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《國(guó)語(yǔ)辭典》:罷軟(罷軟)  拼音:pí ruǎn
軟弱不振作,做事沒(méi)主見(jiàn)。《漢書(shū)。卷四八。賈誼傳》:「坐罷軟不勝任者,不謂罷軟,曰:『下官不職?!弧埂段饔斡洝返诙呋兀骸柑煜潞蜕幸矡o(wú)數(shù),不曾像我這個(gè)老和尚罷軟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:方寸亂(方寸亂)
心緒煩亂;無(wú)主張。 晉 袁宏 后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)五:“今失老母,方寸亂矣。無(wú)益於事,請(qǐng)從此辭?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·德行:“陟彼岵兮,孰不瞻父?方寸亂矣,何以事君?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·陸珪》:“兒方寸亂矣,敢請(qǐng)諸君早計(jì)之。” 清 黃遵憲 《聶將軍歌》:“將軍麾軍方寸亂,將軍部曲已云散。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義冢(義塚)  拼音:yì zhǒng
掩埋無(wú)主尸體的墳?zāi)??!墩勧纭J虏?。義?!罚骸钙鹱运未?,韓琦鎮(zhèn)并州,以官錢市田數(shù)頃給民安葬,蔡京設(shè)漏澤園,皆所謂義冢也?!挂卜Q為「義地」、「義園」。
《漢語(yǔ)大詞典》:義社(義社)
舊謂立社以奉無(wú)主之魂者。 宋 洪邁 容齋隨筆·人物以義為名:“與眾共之曰義,義倉(cāng)、義社、義田、義學(xué)、義役、義井之類是也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:公冢(公塚)
指公家所設(shè)埋葬無(wú)主尸骨的墓地。 明 徐渭 《義冢記》:“國(guó)家所在有公塚,以澤諸殤。塚亦曰義,初不虞客鬼之多如此也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:閑土(閒土)
無(wú)主的荒地。 清 黃六鴻 《?;萑珪?shū)·清丈總論》:“若夫?yàn)槊袼礁f土以行清丈,非欲為增田裕課之舉乎?”參見(jiàn)“ 閒田 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漏澤園(漏澤園)  拼音:lòu zé yuán
宋代官府為貧困無(wú)依的人所設(shè)立的埋葬地,專門埋葬無(wú)主或家貧無(wú)葬地者的尸骨。宋。周密《武林舊事。卷六。驕民》:「貧而無(wú)依者則有養(yǎng)濟(jì)院,死而無(wú)殮者則有漏澤園。」《喻世明言。卷一。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:「有傷無(wú)傷,須憑檢驗(yàn)。既說(shuō)打死,將尸發(fā)在漏澤園去,俟晚堂聽(tīng)檢。」
《漢語(yǔ)大詞典》:虛國(guó)(虛國(guó))
(1).無(wú)備之國(guó)。《穀梁傳·僖公三十三年》:“ 秦 人入 滑 …… 秦 越千里之險(xiǎn)入虛國(guó)?!?范寧 注:“ 滑 無(wú)備,故言虛國(guó)?!?br />(2).空其國(guó)。《三國(guó)演義》第三三回:“ 并州 既定, 曹操 商議西擊 烏桓 …… 郭嘉 曰:‘雖虛國(guó)遠(yuǎn)征,公無(wú)憂也?!?br />(3).無(wú)主之國(guó)。《穀梁傳·僖公十七年》:“以不正入虛國(guó),故稱嫌焉爾?!?范寧 注:“ 莊 九年, 齊 小白 入于 齊 ,貶不稱公子。虛國(guó),謂 齊 無(wú)君?!?明 沈德符 野獲編·宗藩·兄王伯王:“ 宣德 四年, 熺 請(qǐng)還 太原 奉 恭王 祀,上不許……是時(shí), 晉 竟虛國(guó)無(wú)王?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰廟(陰廟)  拼音:yīn miào
供奉孤魂野鬼、殉難義士等無(wú)主鬼魂的廟宇。如老大公廟、大眾爺廟、大眾廟、百姓公廟、十八王公廟、萬(wàn)善祠、義民廟、廖添丁廟等皆屬之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊性  拼音:yáng xìng
因羊本性合群,且容易受指揮引導(dǎo),故比喻盲從、無(wú)主見(jiàn)的個(gè)性?!缎咽酪鼍墏鳌返诙嘶兀骸溉似沁@樣羊性,你若一個(gè)說(shuō)好,大家都說(shuō)起好來(lái);若一個(gè)說(shuō)是不好,大家也齊說(shuō)不好?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墻上草(墻上草)  拼音:qiáng shàng cǎo
比喻毫無(wú)主見(jiàn),左右搖擺的人。如:「他可真如墻上草,挺會(huì)隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵?!挂沧鳌笁︻^草」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)聲蟲(chóng)(應(yīng)聲蟲(chóng))  拼音:yìng shēng chóng
隨聲答和的昆蟲(chóng)。本指唐代洛州人士所得的怪病,每發(fā)言則喉中有回應(yīng)之聲。見(jiàn)唐。張鷟《朝野僉載》卷一。后比喻胸?zé)o定見(jiàn),隨聲附和的人。明。田藝蘅《留青日札摘抄。卷四。非文事》:「已無(wú)特見(jiàn),一一隨人之聲而和之,譬之應(yīng)聲蟲(chóng)焉。」
《漢語(yǔ)大詞典》:應(yīng)?。☉?yīng)?。?/div>
唐 時(shí)傳說(shuō)中的一種怪病,患者說(shuō)話,體內(nèi)即有應(yīng)聲。 唐 張鷟 朝野僉載卷一:“ 洛州 有士人患應(yīng)病,語(yǔ)即喉中應(yīng)之。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“有患應(yīng)病者,問(wèn)醫(yī)官 蘇澄 ,云:‘自古無(wú)此方。今吾所撰《本草》,網(wǎng)羅天下藥物,亦謂盡矣。試將讀之,應(yīng)有所覺(jué)?!淙嗣堪l(fā)一聲,此中輒應(yīng),唯至一藥,再三無(wú)聲。過(guò)至他藥,復(fù)應(yīng)如初。 澄 因?yàn)樘幏?,以此藥為主,其病自除?!眳⒁?jiàn)“ 應(yīng)聲蟲(chóng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:野貓(野貓)  拼音:yě māo
1.動(dòng)物名。哺乳綱食肉目。四肢短壯,耳殼短而圓,毛黃或土灰色,參雜有似虎之斑紋。聽(tīng)力靈敏,常攀登樹(shù)木,捕食鳥(niǎo)類。產(chǎn)于歐洲、亞洲各處。
2.專指可供食用的兔或野兔。
3.比喻鹵莽或不受約束的人。《水滸傳》第四回:「本寺那里容得這等野貓,亂了清規(guī)!」
《漢語(yǔ)大詞典》:公荒
指無(wú)主的荒地。《解放日?qǐng)?bào)》1943.8.26:“切實(shí)注意解決秋開(kāi)荒中的各種具體困難,首先是調(diào)劑荒地。公荒誰(shuí)開(kāi)的歸誰(shuí)登記,私荒除地主自開(kāi)外,準(zhǔn)許別人選開(kāi)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赦孤
指舊時(shí) 北京 普濟(jì)堂 、 育嬰堂 每年清明收殮無(wú)主尸骸、度薦亡魂的活動(dòng)。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·赦孤》:“兩堂清明日檢拾暴露骸骨及幼殤小兒殮葬,或化而瘞之,復(fù)延僧眾施食度薦,名曰赦孤?!?/div>