久久久久人妻一区精品色欧美r_日本黄色三极片_亚洲综合第一欧美日韩中文_337p日本大胆欧美人术艺术69

關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:璧流
璧池流水,借指施行教化。 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》:“胄業(yè)既樹,璧流方啟?!?胡之驥 注:“璧流,璧池之流也。啟,開也?!?span id="txgecnh" class="book">《晉書·樂志上》:“炎 漢 中興, 明皇帝 即位,表圭景而陳《清廟》,樹槐陰而疏璧流?!眳⒁姟?璧池 ”。
《漢語大詞典》:璧池
古代學宮前半月形的水池。借指太學和皇帝的選士之所。 唐 羅隱 《暇日感懷因寄同院吳蛻拾遺》詩:“璧池清秩訪 燕臺 ,曾捧 瀛洲 札翰來?!?span id="cux6wfb" class="book">《新唐書·歸崇敬傳》:“古天子學曰辟雍。以制言之,壅水環(huán)繚如璧然;以誼言之,以禮樂明和天子云爾。在為澤宮,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言學省。” 明 何景明 《觀石鼓歌》:“璧池日月動華袞,奎閣星斗羅貞珉?!?/div>
《漢語大詞典》:麗法(麗法)
施行法律。新唐書·百官志四下:“法曹司法參軍事,掌鞫獄麗法、督盜賊、知贓賄沒入?!?宋 程大昌 考古編·象刑四:“ 舜 之致戒,蓋曰:……金以贖其可恕,眚災而應赦,怙終而不改,則皆隨其麗法者,加操縱焉。”
指落入法網(wǎng);遭受刑罰。麗,通“ 罹 ”。明史·湯和傳:“當時公、侯諸宿將坐姦黨,先后麗法,稀得免者,而 和 獨享壽考,以功名終?!?/div>
《國語辭典》:以字行  拼音:yǐ zì xíng
不用本名而以其字施行于世?!端螘>砦灏?。謝弘微傳》:「弘微本名密,犯所繼內諱,故以字行?!埂赌鲜贰>硪痪?。謝裕傳》:「謝裕字景仁,朗弟允之子、而晦從父也。名與宋武帝諱同,故以字行。」
《漢語大詞典》:進畫(進畫)
(1).謂獻計策劃。隋書·房陵王勇傳:“﹝ 蕭子寶 ﹞進畫姦謀,要射榮利,經(jīng)營間構,開造禍端?!?br />(2).謂進呈文件給皇帝圈閱審批,然后發(fā)布施行。新唐書·百官志二:“凡詔旨制敕,璽書冊命,皆起草進畫;既下,則署行。”資治通鑒·唐玄宗天寶十四載:“二月辛亥, 安祿山 使副將 何千年 入奏,請以蕃將三十二人代 漢 將,上命立進畫,給告身?!?胡三省 注:“進畫者,命中書為發(fā)日敕,進請御畫而行之?!?span id="94prpah" class="book">《明史·職官志一》:“凡上之達下,曰詔,曰誥,曰制,曰冊文,曰諭,曰書,曰符,曰令,曰檄,皆起草進畫,以下之諸司?!?/div>
《漢語大詞典》:化易
教化施行。荀子·君子:“是以為善為勸,為不善者沮。刑罰綦省,而威行如流;政令致明,而化易如神?!?俞樾 諸子平議·荀子四:“易當讀為‘施’。詩·皇矣篇‘施于孫子’, 鄭 箋曰‘施猶易也’。故施、易二字古通用。《何人斯》篇‘我心易也’,釋文曰‘易,《韓詩》作施’,是其證也?!?/div>
分類:教化施行
《漢語大詞典》:贈扇(贈扇)
晉書·文苑傳·袁宏:“ 謝安 常賞其機對辯速。后 安 為 揚州 刺史, 宏 自吏部郎出為 東陽郡 ,乃祖道於 冶亭 。時賢皆集, 安 欲以卒迫試之,臨別執(zhí)其手,顧就左右取一扇而授之曰:‘聊以贈行?!?宏 應聲答曰:‘輒當奉揚仁風,慰彼黎庶?!瘯r人嘆其率而能要焉。”后世即以“贈扇”為勉勵赴任之官施行仁政、造福百姓之典。 唐玄宗 《賜崔日知往潞州》詩:“揚風非贈扇,易俗是張琴?!?宋 洪適 《臨江仙·送羅倅偉卿權新州》詞:“賣刀無曠土,贈扇有仁風?!?/div>
《國語辭典》:實施(實施)  拼音:shí shī
實際施行。如:「實施耕者有其田?!?、「政策實施須符合民意?!?/div>
《國語辭典》:咒語(咒語)  拼音:zhòu yǔ
宗教上稱具有特殊力量的語詞或語句?!端疂G傳》第四回:「焚起一炷信香,長老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語,入定去了?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸改盍艘槐橹湔Z,燒了一道啟請的符,只見那乩漸漸動起來了?!挂卜Q為「真言」。
《漢語大詞典》:光施
廣泛施行。墨子·天志中:“唯毋明乎順天之意,奉而光施之天下。” 孫詒讓 間詁:“光,與廣通?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=1338163' class='poemCommentLink' target='_blank'>《史記·秦始皇本紀》:“外教諸侯,光施文惠,明以義理?!?span id="4kdbcau" class="book">《漢書·王莽傳中》:“功烈巍巍,光施于遠?!?/div>
分類:廣泛施行
《漢語大詞典》:進草(進草)
亦作“ 進艸 ”。 謂事急不按正常審批手續(xù)先施行而后上報奏狀。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“今登封沛澤,十載一遇,清流高品不沐殊恩,胥吏末班先加章紱,但恐制出之后,四方失望。今進草之際,事猶可改。”新唐書·張九齡傳:“方進草,尚可以改,公宜審計?!?宋 沈括 夢溪筆談·故事一:“本朝要事對稟,常事擬進入畫可,然后施行,謂之熟狀;事速不及待報,則先行下,具制草奏知,謂進草?!?清 方以智 通雅·書札:“ 唐 宋 有熟狀,有進艸?!?/div>
《漢語大詞典》:五绔(五絝)
亦作“ 五褲 ”。 后漢書·廉范傳:“﹝ 范 ﹞ 建初 中,遷 蜀郡 太守……舊制禁民夜作,以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴使儲水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五絝。’”后以“五絝”作為稱頌地方官吏施行善政之詞。 唐 儲光羲 《晚次東亭獻鄭州宋使君文》:“籍籍歌五袴,祁祁頌千箱?!?宋 辛棄疾 《水調歌頭·送鄭厚卿趙衡州》詞:“莫信君門萬里,但使民歌五袴,歸詔鳳凰啣。”《金瓶梅詞話》第六六回:“又久仰貴任榮修德政,舉民有五袴之曲,境有三留之譽。” 清 錢謙益 《戶部江西清吏司員外郎廉第授奉直大夫制》:“爾之字人可以庶,爾之祥刑可以教……〈無衣〉五袴之謡豈遂遜於前烈乎?”
《漢語大詞典》:設化(設化)
施行教化。 唐 皮日休 《相解》:“中庸之人,善惡在其化者。若 大舜 設化而 有苗 格, 仲尼 垂諭而 子路 服,是從善而化者也。”
《漢語大詞典》:雉乳
謂地方官施行仁政,德及禽鳥。乳,繁殖。典出后漢書·魯恭傳:“ 建初 七年,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入 中牟 。 河南 尹 袁安 聞之,疑其不實,使仁恕掾 肥親 往廉之。 恭 隨行阡陌,俱坐桑下。有雉過,止其傍。傍有童兒, 親 曰:‘兒何不捕之?’兒言‘雉方將雛’。 親 瞿然而起,與 恭 訣曰:‘所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。’還府,具以狀白 安 ?!?唐 王維 《送方城韋明府》詩:“使車聽雉乳,縣鼓應雞鳴?!?/div>
《漢語大詞典》:德號(德號)
施行恩德的號令。 漢 司馬相如 《上林賦》:“出德號,省刑罰。”漢書·司馬相如傳上引此, 顏師古 注云:“德號,德音之號令也。易·夬卦曰‘孚號有厲’是也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·郎顗傳》:“王者則天之象,因時之序,宜開發(fā)德號,爵賢命士?!?/div>
《國語辭典》:批行  拼音:pī xíng
公文經(jīng)上級批準后發(fā)出。《六部成語注解。戶部》:「批行:奉上官批示準行也。」
分類:批準施行