翁川畔待秋深。
全宋文·卷八二○六文及翁，字時學，號本心，綿州巴西（今四川綿陽）人，徙居吳興。寶祐元年進士，為昭慶軍節(jié)度掌書記。歷官太學錄、秘書省正字。咸淳中權(quán)知嘉興府，權(quán)尚書戶部侍郎兼直學士院、兼同修國史、實錄院同修撰、兼侍讀，權(quán)禮部尚書兼侍讀。德祐元年初，自吏部侍郎除資政殿學士、簽書樞密院事。元兵逼臨安，亟出關(guān)遁。宋亡，隱居著書，累徵不起。有集二十卷。見《后村先生大全集》卷五三、七○、七一，《南宋館閣續(xù)錄》卷七、八、九，《續(xù)宋宰輔編年錄》卷二一，《宋史翼》卷三五本傳及所撰文。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元臺州臨海人，字本心。宋太學生周敬孫之子。幼承家學，又從同郡楊玨、陳天瑞治《易》、《禮》、《春秋》。工為文章。署美化書院山長。后辟江浙行省掾史，省臣皆呼先生。泰定初召拜國子博士。所教弟子，多為名人。官至集賢待制，卒年六十。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
元慶元鄞縣人，字本心。全謙孫弟。詳見全謙孫條。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之八釋本心，字法忍，姓郭氏，蔚人也。童年好道，不昧夙因，年及弱冠，禮本州朝陽寺明月得度。月尚苦行，躬親田牧，不授一經(jīng)。心力作逾人，少倦輒遭棒喝，安然受之，不以為苦，歷六寒暑。一日，自念“別母出家，乃為種田求生計耶？”因于殘編中得《般若經(jīng)》一卷，讀之皆心中所欲言者，及聞僧誦《法華經(jīng)》至《學無學品》，砉然有省，遂潛入都，從西域寺圓通受具。貧不能購經(jīng)，乃以直綴一襲，易得《法華》全部，披讀一周，洞見諸佛出世本懷，深入法華三昧。適金山常靜自五臺回，與心一見，論宗乘如舊識。同治十一年，踐常靜之約，南游至金山，見觀心慧，觀以向上鍵錘接之，遂蒙印可，如永嘉之遇曹溪也。心深自韜晦，結(jié)茅終南，常于老虎穴習定，坐數(shù)日如彈指。后為金山、高旻兩寺首座，學者咨厥心要，所至云從。惟賦性嚴正，稍見非法，即拂衣去。光緒戊子，過句容赤山，喜其地幽闃，誅茅覆庵，為休息處。四方衲子聞風，來者至屋不能容，乃伐柯結(jié)宇，壘石為墻，領(lǐng)眾立規(guī)，儼如百丈一日不作一日不食。嘗示眾云：“諸方浩浩，說禪說教。赤山祇斸石鋤土，設(shè)有問西來意，便與鋤一柄覓生活?！毙墓诺雷蕴帲会呤狼?，呵斥諸方，罕可其意。蓋其時，三關(guān)、四句、六步禪之說熾行。心常曰：“古人三關(guān)四句，乃大死大活后，勘驗學者，一時方便，豈可認為實法有傳授耶？今人業(yè)讖茫茫，無本可據(jù)，不教看死?頭，何能敵生死得生悟？”又言：“末法之世，淺嘗末道，專用邪智，穿鑿古人言句，盲箋混釋，自炫多聞。無知之徒，奉為秘典，此《楞嚴》所謂斷送佛祖慧命者，莫此為甚?！逼渫葱淖诮倘绱恕Ｐ碾m秉拈花之旨，而深契如來一代時教，每禪馀，為眾講解大乘要義，通徹骨髓。楚北歸元寺請講《楞嚴》、《法華》者再。平日機辯縱橫，如疾雷迅電，不可摸捉。及誘掖后進，恒諄諄不倦，務(wù)使人人因指見月，得意妄詮而后已。尤善《楞伽》、《唯識》諸部，語學者曰：“修行不能掀翻，入八識窠臼，縱有妙語，皆識神耳。”乙巳秋，方講《觀楞伽筆記》，忽焉示疾，乃辭眾曰：“吾化緣已畢，將長行矣?！庇械茏訂栐唬骸按巳ヒ乐购蔚?？”曰：“一切無依，唯依般若?！闭Z畢潛然。次日黎明，右脅吉祥而逝，時光緒三十一年乙巳十月十六日也。世壽六十有一，僧臘四十有二。明年四月，門人奉全身塔于茲山。起龕之日，千眾圍繞，聲音動地，香花塞途。釋敬安寄禪，于光緒紀元，相與結(jié)夏金山。明年丙子，又于西湖龍井汲泉煮茗，坐石上論宗門事，嘆為極生平法喜，因追懷良契，哀述善逝，為之銘焉。
